そんな(😍)ら、自分の見て(🐸)きた地方のこ(🤰)と(📌)を一(🤜)つ聞いてもらおう(🐄)と、川上へ行(🌙)ってきたかわずが言(🐍)い出(chū )しました。信(xìn )濃しな(⛴)のの一部(⛲)だけ(🍦)見(jiàn )て、(🤩)これが山(👡)(shān )国全(quán )体の姿(zī )だと思(sī )われても(🛬)こまる。それには(😬)、どうして(🍆)も千曲川の上(shàng )流(➕)に(🔽)つ(♿)いて、南佐久みなみさ(🥒)く(🦆)の(🕑)地(dì )方(fā(🚫)ng )へはいって(💖)みない(🐰)と(🌙)わから(🖕)ないというの(😉)が、このか(🗓)わずでした(🌛)。
一(👳)(yī ) 浅(qiǎn )間の(🙃)ふもと
たい(⚡)と(📟)さけ(〽)が(🙇)そろ(🦀)って出か(📊)けるところで(📝)した。さけは白(bá(🤓)i )っぽい腹掛け(🥁)に(💖)身をか(🚕)ため、たいは(🎦)赤(🗣)いはち巻きをしていました。
木曾(🆕)福(🔻)島は御(📘)岳(🙂)お(👿)んた(👬)けへの登(dēng )山口につづ(🚍)いた町で(💨)す(🎹)。昔は名(míng )高いお関(wā(⛺)n )所のあっ(🍆)たところです。その(🥑)お関(🅿)所(suǒ )の(🚹)跡(jì )に(🏫)近(🦓)く、町はずれの丘の地(☕)勢(😨)につ(🌽)いて折(📁)れ曲がった石段を(👪)登り、(🛏)古(gǔ )風(fē(📋)ng )な門をはい(⏸)ります(🗻)と、玄関(🔘)のところに置いてあ(💋)る(🏄)衝(chōng )立つい(📍)たてが目(📡)(mù )につきます(🚱)。衝(🔓)(chōng )立ついたては皆(㊗)(jiē )さんもご(🎉)ぞんじのように、ふすま障(zhàng )子(🔬)に似て台が(🎐)ありますが、(♏)その家のは薬(🈂)(yà(🐅)o )の(💫)看板を造(🥧)(zà(🐨)o )り直し(🔞)たもので、(💟)奇(😊)応丸きおう(🚛)がん、(👰)高(🧥)(gāo )瀬(📠)謹(jǐ(🗣)n )製の文字が読まれます。そ(🎆)こが姉の家(jiā )でした。姉(zǐ )夫婦も元(🏘)気な時で天(😗)井の高い(🏔)、広い炉ばたでわたした(🥏)ちを(😓)迎えてく(💖)れ(🏄)ました。
こん(✌)な話(🙆)が(🐐)出ま(😹)し(🐕)た(🔢)。どんなにわたしもこの再(zài )会をよろこびましたろう。
さて(😈)、明(míng )治の(🏵)御代みよとなって(💮)みますと、栗本(běn )先生たちが新しい日本のためにいろい(🈁)ろ(📫)し(👏)た(🏍)くを(🚼)しておい(📈)た(👷)ことが、(👌)あとに(🛡)な(🌉)ってわかってきま(🎇)した。この国を(🐅)開き、世界諸(❔)(zhū )外国と条約をとり(😜)結(➿)ぶというこ(💵)とも、先(📦)生たちのしたくし(🎧)ておいた(🤨)ことです。下しも(💡)ノ関せき償金の談判(🐄)、横須賀造船所の(⏺)建築、陸軍軍制の改革それ(🌛)らは(🆚)みな先(xiān )生があ(🛰)の小栗上野介(🐐)(jiè )らととも(🐕)に力をあ(📩)わせ(🍷)てし(👨)たく(⛱)して(😳)お(🕣)いたことなのです。今(🍾)日(🍏)横須賀(⌛)(hè )に日(🈁)本の船を造った(📂)り修(xiū )繕(shàn )し(🤨)たりす(🐬)る所があって東洋(🕒)に一つの(⛴)名物のようなドックがあるのも、もとをただせ(💊)ば先生(shēng )たちが徳(dé )川の(🚂)世の(📃)あとしまつをし(🥛)なが(🏒)ら、よく(🅾)「しんがり」(🍋)をつ(🍂)とめて行(há(🍢)ng )ったそのおかたみでは(🍺)あ(🥔)り(🔵)ます(💳)まいか。い(🔭)っ(💤)た(🎵)い、(📄)徳川の世(🏄)の末に(🦓)あったことは(🕹)大きな黒(hēi )幕のうしろ(🥠)にかくれてしまって、その舞台(tái )の上(🐇)で働いた(💿)人(📔)(rén )た(🖕)ちの(🐖)辛苦もほ(🕶)ねお(🍔)りも現われませ(👼)んから、(🚪)世の中(🧛)にそ(🍅)れを(💍)知る(💩)も(😏)のも少ないのです(💋)。しかし、先(👎)生は(📛)自分の手(🏦)(shǒu )がらをじまんする(👹)よう(🤥)な人で(🕔)はなく、どこまでも徳川時(🔲)代の「しんがり」として、本(🔜)(běn )所ほんじ(📋)ょの北二葉(yè )町(😲)きたふ(🔔)たばちょうというと(🔴)ころに退き、髪の白くなるまで徳川(chuān )の世(shì )の中を見送り(🧙)ました。
「わ(🕵)しが国(guó )さ(👋)で見せたいもの(🎁)は」(🕓)という歌にもあるとおり、東北の(💀)人はなかな(✝)かお国じ(🦍)まんで(🏭)すから、何よりもまず松島(dǎo )を見せた(🏴)いと布施ふせさんが(🎂)言(yán )いまして、(🤟)学校のお休み(🕤)の日に(🤖)わたしを案(🥙)内(nèi )してくれました(😟)。
なんと皆さん、世(shì )の学者がどこに(🈶)昔の代よをさ(💤)が(🤢)しだすかといいますに、多く(💫)はそれを(🎍)土の中から見つけてき(🍤)ま(🦉)す。父(🍪)、(🎪)母(❎)、兄弟(dì )、親(qīn )戚しんせ(🏵)き、(👔)お(🥉)友(yǒ(❓)u )だち、(🗻)そのほか(🎮)かつ(🕒)て親(🎰)しかった人(👱)たちで、この(🎙)世におい(🥤)とまごいをして(🈳)行(👇)くものがうずめられたりほうむられたりするところは、みな土(🤓)の中です(🥞)。土ほどなく(🎽)な(🔹)った人を思い出させるも(👦)の(👾)もない(😓)かわりに(😷)、またそれほど(📉)いろいろな(🍸)ものの生まれてく(💘)る場所(🏍)も(🌈)あ(🚹)りません。
それ(📗)から、小(xiǎo )学(🥚)校の事務員(yuán )と(📵)な(📉)って、それが最(zuì )後(hòu )かと思いました(🍹)ら、い(🛁)や活版(🧒)職(zhí(🏂) )工(gōng )となった(📤)のでした。活(huó )版職工と(⛽)なって、それ(👚)か(😋)らこ(🗾)んどは古(😗)着(📬)商となりまし(📊)た。
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