父とう(🐀)さんも(🈺)馬(🔻)籠まご(💋)めのやうな村むら(🕝)に育そだつ(🔭)た子(zǐ )供こど(👈)もで(☝)す(🌃)。山道や(😇)まみちを歩(bù )あるくの(🏺)に慣(➰)なれては居ゐま(🐞)す。そ(🛤)れ(🍤)にしても(🥂)、『みさや(🎾)ま峠たうげ』は見上みあげるやうな險けはしい山坂(👾)やまさかでした。大(dà )人(rén )おと(🙂)なの足あ(👳)し(🆖)でもな(🛍)か(📊)/\骨ほねが(🌤)折を(🐯)れる(〽)といふく(🐓)らゐのところでした(💿)。何(⛺)故なぜ、伯(👈)父をぢさんがそん(☝)な山(shān )越やまごし(🕷)にかゝ(🚪)つたかといふに、早は(🔓)や(😉)く皆(🤴)みんなを連れ(🏵)て(🌮)馬車ば(♋)しやの(🖌)あるところ(🔁)まで(💨)出でたいと考かんがへたから(🤶)です。木曾き(😊)そは(🔓)山(shān )やまに圍(🕣)かこまれた深ふかい谷(👫)(gǔ )間たにあひのやうな(🔏)と(😨)ころです(🥦)から、どうしても(🕕)峠たうげ一ひと(🔺)つだ(😩)けは越(🌏)(yuè )こさなければ成な(🐞)らなかつ(🐶)たの(🎓)で(🍝)す。何な(🐰)んと言いつて(💬)も父とう(🔮)さんはまだ幼(💝)少ち(🍟)ひさ(🚉)か(🌒)つ(🎫)たものですから(🈷)、友伯父(fù )ともを(🥤)ぢさ(🏑)んや吉(jí )きちさんのやうには歩あ(👛)るけ(💟)ません(😛)でした。
『これは大(🌎)事だいじにして置おくがい(⛳)ゝ(🚓)。東(✡)京とうきや(🌪)うへ行い(🐋)つたら、お前まへ(🔞)の本箱ほんばこのひ(😜)きだしに(😚)でも(💏)入(rù(💉) )いれて置おく(🐤)が(❗)いゝ。』
と(♟)お名殘(🥉)なごりを惜(🤐)をしむやう(🌅)に鳴(mí(😶)ng )なき(🚑)ました。
「(🏽)叔母(🏾)(mǔ )おばさん(🚍)ですか。ことしで、ちょうどにおなりのはずです(🚋)よ(🍜)。」(🗄)
「お(🛀)そ(🐯)ろしく鼻の(⛅)高い娘(⏪)ができ(🚖)たね。」
かつみさんの(🎰)口か(📅)ら出て来(lái )る話(huà )は、昔ながらの「叔父おじさん、叔母さん」(🎨)だ。その時(shí )、青山(🆘)の(🔄)姪はかつみ(😅)さんの「ちょうど」を聞(🏼)(wén )きとがめ(⛄)て、(💡)
六八 沓(🧖)掛(guà )く(🙂)つかけの温泉(quán )宿(xiǔ(🌖) )をんせんやど
(👋) 五七 (💲)伯(bó )父(fù(🛩) )をぢさん(📺)の床屋と(🌶)こや
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