寿平(píng )次はこっそ(💏)りやっ(🐝)て来て、(🔋)また(🔰)こっそ(🐅)り妻(💔)籠(lóng )の(⛑)方へ帰って(😷)行(há(🔺)ng )った。
(🦔)と言って相生町あ(🏰)い(💞)おい(🍽)ちょうの(🐳)家(jiā )の亭(🚘)主(zhǔ(🕚) )てい(😻)しゅが深川の(💀)米(mǐ )問(🐧)屋へ出(⛱)かける前(🚇)に(🔦)、よく半蔵を(🏒)見(jiàn )に来る。四(sì )か月(yuè )も(🎤)二(è(🎤)r )階に置(🤚)いて(👇)もらううちに(✉)、半蔵はこの人を多(duō )吉さ(⛄)んと呼び、かみ(🎗)さんをお隅(🎬)(yú )すみさんと呼び、清元きよも(🐬)とのけい(📽)こに通(tōng )かよっている小娘のことをお三(sān )輪み(💺)わさんと呼ぶほどの親(🅿)しみを持つ(🧤)ようになった。
(💙)四月以(🐞)(yǐ )来(🐕)(lá(🎍)i )、筑(🛎)波つく(🚞)ば(🎍)の方に集合(hé )して(🏝)いた水(shuǐ )戸の(🕞)尊(zūn )攘(🐑)派そん(💰)じょうはの志(➖)士は、九(🥦)月下旬になって(🦉)那珂湊なかみな(🎹)とに移り、そこに(🎄)あ(😣)る(🛤)味(wèi )方(fāng )の軍勢(shì )と合体(🌴)して、(🕯)幕(🤠)府方(😘)の援(yuán )助を得た水戸(🕐)(hù(🔂) )の佐幕(mù )党さばくと(🐻)う(🌿)と戦いを交(👵)(jiā(🍺)o )えた。こ(🧘)の湊の(🕶)戦い(👚)は水戸(hù )尊(zūn )攘(🦋)派の(🖱)運(yùn )命を決(jué )し(👌)た。力尽きて幕(🦏)府(fǔ )方に(🖋)降くだる(🐯)ものが続出し(🎃)た。二十三日(⛄)まで湊(🈵)(còu )をささえて(🔣)いた筑波勢は(🔯)、館山たてや(🚭)まに拠(🔩)よっていた(📙)味方の(🕠)軍勢(👇)と(♋)合(🌦)流し、一筋(🧝)の(🌭)血(🛶)路(lù )を西(xī )に求めるため(🤲)に囲みを突いて出た。こ(👚)の水戸浪(😷)(làng )士の動きかけた方向は(🌋)、まさしく(🚇)上州路じょ(🐉)うしゅうじから信州路(🔪)に当(⏯)たっていたのである(⛱)。木曾の庄屋(wū )たちが急(👾)いで両国(guó )の旅籠(💅)屋を引(🎧)き揚(yáng )げて行った(🙀)のは、この水戸地方(fāng )の(🏭)戦報(bào )がしきりに江戸に届くころであった(🌞)。
沿(🚼)道(dào )の住民(🌰)はこれ(🔣)には(🔓)驚かされた(🧟)。家財(🏩)は言う(🐏)までもな(👤)く(🐞)、戸障子(📂)まで取り(📒)はず(📐)して土蔵(🤘)(zāng )へ入れるものがある(🍝)。土蔵の(🐀)ないも(🗝)のは最寄もよ(📎)りの方(🕌)へ預けると言って背負(🔒)しょい出(chū )す(🤒)ものが(🍘)あり、近(🌾)村(🤒)まで(🗽)持ち運ぶもの(🙍)があ(🥖)る。
入り込ん(🧠)で来る間(🦑)諜か(📙)んちょうを警(💭)(jǐ(🖼)ng )戒(jiè )す(🆑)る際(⛴)(jì )で(📟)、浪(🏁)士(🎆)側(💍)では容易にこの三(✨)人(🐻)を信じなかっ(💣)た。その(⛰)時応(❇)接(📍)に(📫)出たのは(📌)道(dà(🆒)o )中掛(guà )が(🔐)か(🈸)りの田(tián )村(cūn )宇之(🌬)助たむらうのすけで(🌛)あ(🐬)ったが、字(🚝)之助は思い(👡)ついたよ(🥌)うに尋(🤤)ね(🍨)た。
(🏼)幕府(👜)への遠慮から(🛠)、駅長とし(🔠)ての半蔵(👶)は家(🍫)の門前(⏹)に(🛢)「(😘)武田(🐂)伊(🐚)賀(hè )守様(🈚)御(💺)宿おんやど」の札も公然とは(👨)掲げさせなかったが、それでも玄関の(😮)ところには本陣ら(📱)しい幕(mù )を(🏃)張り回させ(🚊)た。表(🐽)(biǎ(🥙)o )向きの出(🥒)迎(📸)えも遠慮し(👁)て、年寄役伊之(zhī )助(zhù )と組頭(🐬)くみ(🥤)がしら庄助(zhù )しょうすけの二人と共に宿(💅)はずれま(📽)で水戸の人たちを迎え(⬆)ようとし(🕵)た(🕰)。
水戸浪士の西下(👾)が伝わると(💰)、沿道(🆙)の住民の間(jiān )に(🏫)も非(🌛)常な(🎇)混(💧)乱(luàn )を引き起(🛴)こした。樋橋の山の神の砦とりでで(🌝)浪(làng )士(shì )らをくい止める諏訪(🎨)藩の思(👜)(sī )おぼし召(🥨)し(🕶)で(💱)はあるけ(🎅)れ(🏥)ども、(🎽)なにしろ相手はこれまで所々で数(shù )十度(dù(🔍) )の実戦に臨(lín )み、場数を踏ん(🚥)でいる浪士(shì )らのことである、万一破(🉐)(pò )れたらど(🏿)うなろう。このことが沿(❌)道の住(🧢)(zhù )民(💩)に恐(🌦)(kǒng )怖を抱(🆎)(bào )い(✝)だか(⚽)せる(😄)ように(🕊)なっ(⛓)た。種々さまざまな(💨)風評は人の口から口(📹)へと伝わった。万一(🥗)和田(🎖)峠に破れたら(⛺)、諏訪(🌶)勢は樋橋村(✂)(cūn )を焼き払うだろう(🐴)、(🕊)下諏(📯)訪(🖱)へ(🍾)退(tuì )い(💛)て宿内をも焼(shāo )き払(fǎn )うだろう(🙉)、高島(💑)の方(📹)へは(❓)一(yī )歩(💠)も(🚚)入れま(😆)いとして下(🤔)諏(zhō(🍗)u )訪で防(🅰)戦(📩)するだろう、そんなことを(🌇)言い触らすもの(🐨)が(🆒)ある。その「万一」がもし事実と(🌶)な(➕)るとすると、下(xià )原(💶)(yuán )村は焼き払われるだろう(✝)、宿内の友ともの町、久保(bǎo )くぼ、武(⛑)(wǔ )居たけい(🚿)も危あ(😞)ぶな(👥)い、事急(🔶)な時は高木大和町たかぎ(🌌)やまとちょ(🙉)うまで(☔)も焼(🔤)(shāo )き払(🐌)い、浪士ら(👚)の足(zú )だまりを(🔘)なくして防(fáng )ぐべき諏(🌎)訪(🚂)(fǎng )藩(fān )での御(🈂)(yù )相(🌏)談(🧥)だなぞと、だれ(👰)が言い出(🌧)し(🚎)たともないよ(🕎)うな風評がひろがった。
(🧣)別に、半蔵に(😪)は、浪士の一(yī(🍲) )行に加(jiā )わって来る(🧗)も(🤫)ので、心にか(🎣)かる一人の旧(😚)(jiù )友(yǒu )もあった。平(píng )田(⛹)同門(mén )の亀(guī(🔗) )山(🐈)(shān )嘉治かめ(🎫)やまよ(⛱)しはるが八月(yuè(🍉) )十(shí )四(sì(🐵) )日那珂港なかみなとで小(🥖)荷駄掛(guà(🌬) )こにだがかりとなっ(🚢)て以来、(🏼)十一月の下旬(xú(🙁)n )までずっ(😡)と浪士(⭐)らの軍中にあったこと(🍺)を半蔵(🛃)が知ったのは、つい最近のこと(⛸)である。いよいよ浪士らの行路が変更され(🍑)、参(cān )州(zhōu )街(🍋)道か(🔕)ら(🕴)東(📮)海道に向(📲)かうと見せ(🌛)て、そ(👦)の(💐)実(shí )は清内路よ(⏩)り(🕋)馬籠(lóng )、中津川(💘)に出ると決した(🐛)時、二十六(liù )日(😩)馬籠泊まりの触(chù )れ書(shū )と共にあの旧(📱)友(yǒ(⬜)u )が陣中(🕓)からよこ(🛴)した一(💵)(yī )通の手(shǒu )紙(🎋)でその事が(🦎)判然はっきりした。それには水戸派(😔)(pài )尊攘の義挙を(🧓)聞(🌒)い(🥐)て、その軍に身を投じたの(🎎)で(🏹)あるが、(🔧)寸功なくして今日にい(🎿)たっ(😚)たとあり、いっ(🍀)たん武田(💒)藤田(🔍)らと約した上(💼)は(🎙)死(⏹)生を共(🔪)にする覚(jià(📵)o )悟(😩)であるとい(📋)うこと(👪)も認したためて(🔇)ある。今(jī(🈴)n )回(huí(📡) )下伊那の飯島とい(💪)う(🌒)とこ(🏆)ろまで来て、はからず同門(🚺)の先(xiān )輩(👪)暮田(tián )正香に面会することができたと(🥅)ある。馬(mǎ(🧢) )籠泊まりの節(jiē )はよろしく頼む(🎦)、その節(💭)(jiē )は(🤾)何年(nián )ぶりか(🈯)で(🔎)旧(🔥)むかしを語りたい(🍀)と(🏜)もある(🙌)。
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