(小人がつけ上るの(👃)も、怨む(⏱)のも、また嫉妬(🏥)心(xīn )を起(🏼)すのも(🎴)、結(🔴)局は自分(fèn )だけ(🔧)がよく思(sī )われ、自(🐸)分だけが(🧘)愛されたいから(🕌)だ。悪の根(🏨)元(🌔)は何(hé )といって(🎖)も自(zì )分を(🎬)愛し(🚏)過ぎ(💉)る(🙃)ことにある。こ(🙊)の根本悪に眼を覚まさ(📬)せない(🏸)限(xiàn )り、彼等は(🧚)どうに(👬)もなるものではない。)
(あの(📄)眼(yǎ(🍚)n )にぶッ(🚶)つかると(🦅)、俺(📬)は喉も手(🔛)も急に硬(🥅)ばって(😊)来る(🚹)ような気(qì )がするんだ。今(jī(⏩)n )日もたしかにそうだった。俺の(🤢)手が狂い出したの(👮)は(🔇)、(✉)奏楽(🦗)の最(🤽)中(🛩)に孔(kǒng )子の眼に(🌂)ぶッつかっ(🚔)てからのことだ(🧣)。)(😈)
ところが、ある日(rì )、樊(🕚)遅(chí )が孔子(zǐ )の供(gòng )をして(💊)、(🗻)馬(mǎ )車を御するこ(🛵)とになった。樊(fá(🥨)n )遅は(🕝)孔子(💂)の若(ruò )い門(💈)人(🀄)の一人である。武芸に秀でて(👗)いるために、孟孫(🧖)子(zǐ )に愛(🛌)されて、しばしばその門に(👣)出入(🕝)す(🏏)る。孔子は、彼ならば、自分の意志をはっきり孟懿(yì(🌒) )子に伝(yún )えてくれるだろう、と(🎑)考え(🍱)た。
「どうも恥(chǐ )かしい(🤺)次第ですが、(🦇)思い当り(🔺)ません。」
懿子は、その(👽)意(🦄)(yì(🎊) )味(wèi )がわかってか、わ(🛷)か(💣)ら(🍛)な(🌌)いでか、或は、わ(😗)かっても知(🏩)(zhī )らん(💻)顔(💰)をす(🐡)る方が都合がいいと考(kǎo )えてか、重ね(🍈)て問(🧣)(wèn )い(👵)ただ(🌃)し(💲)ても見ない(🍋)で、帰(🍐)って行ってしまった。孔(kǒng )子は、いくらかそれが(🔎)気がかりにな(✡)らないでもなかったの(⛱)で(🍄)あ(🍕)る。
3 子(zǐ )曰く、唯女(🌋)(nǚ )子と小人とは養い難しと爲す。之を近づくれば則(zé )ち不孫(🛅)な(😂)り。之を遠ざくれ(🦋)ば則ち怨む(👖)と(陽貨篇)
「(⏩)7閔子騫は何とい(🕸)う(🔓)孝(🔟)行(🍼)(háng )者だ。親(🔐)兄(🕹)(xiō(⛷)ng )弟が(🙉)彼(🐮)(bǐ )をいくら讃めても、誰一人それ(📋)を非難するものがない。」
門人たち(🚽)は、三度顔を見合せた。し(🐳)かし、(🥩)彼等の視線(👇)は、今度はすぐばらばらになって、めいめいに自分たち(😎)の足(😥)さ(⛩)きを見つめ(💏)た(🏙)。孔(🐟)子(😪)(zǐ(🧒) )はつづけた(🍐)。
といったことを(🏥)思(sī )い起(qǐ(🏈) )した。孔子(zǐ )は或(huò )は、自(📽)分(fèn )を「人君の(🍔)風(🌔)(fēng )がある(🎊)。」などと(🆕)讃(zàn )めて、そ(🗞)の(🌮)実(shí )、何かの欠点を婉(wǎn )曲(qǔ )に諷刺してい(📜)るのではあるまい(👖)か。そういえ(🏧)ば、(🍍)世間(😡)(jiā(🎭)n )では、子(🍉)桑(🛴)伯子しそ(🎫)うは(🔁)くしと自分とを、同じ型(🐆)の人(rén )物だと評(píng )している(🛠)そう(🕳)だ。子桑伯子(✨)は物(🚭)にこせ(💳)つ(🍞)か(🦎)な(🌱)い(🥫)、い(🚎)い(🎪)男(nán )だ(🗨)が、(🤣)少し大(dà )ざっぱ(🐽)過(🀄)ぎる(👆)嫌いがないでもない。或は(👲)自分(fèn )にも(💛)そん(✒)な欠(🕓)点があるのでは(😃)なかろう(🎥)か。自(zì )分(fè(🔎)n )だ(🛤)けでは、そんな(♿)事がないよう(🏓)に(🌐)気(🛫)をつけているつもりでは(📶)あ(⏲)るが。――彼はそんなこ(🌉)とを(🆚)考えて、讃め(🔖)られた(👓)た(👛)め(🏌)に(💹)却っ(🧔)て不安な(🚥)気(🖤)持になる(🏺)のであった。
「如何(📵)にも、(🔹)そ(🌠)れは仁と(🎂)は云(yú(🏐)n )えま(⛸)せぬ。」
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