次郎は愉(🕛)快(kuài )ゆかいそ(👽)うに笑っ(🧀)て(🛎)、事(🥚)務室にはいり、すぐ掃除そ(❤)うじをはじ(👧)め(🔐)たが、(🐭)そ(🤷)の時(🗿)にな(🔽)って、大(🏹)河(hé )の(🏐)にっと笑った顔(🐗)と、その(〽)あとで言った言葉とが、(🍍)変(🏒)に心にひっか(⏰)かりだした(🗡)。
「たいていは二重橋を(🃏)見て、それから(📘)銀座(zuò )に行き(🤝)たがっていたようでし(🚿)た(📝)。」
「(😯)田(🙊)川君は(🙍)、どう(🌌)だ(🍀)ね。」
しか(🛠)し、兄(xiōng )はおそらく(🔊)道江をつ(🆑)れて来る。いや(🎈)、かならずつれて来(lái )る(✊)。そして(⏮)、無(👺)意識(📇)な残酷(🚯)ざん(📏)こくさで自分の痛いき(🐥)ず(🏫)にさわろ(🌇)うとしているのだ。二(🥉)人(✨)はあらゆ(🎤)る好(hǎ(🗾)o )意にみちた言葉を自(👺)分(🍔)にな(🈚)げ(🛐)かけるだろう。二(èr )人(rén )のむつ(🚞)まじさを三(sā(🐻)n )人にひ(🗽)ろげることによって、二人は一そう深(📃)いよろ(🍣)こ(🎦)びを味わ(🔹)おうとつと(🎂)めるだろ(❓)う。二(èr )人はいろいろと(🍢)過(guò(♒) )去の思(🎙)(sī )い出を語(yǔ )るにちがいないが、そ(🏵)の思い(🌚)出の愉快さも不愉(yú )快さも、(🔙)三人(rén )に共通(⚪)するも(🔚)のとして(🚮)語(🎣)られるに(👉)ちがいない。自(zì(💋) )分は、(🍖)二人のそ(😦)うした(👆)無意識な残(cán )酷(🍊)さに(👮)たいして、いったいどう(🔑)いう(🖖)態(🚺)度(📊)を(🙇)とれば(👭)い(🦉)いのか。いや、どういう(📄)態(🌺)度(♟)をとり(🐐)うるというのか(👳)。
次(cì )郎は、それで(🛄)安心する気には(🙁)むろんな(📢)れな(😚)かった。しか(🕎)し、(🤸)夫(🎻)人が(👔)そんなことを言(♟)って自(zì(📤) )分をな(⛵)ぐ(🤨)さめるた(❎)めに、(🏄)わざわざ自(zì )分の(🕸)室(shì )にやって来たの(💒)だと思(sī(🏿) )う(⛸)と、何か心のあたたまる思いがした。そして、その日(rì )のかれの(⬅)日記(🐇)の(🌙)中に、そ(🏧)の(🏉)ことが、今朝から(🛴)のでき(🚁)ごとととも(📩)に、大事に書きこ(🔪)まれて(🏐)いたことは(🏠)、いうまでもない。
「私(🛌)(sī )は、大河を(🍰)そん(🔧)なふうに思うのは、む(💑)しろ大(💸)(dà )河に(🍧)対(♑)する侮(wǔ )辱(rǔ )だという気もするんだが(🧘)ね。」
か(😕)れらの大多数は、ま(💅)だ(🚂)むろん、人間(🗂)生活に(⏩)とっ(🔴)ての自由の価値や(🛰)、そ(🎱)のきびしさにつ(🎿)いて、(😦)ほんとうに目(mù )を覚さま(😔)していたわけではな(☝)く、友愛塾というと(🍃)こ(🚀)ろは一風変わった指導(dǎ(🍺)o )をやると(🔎)ころだぐらいにしか(🗂)考え(🚹)ていなか(🎈)っ(👀)た。しかし、それにして(🥌)も、そうした(🐵)言葉(🎶)が、(😂)しだいにかれら(🥙)の間にとり(🕛)か(🏖)わ(🐑)される(🤮)ようになったとい(🖲)う(⛑)ことは(🚣)、たしかに一つの進歩(bù )であり、混(hún )乱と無秩序むちつ(🐖)じょの中(🅰)で、不十分(🐷)ながら(🔆)も、(🎠)何(hé(😴) )か自(😉)主(zhǔ )的創造的な活(📎)動が始まっている証(zhèng )拠(🏥)(jù )し(💧)ょうこにはちがいなか(🌖)った(📧)ので(🗒)ある。
「板(🍞)(bǎ(👚)n )木(mù )を打つの(😟)は(👳)、もう(🤷)こ(🐷)れでおしまいにしま(📚)し(📈)ょう。これで起きなけれ(👹)ぼ、(🔊)ほっと(🚆)くほうがいいんです。」
「そ(🛷)う(💠)な(🛁)ればいい(🚥)んですが、実(👼)際は、やはり、(🎼)なるだけおそ(⛰)くということ(🖨)になりそ(🦏)うに思うん(📭)です。」
「たいてい(🍪)は二(⛷)重橋を見(🤸)て、それから銀(🧕)座(📥)(zuò )に行(🐜)きたがっていたようでした。」
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