2 (📒)仲弓仁(rén )を問(wè(🔶)n )う。子曰く、(👗)門を出でて(😠)は大(👉)賓に見ゆるが如(🐊)く(🚜)し、民を使うに(🦀)は大(dà )祭に承くるが如くせ(😠)よ。己(jǐ )の欲せざ(😝)る所は(💋)人(ré(🎙)n )に施(shī )すこと勿れ。邦に(👥)在(🎮)りても怨なく、家に在(🍆)りても怨な(⛰)からんと。仲弓(⛽)曰く、雍不敏なりと雖も(💚)、(🙀)請う斯の語を事とせんと(🔢)(顔淵(yuān )篇(🌙))
孔(🌁)(kǒng )子は(🥢)、(🕚)しかし、それには(🚌)答えな(🐷)いで、また(😦)歩(bù )き出した。そして独言(🍀)(yán )のように云(yú(🚙)n )った。
3 子(zǐ )曰(😊)く、唯女子と小(💼)(xiǎo )人とは(🙊)養い難(🥂)し(🤙)と爲(😻)す。之を近づくれば則ち(👺)不(🤦)孫なり。之を遠ざくれば則(zé(❗) )ち怨む(🚰)と(🕊)((🥢)陽貨篇(piān ))
と(🤱)いうのであ(⭐)った。これ(🎤)も子游(🔔)に対する(👊)のと大同小(🕞)異で、少(🐯)々怒(🍃)(nù )りっぽい(🐆)子(zǐ )夏に対(😋)する(💽)答え(⛅)としては(😉)、先ず(🌾)当(dā(😋)ng )然(rán )だ。
門人(👃)は、一(🐂)寸(👑)うろたえた顔をした(🚲)が、す(🍳)ぐしゃあしゃあとなって答え(🥓)た。
「ふふむ。す(😍)ると(🔧)、わしの眼(yǎn )に何(🍗)か邪悪な影(👀)でも(😥)射しているのか(🆓)な。」
元来(lái )孔子はユーモリストで(🥇)はなかっ(🖖)た(🍵)。だから彼は(🚻)、生(shē(💹)ng )真面目(mù )に考えて、そんなことを思いついたのであ(👾)る。しかし、思いついて見ると、(🈯)いかにも可笑しかった(🥊)。彼は思わず微笑(xiào )した。同時に、何となく自分(🍓)にはふ(📃)さわ(🦑)しくな(🚫)い(🔄)ような(😢)気が(🗝)し出した。たしかに彼のふだんの信(👶)念に照(zhào )らすと、(🎦)それは決して(💣)気持(chí )のいい策(cè )だとは云(😂)え(💀)なか(🤟)った(🚅)のである。そこ(🕊)に気(🗒)(qì(🎠) )がつ(🔝)く(🧜)と、彼(😹)はもう笑わなかった。そして、(💷)ゆっくりと(💽)、も(💷)う一度(dù )考(🕧)えなおし(🕳)た。し(🚆)かし、(🙄)そ(💒)れ以上のいい考(⏲)えは、(🤝)どうして(👟)も思い浮(🔦)ばなかった。
(⚪)樊遅は何(🐶)(hé )のこ(🎆)と(🚐)だが(🤝)わから(🌛)なかった(🍏)。「(🦊)違わ(🗽)ない」(💆)という(😶)の(📒)は、親(qīn )の命(📛)令に背かないという意味(wèi )にもと(📸)れ(📜)るが、孟(🔮)(mèng )懿子には、も(🔀)う親はない。そう考(⤵)え(🔳)て、彼(🎁)は手綱(🤠)をさばき(🍔)な(〰)が(🎻)ら(😴)、(🐉)し(🕡)きりと首をひねった。
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