○ これは孔(😢)(kǒng )子晩(🥍)(wǎn )年の(🌅)言(yán )葉にちがいない。それ(🌊)が単なる無(🏯)(wú )常観か(🕺)、過(guò )去(qù )を(🍭)顧(🌃)みての歎声(🤧)か、或は、たゆ(🍿)みなき人(🕐)間の努力を祈る声かそもそ(💎)もまた、流転をとお(🗞)して(🤾)流(liú )るる道(dào )の永(🐊)(yǒng )遠(📅)性を讃美する(🐽)言葉か、それ(💫)は人おのおの自(⚽)らの心(💝)境によつて解するがよ(👺)か(👙)ろう。ただわれわれは、こ(🤓)う(🍆)し(🕕)た言(🥋)葉の(🦗)裏付けによつて(💅)、(🤦)孔子の他の場(🌐)合の極(jí )めて平(🌦)凡らしく見える言葉(yè )が一(yī(🖲) )層深(🐭)く理解(jiě )さ(🥨)れ(🗒)るであろ(🍢)う(📅)こ(🍪)とを忘れてはな(👌)らな(🎁)い。
「恭(🖕)敬なのはよいが、それが(😦)礼にかなわないと窮屈になる。慎重なのは(🔕)よいが、(🐎)それが礼にかなわ(🌿)ないと(🤕)臆(yì )病になる。勇敢(🤢)なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわな(🧥)いと(🤩)、不逞になる。剛直なのはよい(🐹)が、それが礼(lǐ )にかなわ(📒)な(🎽)いと(🍿)苛酷になる。」(📈)
一(💪)九((🐟)二(🛠)(èr )〇三(sān ))
一三(sā(🍴)n )((⏯)一九七(🥊))
本(🔋)篇(✅)(piān )には古(gǔ )聖賢(🕎)(xián )の(👆)政(zhè(🔽)ng )治道を説いたものが多(📌)い。なお、孔(👣)子の言(🕑)葉のほ(🚸)かに、曾子の(🖋)言葉(🔻)が多数集(🔉)(jí )録(📜)さ(⏭)れており、(📆)しかも目立(lì )つている。
「(🍋)出で(🚝)ては国君上(shàng )長に仕え(🔩)る。家庭にあって(💃)は父母(mǔ )兄姉(🧚)に仕える。死(👸)(sǐ )者に対する礼(📽)は(🥠)誠意のかぎりをつくして行う。酒(🌉)は飲んでもみだれない。――私に出来(lái )るこ(🧖)とは、先(🌆)ずこの(🛣)くらいな(🐝)ことで(🌓)あろ(🕢)うか。」(🥙)
「そう(♟)いうこと(🎎)をして(🎌)もいいものかね。」
○ 四(🐗)十(shí )づ(🌓)ら、五(♋)(wǔ )十(shí )づらを(😱)さげ(😑)、先(🥞)輩顔をして孔子(❌)の(🦀)前(🥁)に並んでい(🏦)た門人(rén )たちは、(🌐)どん(✝)な顔をした(🏡)であろう。
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