日本《えろい きす どう が》2行目ライン
えろい きす どう があらすじ
浪士らの幹部(🔯)の前(qián )には、そういう(📩)めずらしい(🌬)人(rén )たち(📠)があらわれた(🏵)。そ(🐘)のう(🐦)ちの(🕟)一(🌫)人ひ(🛫)とりは伊那(nà )座(🈲)光寺(sì )いなざこうじにあ(📢)る熱心な(🎈)国学の鼓吹(🛰)(chuī )者こすい(🕝)し(🤼)ゃ仲(🏘)間で、北原稲雄が(❗)弟の今(🐧)村(cūn )豊三郎(láng )いまむら(🐔)と(🏎)よさ(🦒)ぶろ(☔)う(🔗)である。一人は将(😮)(jiāng )軍(jun1 )最(🕧)初の(🗻)上洛(luò(🔙) )じ(🌹)ょうらく(🌻)に先立って(👴)足(🧚)利尊氏あし(🍰)か(🚜)がたか(🏦)うじが(👗)木像の首(🐮)を(🌈)三条河原(🗳)さんじょうがわらに晒さ(🕐)らした示威の関係者、あの事件(jiàn )以(yǐ )来(🏩)伊那に来(🎒)(lái )て隠れている暮田(🛄)(tián )正(zhèng )香(😘)くれ(🖨)た(👂)まさかである。
「その方(🕶)は天(tiān )誅(zhū )てん(💈)ちゅうに(🚸)連れて(🖊)行(háng )くから、そう心得るが(⛹)いい(🎑)。」(😐)
真木和泉の(♑)死を聞いたことは、半(bàn )蔵にもいろいろな(🗯)ことを考えさ(🤾)せた(🍔)。景蔵(zāng )の手紙にもあるように、対外関係(xì )のこ(📁)とにかけ(🚯)ては硬派中(zhō(🔷)ng )の(😲)硬派(🛐)とも言うべ(🥡)き真(🎽)(zhēn )木(mù )和(hé )泉らのような(🎃)人た(🚱)ちも、もはやこ(🍪)の世に(🕞)いなか(📃)った。生前幕(⏱)府の(👓)軟弱(🚭)(ruò )な(🚤)態(🥢)度(dù(👪) )を(💉)攻撃することに力(⛲)をそ(🍚)そぎ、横(héng )浜(bāng )鎖港さ(🐭)こうの談判(pàn )にも海外使節(💑)の派遣にもなんら誠(chéng )意(👳)の見(📩)るべ(🤵)きもの(🆚)が(🤽)ないとし(🤫)、将軍の名によ(🏹)っ(🐍)て公布された幕(💶)(mù )府の攘夷もその実(🍁)は名のみであるとし(🕑)た(〽)それらの志(🔼)士たちも京都(🏸)(dōu )の一戦を最後にして、それぞれ活動の舞台(👠)から去(qù )っ(🧣)て(📞)行(háng )った(💛)。
(📄)この(🕋)真木(mù(🚊) )和泉(quán )の死について、景(jǐng )蔵の所感(🤵)もその手紙の(🐹)中(➖)(zhōng )に書き添(tiān )え(😡)てある。尊王と攘(🔩)夷との一致(👭)結合(🥙)を(👤)ね(🆑)らい(🌓)、それによって世態の変革(🛃)(gé )を(🐒)促そう(🔧)とした安政以(🤽)来(⛱)の志(zhì )士の運動は、事実にお(🛥)いてその中心(🛎)(xīn )の人(🐑)物を(🌗)失ったと(😸)も(📟)言ってある。平(pí(🥂)ng )田(😖)門人(😸)とし(🦗)ての(🔑)自分ら(💡)は―(🌖)―(🙉)ことに後(hòu )進な自(🥚)分らは、(🕞)彼真(🚤)木和泉が生涯し(🔓)ょ(🛑)うがいを振(🚾)り(♊)返って見て、もっと自(zì )分(fèn )ら(🚾)の進(jìn )路(🏹)を見さ(📦)だ(🍂)む(🍧)べき時(🎛)に到(dào )達したと言(🍢)(yá(🙌)n )ってあ(🌙)る。
「(⛄)おれも聞いた(🍞)。人が六、七(qī(🥏) )十(🍿)にもなって、全く後(📤)方うし(🚎)ろ(🎥)を振り返ること(⏫)も(👽)でき(📆)ないと考えてごらんな。生命いのちがけ(🚉)とは言(⭐)(yán )いながら――えら(😱)い話だぞ。」
「(🧦)妻籠の方は心配(🦖)(pèi )なしですね。そんな(😲)ら、(🕉)寿平次さん、お願い(💨)があります(💰)。あすはかなりごたごたするだ(❄)ろうと思う(❤)ん(⚽)で(🍙)す。もし(📽)妻籠の方の都合がつい(💟)たら来(lá(❌)i )てくれませんか。なにしろ、君、急(jí(〽) )な話で(♟)、した(⛱)くのし(🏓)ようもない。けさ(👖)は会所で寄(jì )り(🗿)合(💦)いをしま(👴)して(🛃)ね、村(cū(💞)n )じゅう総(zǒng )がかりでやることにしました(🦕)。みんな手(shǒu )分けをして、出かけてい(❇)ます。わたしも今(🦂)、一息入れているところなんです(😙)。」
「都(🍾)に育つ子供は違いま(🛵)すね。」
「さぞ(💂)、御退屈(qū )でしょう。」
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