で(🕙)、彼(bǐ )は、あ(😌)る(💏)日、それとな(🍻)く子桑伯(🚖)子(🎌)に(🧥)ついて(🤼)の孔(kǒ(🙇)ng )子の感(🏍)想を(🤡)求めて見た。彼(🐃)は、もし孔(🐛)子に諷刺の意志が(🍇)あれば、子桑伯子のことから、(🤘)自然(rán )、話は自(👼)分(💯)の方に向(xiàng )いて来る、と(🛩)思ったのである。ところが、孔(kǒng )子の答えは極(jí(🐏) )めてあっさ(🏰)り(🏣)したものであった。
孔子(zǐ )は、一ころ定公の信(💁)任を(🍆)うけ(🧜)て、(🤹)中都の宰(🙀)となり、司空となり、ついに大(dà )司冦となって(🚙)、宰相の職(🌙)務(🅾)(wù )をも摂行(🎫)す(⛅)るよ(🐹)うになったが、この(💑)間、彼(🤭)はたえず(🍑)三(📎)桓の(🐏)労(láo )力を殺ぐ(🅾)こ(🌯)と(📇)に努めた(🏥)。そ(💔)して、どうなり、叔(shū )し(⛽)ゅく・孟(mèng )もうの二(📸)氏を(🚉)閉息せしめるこ(🤞)とに成功した(💴)が、(😆)おしま(😥)いに、(🗞)季氏を押さえる段になって、(🌠)計(jì )画が(🚟)水泡(〽)に帰し、一方(fāng )、定公は(🚳)斉の国(guó )の誘惑(🏖)に乗(ché(🙍)ng )って、季(jì )氏とともに美女にた(🉐)わむれ、宴楽にふけり(📄)、い(🛠)つと(🍡)は(🤘)なしに(🤟)彼を疎(🥢)(shū )んずるようになったので(⌚)、彼も、ついに望み(🌲)を魯の政治に絶ち、職(zhí(👘) )をしりぞ(📰)い(🤱)て漂浪の(🌦)旅に出(chū )るこ(🧝)とになっ(🃏)たの(🎪)である。
「(💂)比類(🗒)のない徳を身(🧗)に(🎳)体(⛏)していな(🚍)がら、国の乱れるのを傍観(😶)しているの(🦑)は、果し(🕙)て仁の道に叶いましょう(😏)か(📏)。」
(なるほ(🍿)ど(🏯)孔子は音楽の理論(lùn )には(🉐)長(zhǎng )じ(🎇)ているだろ(🎵)う(🈷)。しかし、(❗)実際(jì )楽(lè )器を握っての技術(😸)に(🛎)かけ(🉐)ては、(😨)何と(🚿)いって(⤵)も自分の方(🍖)が玄人(🗾)(rén )くろうとだ。)
(🔻)彼は、消え去った(🐫)孔(🐃)子(🖐)の眼を追い求(🦓)めるよう(🙉)に、何(🔵)(hé )もない青(♏)空を、いつまでも見つめ(📗)ていた(🍓)。
と、孔子は急に居ずまい(⏳)を正(🍪)して、射るように(🗓)楽長(zhǎng )の(🌻)顔を見つめながら、
「どう(🕴)思う、お前は?」
或(🐀)ひと(🅱)曰(😧)く(👙)、雍ようや仁にして佞ねいなら(👶)ずと。子(🥋)曰(🎆)く(👈)、焉いずく(🖕)んぞ佞を用いん。人に禦あたるに口(🕯)給を以てし、(🚠)し(🐻)ばしば人(💶)に憎(🈯)まる。其(qí(💡) )の仁(rén )なるを知ら(🤨)ず、焉(📅)くんぞ佞を用いん。
異聞を探(tà(📴)n )る
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