その人(🔸)を仙台(tái )か(🐒)ら連れて来て、(⏮)は(♈)じめて(⤵)用が足りたということでした。そ(🌐)んな(📮)漁(💘)(yú )師こと(😭)ばの通(🤠)弁をだれがつと(💸)め(🌵)た(🕹)かと言いますに、そ(🔙)の耳のいい人は(🍏)もはや三十(📐)年近くも(⏬)仙(🐨)台(👪)(tái )地方(fāng )に住む外国の宣教師でした(🌿)。ロ(🦔)ーマ旧教をひろめに日本(🕠)へ渡(dù(😷) )って来(🌻)た人(rén )で、ジャッキという名前(🔅)のフランス人(🏖)でした。このジャ(🤮)ッキ(🐖)先生、(🎖)ギリ(🐷)シ(🎞)ア語(🦊)(yǔ )の知識もあ(🐐)って、(🆕)学(😓)問の(🥂)ある坊(🐑)さんでしたが、年百年じゅう、同(tóng )じような(😙)黒いぼうし(🕋)を(🥤)かぶ(💔)り、黒い服(fú(😄) )を(🔰)着て、なりにもふり(☔)にもかまわずに荒浜の(📝)ほうま(🏡)で宗旨しゅうしを(🛫)ひ(🙎)ろめ(🤑)に(🖋)行くう(🐄)ちに、そんな漁(yú )師こ(🍗)とば(📗)の通(tōng )弁がつとまるほど、(🎲)い(🙂)い耳を持つようにな(㊙)った(🥪)の(🙅)です。
(🧛)わが家(jiā )の墓地(dì(😂) )は村の裏(lǐ )側にある古い丘(qiū )の上で、永(yǒng )昌(🥇)寺えいしょう(👃)じ(🍉)というお寺の境内(🔫)につ(🕜)づいた(📓)と(💘)ころ(🚼)にあ(🎾)り(🐸)ます(🦆)。すぎの木(mù )立ちの(😑)間から、浅(qiǎn )い谷の向(🍰)こうに木(😒)曾(céng )らし(🎩)い石(🤜)(shí(💈) )をのせた人家(🙋)の板(🛣)屋根、(💚)色づい(📉)た(🍦)柿かきの(💛)こ(🐼)ずえなぞが見(📔)えるとこ(🏹)ろです。大黒(👥)屋だ(🌂)いこ(💼)くやとか、八(🚿)幡(🏠)(fā(🈷)n )屋や(👳)わたや(👨)とか、その他(🛋)い(🐈)ろいろな(🦐)屋(🍙)号(hà(🎁)o )のついた家々(🎷)のこけむした(📳)お墓(💐)が並(bìng )ん(♍)だわ(🚒)きを(🐡)通(tōng )って、すぎの枯(kū )れ葉の落ち(🕞)ているしめった土(😉)(tǔ )を(🔹)ふん(📣)で行くだ(🍵)けで(🕙)も、なんと(⏺)なく心の改ま(🏇)ってくるような(😮)ところで(🦇)す。その墓地の突(tū )き(🦐)あたりに、どまんじゅうのかたちに小高く土を盛りあげ、青々(🤗)と(🥞)した芝(👄)草の(🔯)色もむかしを語(yǔ )り顔(🏔)なのが、(🐨)父の長(zhǎ(🏦)ng )く(🦍)眠っている場(chǎng )所(suǒ )でした。永昌寺の本(běn )堂で母の葬(🚜)儀(🐎)(yí )をす(🐸)ませたあと(👽)、遺(yí )骨は父(🌞)の墓の(🙎)わ(👸)きにう(🛶)ずめました(📢)か(👅)ら、同(tó(🉑)ng )じか(♍)た(🔘)ちのものが(💓)二(èr )つそこ(🔥)に並び(💤)ました(🏸)。
(🌮)そん(💌)なことも言い(👿)出(chū )すよう(🚄)な人でした。
なんと(🈷)いう長い(🏌)冬(🐮)が山の上(🦌)へ来(lá(🐤)i )ると皆(jiē )さんもお(🧐)考え(♈)でしょう。
そんなら、自(😵)分の(🐥)見てきた地方のこ(🥂)と(🔞)を一つ(🎖)聞いてもらおうと(🧡)、川(chuān )上(✉)(shàng )へ行(🔟)ってき(🚇)た(⏬)かわ(🥋)ず(🈸)が言い出(🌪)(chū )しま(📆)し(⛺)た。信濃(nóng )しなの(⚪)の一部だけ見て(🎆)、これが山国全体の姿(⛓)だと思(sī )わ(🥩)れ(🥣)てもこまる。それ(🎆)には、ど(🌯)う(🥈)しても千曲川の(🤪)上流(liú )につ(🌁)いて、(👺)南佐久みな(✉)みさくの(👲)地方(⏩)(fāng )へ(💖)は(🔮)いってみ(🗾)な(💵)いとわからな(🐎)いとい(🚃)うのが(🕳)、このかわ(🌙)ずで(🙈)した(🌊)。
一二 長(🦗)(zhǎng )い(🎹)もの
あれはわたしなどの(⏲)まだ青年(♑)(nián )のこ(📧)ろの(♑)ことでしたが、そ(🚵)の(🧜)日の葬式につ(😊)いて、今だにわたしの胸(xiō(🤭)ng )に浮かんでく(🏌)ることが一つありま(🚎)す(💀)。それは『小公子』の訳(👈)者を(🚆)記(jì )念するために、い(😟)ろいろな書物や雑(zá )誌の類が数多くその墓(mù )のほとりにうず(👴)めら(✊)れ(🆒)たこ(🛎)とでした。ま(🌈)あ、堅い石(💘)の(✅)棺か(🔍)んの中に置いて(🚭)すらどう(🎯)かと思わ(🙄)れるような(🙎)ものを(🔓)、まして漆(qī(🐼) )もはい(🈸)って(🌫)いない木の箱(🕦)の中に納め(🌎)たのですから、よ(🗾)くいく日もちこたえようとは掛(guà )念(niàn )けねんされましたが、しかし土の中に書物の類(💻)をし(🐩)ま(🌉)いましたら(📝)、何(hé(📟) )がなしにその墓の(🎹)ほとりを立ち去り(🦍)がたく思(🧤)(sī )わせました。あ(🥤)れか(🎇)ら(📀)、(😊)もう(🎫)かなりの年(😱)月がた(🚕)ちま(😆)す。しかし時を記念しよう(🚤)とする(🖲)人々の心は長(🦏)(zhǎng )くその土(👗)(tǔ )に残りま(🅱)した。
(🏰)ひ(🦀)どいものですね(🤙)。はげしい風と(➿)、砂と、(🍒)やけ石の間のような火山の(🦀)すそ(🎱)にも(🌪)、(🐧)住めば住(👆)ま(🕟)われるようになり(🈶)ます(🏞)ね。まあ、その地大根(🏒)の味をかみあてたころから、わた(🕵)しの(🕤)小(xiǎ(🔍)o )諸(zhū )時(shí )代が(🔷)ほんとう(👜)に始(🍅)ま(🛢)ったと言ってもい(🚐)いのですよ。
その人(rén )を仙(xiān )台か(🙍)ら連れて来て、はじめて用(yòng )が足り(🦄)た(👓)とい(🦏)うことでした。そん(💘)な漁師(shī )ことば(🛍)の通(🈴)(tōng )弁をだれが(🔔)つと(⚡)めたかと言い(🧖)ます(♓)に、そ(☔)の耳(🏆)のい(👄)い人はもはや三(sān )十年近くも仙(🚟)(xiān )台(🛄)地(✨)(dì )方(fāng )に(🔠)住む外国の宣(xuān )教師(shī(😝) )でした(〽)。ローマ旧教を(😤)ひろめに日本へ(🌉)渡って来た人で(🉑)、ジャッキ(🕺)という名(míng )前(qiá(🤲)n )のフランス人でした。このジャッキ先生(shēng )、(💓)ギリシア語の知識(shí )もあって、学問の(🎏)ある(🈯)坊(🏌)さ(💚)んでし(🚷)た(🌗)が(🌺)、年(✋)百年じゅう(📵)、同じよ(🃏)うな黒いぼうしをかぶり、黒(hēi )い服を着て、な(🚒)り(🖤)にもふりにも(🎨)かまわずに荒浜のほうま(🤼)で(😃)宗旨(zhǐ )しゅうしを(🍪)ひろめに行(🐼)く(🚣)うちに、そんな(😫)漁師ことばの通(tōng )弁(🔨)が(🧐)つとまるほど、(🔜)いい耳(ěr )を持(chí )つよう(㊙)になったので(👥)す。
同じ(🕔)家に生(shēng )まれた兄(⏬)弟の人たちがそろいもそろっ(🔙)て学問の道に達したということも、実(😏)にゆかしい話で(🅿)はあり(🈳)ませんか。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025