可愛 かずみ ポルノ9

A「変らんこと(🤮)がおま(🥠)っかいな(🤐)、ええ(👞)お婆ばあちゃん(👬)になりました(💤)がな。―――こいさ(⛄)んは何で(😨)東京(🕵)へ行かはれ(🌛)しまへ(🤣)んのん(🥛)」

A「ついでにあたし、(➿)床屋へ(🚧)寄って顔を(🐸)剃(🔬)そって(⚓)来ればよか(🅾)ったっけ(🍢)」

A大海ノ磯モト(😠)ド(🍆)ロニヨスル波(🤾)ワレテクダ(🌟)ケ(💥)テサケテ散ルカ(🥁)モ

A「(📭)………(🤺)ふん、そうや(⏱)ねん、やっ(😼)ぱり今日(🤑)やっ(🖨)てん。………こい(🌂)ちゃん早う帰って来なさい(🚋)。…(😚)…(🏩)…『つば(🐯)め』やないねん、(🔑)『かもめ』やねん。………大阪(👟)までお(🙅)春はあが迎(🛶)いに行く(⭕)ねん。…(❕)……」

A　　(🐡)　　七月三日(😭)

A　(📺)私はこの「(🍫)お伽草紙(🔄)」といふ本を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人々の寸(📸)暇(🧓)に於ける慰(🕌)労の(🔯)ささやかな玩具(🗻)として恰(🔋)好(🔒)のものたらしむ(🐟)べく、このごろ常(📭)に微熱を発し(🐪)て(🌗)ゐる不完全のからだな(🎉)がら(🌻)、命ぜ(🕞)られて(👰)は奉公の(🈶)用(♉)事に出勤したり(🈷)、ま(🥎)た自分の(😎)家の罹災の後始末や(🎙)ら何やらしながら、とにかく、そのひまに少(🏳)し(👌)づつ書きすすめて来たの(🕜)である(😍)。瘤取り、(💵)浦島さん、(❇)カ(🍼)チカチ山、その次(🧓)に、桃太郎と、舌切雀(🥞)を(⚓)書い(🎿)て、一(⏲)応(🐆)この「お伽草(🎐)紙」を完結させようと私は思つてゐたので(🖱)あるが、桃太郎(👿)のお話は、(🌱)あれ(🔆)はも(👜)う、ぎ(🆙)りぎりに単(👺)純化(🏥)せられて、日(🌱)本男児の象(👈)徴のやう(🛫)になつてゐて、物語(🚩)といふより(🏂)は(🥘)詩や(🌷)歌(😙)の(🎶)趣きさへ呈してゐる。も(🖨)ちろ(🤲)ん私も(⛏)当初に於い(😻)て(⏲)は、この桃太郎をも(🏽)、私の物語(📈)に鋳造し直すつも(🏀)りでゐ(📠)た。すなは(🧀)ち(🐝)私は、あの鬼ヶ島の(〰)鬼といふも(🆚)のに、或る種の憎むべ(🌤)き(🐖)性(👾)格を附与し(🐿)てやらうと(⏳)思つてゐた。どうしてもあれは、征伐せずには置けぬ醜怪極(📂)悪無(🚞)類の人間と(🔪)して、描(🐙)写するつ(🗾)も(🕡)り(🎙)であつた。それ(🐈)に依つて桃太郎の(✝)鬼征伐も大いに読(🧖)者諸(👎)君(🛂)の(🏧)共鳴(🌏)を呼(🤔)び起(🤫)し、而し(🐬)てその戦闘も読む者の(😝)手(⬆)に汗(🗯)を(📡)握(🍬)らせるほどの真に危機一髪(💿)のものたら(😦)しめようとたく(🐳)らんでゐた。（未だ書(👕)かぬ自(🌺)分の作品(🗯)の計画を(🎶)語る(😩)場合に於い(🚕)ては、作(🌚)者は(🍉)たいてい(⛺)こ(📍)の(🚛)やうにあどけない法螺を吹くものである。そんなに、うまくは行きませぬ(👥)て。）まあ(⏪)さ、とにか(🦆)く、まあ、聞き(🤮)給へ。どう(🛵)せ(🛩)、気焔だがね。とにかく(⏮)、(😤)ひや(🕗)かさずに(🐦)聞いてく(📧)れ給へ。ギリシヤ神話に於(🍝)いて、(🍈)最(👎)も佞悪醜穢の魔物(💵)は、やはりあ(💹)の万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑(☝)の深い皺がきざみ込まれ、(🕓)小さい灰色(🔝)の眼には浅間しい殺(🔅)意が燃(🙀)え(📶)、真蒼な頬は威(📢)嚇の怒りに震へて、(⤵)黒ずんだ薄い唇は嫌悪(🏕)と侮蔑にひき(🤗)つつたやうにゆ(❤)がんでゐる。さうし(💱)て長い頭髪の一本(🥢)一本が(🐧)ことごと(😨)く腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇(🏫)は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと(💲)気味悪い(🦎)音を(🌤)立(⤵)てて手向(🐳)ふ。こ(🦏)の(🏝)メ(🎟)デウサの姿(🕜)をひとめ(🚶)見た者は(🕢)、何とも知れずいや(📙)な気持に(🌶)なつて(👋)、(🏫)さ(👵)うして(🐈)、(🎯)心臓が凍り、から(📘)だ全体つめ(⏸)たい石になつ(🤗)たといふ(⏬)。恐(🎇)怖と(🕕)いふよりは、不(💡)快感(♐)である(🐜)。人の(😯)肉体よりも、人の心に(👖)害(👗)を加へる。こ(🌉)のやうな魔物は、(🍻)最も憎むべき(🔩)も(🚫)のであり、かつまた(⬆)すみ(😞)やかに退治(🤦)しなけれ(📰)ばならぬものである。それに較べると(🎍)、(🥥)日本の化物(⏹)は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道や一本(📧)足の傘(🌵)の化物など(🛢)は、たいてい酒飲みの豪傑のために無邪(🧛)気な舞ひをご(🗝)らん(⬇)に入れ(💊)て以て豪傑の乙夜丑満(🚔)の(🔧)無聊を慰めて(⛄)くれ(📸)るだけのものである(🔸)。ま(🌲)た、絵本の鬼(🍈)ヶ島の鬼(🏣)たち(🏷)も、図体ばかり大きくて、猿(👞)に鼻など(👎)引(🌦)掻か(🧕)れ、あつ(📎)！　と(🤭)言つ(🚋)てひつくりか(📇)へつて降参したりし(🌏)てゐる。一向に(🙂)お(😏)そろ(🐧)し(👮)くも(🙇)何とも(🔡)無(🚍)い(🔨)。善良な性(😐)格のも(🌾)ののやうにさへ思はれる(🐤)。それでは折角の鬼退(🕛)治も、甚(🕝)だ気抜けの(🐬)した物語に(🦀)なるだらう。こ(🧒)こは、どうして(🗺)もメデ(📝)ウサの首以上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場さ(🏺)せ(🚠)なければならぬところだ。そ(🔧)れでなければ読者の手に(🚬)汗を(🚎)握らせ(😧)るわけにはいか(🦒)ぬ。また、征(🛐)服者の(🍤)桃(🚧)太郎が(🌟)、あまりに強くては(🕒)、読者はかへつて鬼のはうを(🐷)気の(🎁)毒に思つ(🕛)た(🍂)りな(🚊)どし(🚬)て、(💛)その物(🐮)語に危機一髪の醍醐(🚿)味(🏐)は湧(🛂)い(🎫)て出ない。ジイグフ(🐋)リイドほどの不死(🥠)身(💏)ふじみの(📤)大勇(🚻)者でも、その肩(🎱)先(😶)に(🖼)一(🐣)箇(🚲)所の弱点を持つてゐた(🚐)ではない(⛰)か。弁慶にも泣きど(🆑)ころ(🤢)があ(🐃)つたと(⛅)いふし、(🚙)とに(🧛)かく、完(📼)璧の絶対(📟)の(💯)強者(🦌)は(⛓)、(💕)どう(🧡)も物語には向かない(🚳)。それに私は、自身が非力のせゐ(📓)か(😧)、弱者(🎛)の心理(🎸)にはいささか(🥕)通(👻)じ(😄)てゐるつもりだ(🍴)が、どうも、(♒)強者(💮)の心(🐦)理は(🍳)、あ(🔥)まりつまび(🏬)らかに知つてゐない(🏡)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の(🐌)強者なんてのに(🦌)は、いま迄いち(🐂)ど(🚇)も(🏈)逢つた事(🎎)が(⛽)無いし、(🚫)また噂にさへ聞いた事(🚗)が無い。私(👬)は(🔨)多少でも自分(🧞)で実際に経験した事で無ければ、一行も一字も(🈲)書けない甚だ空想が貧弱の(⏮)物語作家で(🏄)ある。そ(🤨)れで(🆕)、この桃太(🐗)郎物語を書(🐁)く(🙂)に当つて(🚖)も、(⛴)そんな見た事も無い(🤘)絶対不敗の豪傑を登場さ(🛸)せるのは何としても不可能なのである。やはり(🈲)、私の桃太郎(☔)は、小さい時(✂)か(👟)ら泣(🐪)虫で(📀)、からだが弱(🚜)くて、はにか(😇)み屋(🎼)で(🧜)、さつぱり駄目な男だつた(📀)のだ(🧢)が、人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨(🌃)嗟の地(💪)獄にたたき込む悪辣無類に(🥕)して醜(❄)怪の妖(♊)鬼たちに接して、わ(📪)れ非力なり(🆖)と雖も(🐫)いまは黙視し得ずと(🐄)敢然立つ(👯)て、黍(🔼)団子を腰に、(💅)かの(🧤)妖鬼たちの巣窟に向つて発足す(🐜)る、とで(😫)もいふや(🔰)うな事(🚧)になりさう(💻)である。またあの(🔺)、犬、猿、(🐕)雉の三匹の(♐)家来も(🚥)、(📢)決して模範(🕊)的な(🔘)助(🎃)力者で(🛁)はな(🤘)く、そ(❣)れぞ(🎡)れに困(🤐)つた(🛁)癖があつて、(🍟)たまには喧嘩もは(💚)じめるであらうし、ほと(🍶)んどかの(♒)西遊記の悟空、八(🍇)戒、悟浄の(😍)如き(💚)ものの(🐎)や(🥃)うに(💸)書くかも知れない(🖲)。しかし、(🈂)私は、カチカチ山の次に、い(🍳)よいよ(🙏)この、「私の桃(🚨)太郎」に取(🈶)りか(🐂)から(🥗)うと(🆑)して、突然、ひど(🍏)く物憂い気(❗)持に(🔟)襲はれたのである。せ(🛢)めて、桃(🚆)太郎の物(🏉)語一つだけは、(🚜)こ(🌶)のままの単純な(🈷)形で(💅)残して置きた(🏌)い。これは(🧖)、もう物(🍫)語ではな(🔛)い。昔から日本人全(🖌)部に歌ひ継がれて来(💻)た(😴)日本の詩である。物(📂)語の筋にどんな矛盾が(🦁)あつた(🚼)つて、かまはぬ。この詩(😕)の平明闊達の気分を、いまさら、い(🔌)ぢ(🐞)くり(👴)廻すの(👁)は、日(🚤)本に対してすまぬ。い(🏝)やしくも桃太(🕤)郎は(🐨)、日本一といふ旗を持つて(👖)ゐる男(🏕)である(🍤)。日(🍀)本一(💩)はおろ(🌲)か(🈷)日本(📠)二も三も経(⛰)験(🐻)せぬ作(💴)者(🐺)が、そんな日本一の快(💵)男子を描(👫)写できる(🍛)筈(🏕)が無い。私は桃太郎(🏾)のあの「日(🆕)本一(👣)」の旗を(🐸)思ひ浮べるに(🎆)及んで、潔く(👅)「私の桃(🏍)太(🌲)郎物語」の計画(🚎)を放棄したので(🌲)ある。