四 馬(mǎ )市の立(🏌)つ町(🥚)(dīng )
おもしろい(🕡)風体ふうていの(💒)お百(✉)(bǎi )姓がで(🐹)きあがりました。わ(🤥)たしはほおかむり、(🎱)しりはしょりで、もも(🔥)ひきもはいてい(🦌)ま(🖥)せん。それに素足(zú )ですよ。馬場裏ばばうらの家の(🐤)裏(lǐ(🙃) )に(🚏)は(🛴)、も(🎤)と桑畑(tián )であ(🥥)った(🚑)と(🍞)ころが(㊗)空(kō(⛔)ng )地く(🐿)うちになっていました(🎾)から、そこ(♋)を(🌏)借りることにしましたが、さくの外を(🥏)行く人は慣れないわた(😼)しが(👖)働くのを見(🤳)てクスクス笑って通り(📭)まし(🐣)た。それに(📕)もかまわず、わ(🥁)た(💂)しは古(gǔ(🔷) )い桑の根を掘(💹)りおこし(📻)たり、石(shí )ころを運(♿)び捨て(🔪)たり(🎠)しました。掘り起した土の中からはどうかするとかわい(🍠)らしい貝(bèi )割葉かいわれ(💥)ば(👃)が(🔮)見(jiàn )つかりましたが、それはすもものた(♎)ねについて出てく(🍱)るやつでした。わた(🎻)したちの学(xué )校(💶)には辰たつ(👞)さんという小使いがいます。こ(♉)の(🖕)男の(🆎)家では小作をやってい(🛸)ま(💠)す。その辰さ(🏺)ん(🥔)が見回りに来て(🐊)、くわの持(chí(🐷) )ち(👛)方からわたしに教(jiāo )えてくれま(⏩)した。野菜を植えるなら、まず(🥛)じ(🕍)ゃが(😌)いもやねぎのような作(zuò(🌟) )りやすい(🗾)も(🅿)のから(🐋)始めて、それから大根(💯)、な(🐽)す、さやえんどう、きうり(🥋)などに及ぼすがいいと教えてくれるのも辰さんです。わ(📶)た(🉐)しは、こん(🔞)な読書の余暇(xiá )にするい(🧝)ささか(💶)の(🐞)業(yè )か(🚎)らも(🤯)、大(🚜)地(🕝)(dì )からじかにからだ(👕)へ伝わ(💭)ってくる(🍩)よろこびを覚え(🏔)て(🌵)、な(🥦)ま(🍨)なましいにお(🗜)いのする土の中を素足で(🎑)歩(📑)き(😲)回(🎖)りました。時(✳)には畑の土を(💶)取って、それを自分(📡)(fè(🏺)n )の足の弱(ruò )い(🆔)皮膚にこすりつけ(❗)ま(🈚)した。
房州(😫)ぼうしゅうの(💶)小(xiǎo )湊こみな(🐂)とに(🎊)近(👒)い村に住む農家(😄)の若い主人が、(⏭)このわた(🆎)しを誕生(🎟)寺たん(🛸)じょうじのほう(😛)へ(💜)案内し(👝)ようと(🎃)言ってくれました。
第四章(💝) 教師は(🔏)お友だちの(🥪)中にも
五(🦇)月(🛥)の菖蒲(🛌)しょ(🚵)うぶが(🗨)男の子に(🧀)ふさわしい(🐝)よ(🌒)うに、桃の花はおのずから少女にふさわ(📩)しい。長(👽)い(🕞)花(huā(🖍) )ぶさをうなだれ、花べんの胸(👫)をひろ(😽)げて、物思いに沈(🐁)んだよ(😻)うな(🔽)海棠(🏀)かいどうのす(⏲)が(🍷)たは、(🦀)とうてい(➡)少(shǎo )女のも(🕺)のでは(⛪)ありま(💅)せん。茶(🏉)色で、や(😮)や赤みを(🏅)帯(💥)(dài )び(💹)た枝の素(🐵)生すば(📔)えに堅(➗)くつけ(⏺)たあの桃の(⛸)つ(🚪)ぼみこそ少(🚠)女(😯)のもの(♟)です。二尺にも三(🛫)尺(🆒)(chǐ )にも及ぶほど勢いこん(🍵)で(🙆)延(🏓)びて(🤯)きているようなそ(👜)の素生す(🎸)ば(✅)えを見たばかりでも、おい先(xiān )こ(🥚)も(🧘)る少女の命を思わ(🎽)せるものがあります。素朴そ(💯)ぼくにふくらんだところはかわや(🤞)なぎの趣に似て、もっと恥を含(♋)み、しかも(🥕)おとめ(📴)らし(🤠)い(🌉)誇(🍐)りをみせているものは(🕒)桃のつぼみです。
先(🛃)生は佐(💐)久地(dì )方の地(dì(🎡) )味が(👛)水蜜(⏳)桃(⏬)(táo )すい(⌚)みつとうに適する(🎴)と気(qì(🦉) )づ(😤)い(♑)た(🛳)最初の人(rén )で(🎓)したろう。その(☕)守山(🧕)のお百姓から(⛔)桃を食べ(💳)にこ(💺)いと(💊)言(yán )わ(🕣)れて、わた(😭)しも小諸から出かけて行ったことがありま(🎄)す。桃畑(📜)の小屋の(🌳)中(🈯)で(😪)味わっ(🛅)た(⚪)青(💰)い(🤱)桃のう(🗳)まさは忘れられま(🍵)せん。あれは大(dà )きなおか(👢)あさんの(🥣)ような(🎶)土のふところ(👩)に育ち(🖍)、(♏)豊かな種(🍙)(zhǒng )の持ち主で、ど(👾)っさりわたしたちにごちそうしてくれるようなや(⌛)つでした。
(🍫)八月も半(🚯)(bàn )ばになりますと、つ(🐢)ばめは(🧓)木(mù )曾谷きそだにの空を帰(guī )って行(háng )きます。姉の(⛏)家(🛒)の門口か(😽)ど(💨)ぐち(🥇)へもつばめはあ(⛰)いさ(😊)つ(🎫)に来て、
(🦓)佐久(jiǔ )さくあたり(🏤)では、ほか(🥥)の地(👏)(dì )方とも(👠)ちが(🎦)って、夕方(🌗)のあいさつに「こ(💟)んば(👩)んは」とは(🐏)言いません。「おつかれ」と言(🤖)(yán )い(♑)ます。日暮れがたの道で行(🕞)(háng )き会う人ごとに聞(🙆)くも(😑)のはそ(🕟)の(🎢)あ(🔥)い(🤯)さつ(🕣)です。町で働いた人はそ(🔀)れを言(🥑)(yán )っ(🦊)て(🎍)たがいに一日のつかれ(🚁)をねぎら(🛎)い(🆖)、(🎊)野で働いたもの(🏋)は(㊙)それを(🚏)言ってたが(🕜)いに(👆)鍬(qiāo )くわを肩(💝)(jiān )にしな(💝)がら帰(🐖)って行きます。冬が(👭)長けれ(🔆)ば長いだけ、(🌊)春から秋へか(🥗)けては活(😂)動の時期ですか(🚔)ら、そこから「お(⌚)つかれ」の(📧)ような佐久(🧤)ことばも生ま(🔢)れて(🔑)きたの(👂)でし(🔯)ょう。こうし(😭)た(👗)土(🔍)地に(🌋)住み慣れてみれ(💣)ば、黄(huáng )ばんだ(💋)ほおずきちょうちんを(🍫)空に掛けたような名月(🐇)までが、「おつか(㊗)れ」と言って、遠い森の上へ登っ(👏)て行く(🚕)ように見えますよ。
わ(🔹)た(💬)しは一(yī )人の古(🔪)着屋(🌟)さんを知ってい(🐷)ま(😯)した。この古(😞)着屋(🍇)さんは美濃(nóng )みの(🅱)の国から(♌)出てき(🚆)た(🧣)人ですが、明(💢)治(zhì )学院(yuà(📌)n )にかよ(📦)ってい(🐚)る(🈲)わたしの学(xué )生時代に、くつ屋(🆚)(wū )を(⚓)し(🌉)ていまして、編み上げのくつ(🦊)を一足造(😋)ってくれま(➡)した(⛹)。それからわたしも懇(🥇)意にな(🖐)っ(🍨)た(🧕)人です。
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