(もし、(📂)孟孫氏(🤰)に、はな(😎)はだしい(🌵)僭上沙(shā )汰(tài )でも(🍫)あれば、それは孟孫氏一家の問題だけで(💟)なく、魯の国(guó )の問(🦍)題であ(💼)り、ひいて(🐻)は天下の道義(yì )を紊(wěn )る(👇)ことに(👹)もなる。それ(📔)に、(🙉)万(🥙)一、自分に一(yī )応の相談(tán )をした、とでも(🤵)云いふらされる(👪)と(💮)、これから自分がやっ(🍁)て行こうとす(🐝)る(🕛)政治(🤮)の(🔚)精神を(🦍)、傷(⛎)けるこ(🖼)とにもなる。出来れば、自分の(🐁)いった(🥅)意味を、はっきりさして置く(😉)に越(yuè(🏜) )し(🎽)たことは(✅)ない。しか(♈)し、祭典(🤙)(diǎ(🚖)n )の計画につ(🕔)い(🐸)て(🐯)、直(zhí )接の相(xiàng )談(🚝)もうけ(🏠)ない(👏)で、こ(🐠)ちら(🌱)からそれを云い出(chū )す(🐜)の(👐)も非(fēi )礼(📟)だ。何と(💢)か方法はないもの(🏞)だ(❣)ろう(🔸)か。)
陽(🐇)貨は、座(zuò )につく(⏰)と、い(🤭)かにも(🚕)熱(🐑)意の(🆗)こもったよう(🌅)な(🥟)口調(🍶)で(🧗)説(🙅)き(⌛)出し(🌕)た。
と答えた。仲弓(🍽)(gōng )は、孔子がこの言葉によ(✴)って、彼に「(👳)敬慎(shèn )」と「寛恕(shù )」の二徳を(💺)教えた(🤙)もの(🦄)と(🔔)解(jiě )し(🗑)て、
とうとう(🤜)一(yī )人がいっ(🐓)た。
「多(duō(🏷) )分(fèn )私の方に(😈)お越(👬)し(🛅)であろうと存(cú(🚊)n )じま(⛅)して、急い(🎉)で帰って来(🥪)たとこ(🆚)ろ(♿)です。ほんの一寸お(👴)くれまし(🚓)て、申しわけ(📼)あ(🎭)りません(🔟)。」
9 子貢(🔄)問う(🥁)。師と(➰)商とは孰れか賢(まさ)れると。子(zǐ )曰く、師や(👮)過(🕸)(guò(🍮) )ぎたり、(😀)商や及ばずと(😿)。曰く(🕑)、然(rán )らば則(🦊)ち師愈(まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎ(🥛)たる(🅾)は猶お及(jí )ばざ(💒)るがごとしと。(先進(jìn )篇(piān ))
「見事な牛(❇)じゃ。あれな(🥙)らきっ(🥁)と(💛)神(🐨)様の思召に(🗞)叶(yè )いそうじゃのう。」(🥣)
門(mén )人(🍄)は、一(yī )寸(cùn )うろたえた(👟)顔を(🍉)した(🍎)が、すぐしゃあしゃあとなって(👳)答え(⛽)た(🌳)。
子(👄)(zǐ )、仲弓を謂う。曰(🗼)く、犂牛りぎゅうの子(zǐ(😰) )し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして(🤼)且つ角よくば、用(yòng )う(👝)ること勿なから(🤣)んと欲すといえ(👳)ども、(🚞)山(📪)川其(qí )れ諸これを(🐮)舎すてん(😴)やと。
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