日本《おっぱい エロ シーン》2行目ライン
おっぱい エロ シーンあらすじ
(✖)源(🛹)吉(jí )は前(⛷)方に眼をやつた。風(🏂)呂敷包(☝)みか何(🏡)かの(🏷)や(👪)うに馬橇の上に(🀄)圓く縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )る(😓)と、そ(💡)れが自分たち全(🧖)部(bù )の生活(🐘)を(📖)そ(🐎)のまゝ現してゐるや(🌩)うに源(💌)(yuán )吉には思(sī )は(🦓)れ(🐱)た。このか(🕡)まきり蟲のや(😿)うな「(🔟)敵」が分(fè(🐐)n )らず、分(fèn )らうと(🏩)もせ(🌵)ず、蟻(yǐ(🆚) )やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓達(🌿)(dá )が(🚠)ハツキリ見(jiàn )えた。彼等(děng )だつて(😭)、然(rán )し今こそ、敵(📚)(dí(🏴) )がど(🛬)いつだ(😭)か、どんな畜生(🤶)だか分(🌄)つ(🏆)た(🎧)ら(⛪)う。だ(😁)が、こんなに(😇)打(dǎ(💇) )ちのめされ(⛽)た善良な百姓達は(🧥)、(➖)もう(🥉)一(🏸)度、さうだ今(jīn )度(dù )こそは、鎌(🚺)(liá(🏨)n )と鍬をもつて、ふん(🤪)ばつて(👀)、(🥀)立ち(👳)上れるか！ 敵のしやれ(💐)かう(🦔)べを目(⏩)がけ(💖)て、鍬をザクツと打ち(👶)こめるか！
源吉(🐃)は、(📹)自分でも分らなかつたが、どうしたの(💢)か、眼蓋(📳)が重たくて、はつ(😆)きり開(🅰)け(🔲)る(🔮)ことが出來(lái )なかつ(🔐)た。そし(😣)て顏全體に何か(🍻)粘土でも(🤪)ぬられて(🎏)ゐるやうで、自(zì )分の手(shǒu )で抑へ(🏣)ても(🤪)、それがちつと(🗡)も顏の感覺に(👽)來(🐁)なかつ(👂)た。何か(🍈)別なものをつかん(🎰)でゐるやうだ(💞)つた。
ま(🐔)づ(🎗)、そ(🈵)して、根本的(🚔)な(🐸)ことが(🤹)決められ(🤦)た。それから(🐿)それ(💼)をど(🎦)ういふ風にしてやるか、といふことが問題(🤕)になつた(🕤)。そ(🥟)れは、二、三日に(👏)、地主の差(chà )配が例(🐵)年(nián )の通り※(「廴(🗳)＋囘」、第(🚑)4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつてゐ(😬)るので(🐶)、(🐁)それに(🛬)、事(📃)情(qíng )を説明し、すぐ(📣)地(🍦)主に交(🌽)渉を始めることになつた。この時、そ(🔚)の(🍐)色(🙅)々な交渉(😦)の間小(xiǎo )作の米をどうするのか、と云(😌)ひ出す(📇)のがあつた。そ(💾)れ(🥦)が又相當(📶)大きなこ(🛥)と(👰)なので、中(💙)々意見(🥤)が一致しなかつた。又百(bǎi )姓には、それ(🖋)を最(zuì )後迄(😅)の見通しをつけた上(⭕)で(💩)、確(què(🗯) )實な――手落ちの(🐾)ない成(🌮)算(🥎)でやつ(🐥)て行(😏)けるこ(🤓)とが(🎬)出來なかつ(🔓)た。この所(🛑)、先生の意見をき(🧕)いた(🔂)。校長先(🚔)生(shēng )は(⚾)、(⛪)まづ、町(dīng )にゐる商賣人に自分達所(📵)有の畑物を全部(bù )賣(mà(🤞)i )つ(🈂)てし(🐕)まひ、そ(🤢)の背水(😟)の陣(🚰)で、(🍄)地(😐)(dì )主(zhǔ )に當るこ(👫)と(📆)にしたら(🖱)いゝ(👌)、といふ(🦎)ことを云つた。それには二(èr )つの(😋)條件をつ(🏬)けた。第一は最初の地(dì )主へ(⏯)の(📄)交(jiāo )渉が不調に終つ(😅)たら(🏁)、第二は地(🕓)主がその結果、作(🚖)物(wù )を無理に押へるとい(🕙)ふやうな樣(🚽)子が分つたら(🎅)、といふのが(🚍)そ(⏯)れだ(🤱)つた(🥨)。一軒(xuā(🛺)n )々々持つてゐたの(🥙)ではすぐ押(🙉)へら(🔪)れる(🚇)し、(🍂)又そ(👓)のために(🍝)、結(jié )束が破(💙)(pò )れるおそれ(📎)もあつた。先(👪)生(🎚)(shēng )はかう(🏰)い(🎽)ふ點を防ぐためにもこの方法は重大(🌂)であ(😼)ると云つた。か(🕟)う(🎒)いふ事(🕯)(shì )は百(bǎi )姓にはかなり(🏥)思(sī )ひ(🐢)きつた(🚪)ことだ(🥚)つ(🎙)たけれども、それが當り前のこ(🕶)とのや(🤑)うに思はれ(😋)る程(🔡)皆(💝)せ(🏰)ツぱつまつ(💙)て(🕘)ゐた(♋)。
「全然(rán )（まる(🏜)ツきり）地主(zhǔ )さ納め(🐐)ね(🔀)え方(fāng )がえ(💈)ゝべ(💮)よ。」と云(🐲)つた。
「あの腹(🏫)(fù )の子んしな。」と云(🏬)(yún )つた。
こゝ(🐤)に働いてゐる(😼)人達は、百姓の(😵)やう(💈)に、貧乏(fá )はしてゐても(🉑)、何處かがつ(🗃)しりしたとこ(🥖)ろがなくて、青白くて(😌)、病身らしくて、(🧐)いつでもセキをし(😲)て(🈚)ゐる(🔄)。俺(🕵)(ǎ(🚟)n )は、そ(🅾)のことを(🥁)考(kǎ(✏)o )へて(❓)、暗い氣(🌥)持(🦔)になつて(🍉)ゐ(😋)る(😍)。石狩(💭)川(chuān )の大(dà )平原(yuá(🌑)n )にゐた方が、と、きまり(🚇)きつた愚痴(chī )が、此(☔)(cǐ )頃出かゝつてゐる。本當(🚐)のところ、其(📪)處の生活(😌)も亦(yì )いゝものではない(🎩)が(🔳)。
(🐏)百姓(xìng )達は、さうやつて集つて決(🛩)めたが、今(jīn )度はそのことを(🎡)、地主や差配(⏫)を相手にやつて行く(🚣)といふやうな事になると、お互が何處か、調子(zǐ(💃) )がをかしくなつ(🚐)た。知らず知らずの間(⤴)に、ど(📅)うにか(👀)我慢することに(😌)するか、そ(🆕)ん(🚛)な事に逆もどりをしさうな處が出てきた。さうなつたとしても(🧟)、百姓は然し今までの長い(🎽)間の貧乏(📥)の――(🔊)泥沼の底(dǐ )のやうな底(⤵)(dǐ(🙇) )になれてゐ(🚘)たので、ちつとも(📔)不(bú )思議(🤩)(yì )がらずに矢(🌱)張(👮)り(🏻)、その暮(mù )し(🔐)に堪へ(😝)て行つ(📖)たかも知れなかつた。――源吉(jí(⏰) )は、一(yī )層無口(🎢)(kǒu )に、爐(🚅)邊(biān )に大(dà )きく安坐あぐら(📁)をかき(🐓)な(🍠)がら、「見たか！」(🔦)と、心(🥇)で(💔)嘲(cháo )笑つ(🌿)た(🎼)。
源(yuán )吉は反(⏯)射的(de )に、自(zì(😧) )分の頬(jiá )を兩手で抑(👃)へた(🔒)。と、次が來(✳)た。鼻(👅)がキーンとなる(😰)と(🏵)、(🚮)強(qiáng )い藥で(😯)も(🚸)嗅いだやうに(⏹)感じ(🙁)て、――……べ(🍑)つた(😞)り尻(👬)もちをついてゐた。眼(yǎn )まひが(💝)し(🏪)た。彼は兩手(shǒu )で床(🍄)(chuáng )に(🕝)手をつい(🕛)て、自分の身體を支(🌪)(zhī )へ(🥏)た(🕍)。鼻血(xuè(🕔) )の(🕙)生ぬる(👸)いのが、床につ(🔮)いてゐる手(🏝)(shǒ(🈳)u )の甲に、落(luò )ちてきた(🐗)。
「馬鹿こけツ！」
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