孝を問う
「先(📉)達(🤬)て珍しく(🏾)孟孫(🅾)が(🕧)たず(🎐)ね(👜)て来て(📷)、孝道(🌾)(dào )のことを訊いていた(👣)よ。」
門(mén )人(🏪)たちは、孔子について(🤲)歩く(🕯)の(🍖)が、もう(🐀)た(🚪)まら(🏦)ないほど(😌)苦しく(⏱)なって来た。
「これ(💷)まで通り(❕)で(🚙)はいけない(🏬)のか。」
「こ(🏇)ま(🌨)かな(🛡)ことは存じません(🖼)が、(📀)何でも、これまでとは比較(jiào )にならぬほど(🈸)、立(lì )派(🐀)(pài )になさるご計画だそ(🔆)うです。」
門人(🕊)たちは、三度(💤)顔を見合(hé )せた。しかし、彼等の(💻)視(🤧)線(🤓)は(🍥)、今度はすぐばらばらになって、めい(📍)めいに自(zì(🕓) )分たちの足さきを見つ(🥣)めた。孔(kǒng )子(🚁)(zǐ )はつづけた。
(や(👕)っぱり、あの眼だ。)
子(zǐ )曰く、雍ようや南面(miàn )せ(💆)しむべしと。仲弓(gōng )、(🔷)子桑伯子を問う。子曰(🎪)く、(🔚)可なり(⛽)、簡(🗺)(jiǎn )なりと。仲弓(📖)曰く、敬けいに(🍩)居(🛃)りて簡(🗽)(jiǎn )を行(🥞)い、以て(🔩)其の民に臨まば(😆)、亦可なら(🈸)ずや。簡に居りて簡を(🧡)行わば、乃ち(🚵)大簡(🦈)たいかんなることなか(🔜)らん(⛳)やと(👿)。子曰く(🖤)、雍(🆒)の言(yá(⌛)n )然りと。
「しかし、そん(☕)な意(👌)味なら、今更先生に云わ(🐐)れなくて(🙂)も、孟懿子もわかってい(🙀)られ(🦔)るでしょう。もう(📋)永(🚖)い(🐟)こと礼(lǐ )を学(xué )ん(💼)でいられるのですから(📒)。」
仲(🎻)弓(🍓)(gōng )は(❄)寛(kuān )仁大(⛔)度で、も(📬)のに(❇)こせつかない、しか(🏏)も、(🏂)徳行に秀で(🚁)た(😪)高弟(dì(✏) )の一(yī(⛅) )人なの(⛵)で、それがまるで当(🤜)っ(🎠)て(🥗)いないとは(🌍)い(🍬)えな(🈹)かった(🐶)。し(❌)かし、そ(🥙)れにして(👛)も、讃(zàn )め(🚭)ようが(♍)少(shǎo )し大(💇)袈裟(🥩)(shā )す(📛)ぎ(😜)はしない(✂)か、とい(🐔)っ(🛷)た気分は、(🕎)門人(rén )たちの(🏀)誰の(🏵)胸にもあった。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025