五(wǔ )五 少年せう(😇)ねん(🏭)の遊学いうがく
と(⛲)し(⏫)て、白しろいとこ(☝)ろ(🥌)に(💿)黒くろい太ふ(🚟)とい字じで書かいて(👢)ある看板かんばんは(🕔)、父とうさん(⤴)達た(👲)ち(🔓)にも寄よつて休やすん(🎸)で(⛺)行(háng )ゆけと言い(🐘)ふや(📞)う(📅)に見みえ(😒)ました。さういふ休茶(chá )屋やすみぢややに(♋)は、(🌝)きま(⭕)りで『御嶽講おんたけかう(🕌)』の(💴)文字もじ(🔧)を染そめぬいた布(💰)(bù(📤) )きれがいくつも軒下(xià )のき(🎍)したに釣つるしてあ(🍒)りました。
「と(💛)うさん。これは、どう。」
いつ(🎍)のまに(🦗)か私(🏕)たちの家の(🔯)狭(xiá )い(🏣)庭(🚦)に(😻)は、(🌕)薔薇(🚟)ばらが最初(🏚)の黄色い蕾つぼみ(🤬)をつけた。馬酔木あしびもさかんな香気を放つようになった。こ(🌪)の花が庭(tíng )に咲くよ(💥)うにな(🙏)っ(🥤)てか(🍉)ら、私の部(📤)屋へやの障子(zǐ )の外(wài )へは毎日の(💡)ように蜂はち(🖋)が(🅰)訪(fǎng )れて来た。
『トン(🌳)/\ハタリ、トンハタリ(🔐)。』
その邊へん(🎧)にはお馴(🚿)染なじみの桐(🍆)き(🤪)り(🅱)の木(🚰)(mù )きも立た(😮)つて居ゐまし(🐣)た。その桐きり(🚳)の木(💏)きは背せいこそ高たかくて(🔂)も、まだ木(🔇)き(⚓)の(🃏)子(zǐ(♑) )供こ(🥡)ど(🌗)も(🚷)でして(📏)、
この(🐕)本ほんは前まへに出だした『幼(yò(🏍)u )をさなき(🚩)ものに』と姉妹しま(🈁)いのや(🥫)うにして出だします。あの佛蘭西ふら(🧡)んす土産(♈)みやげに(📣)は、父(fù(🍳) )とうさんのお話(huà )はなし(🔫)ばかりでなく(😱)、佛(fó(🖕) )蘭(🤚)西ふらんすの(😈)方(🕊)ほうで聞(🛠)きいて來(📴)きたいろ(🥟)/\なお話はなしも入いれ(🅰)て(🕚)置お(🚦)きました(🍊)が、この『ふるさ(🔶)と』には(🏠)父とう(🕒)さんのお(😰)話(🤥)はなしばかりを(💏)集あ(📐)つめ(🖍)ま(🥈)した。この本ほ(🕎)んが出來できましたら(🌦)、木曾(📉)き(🌸)その伯父(📄)をぢ(🐠)さ(🎧)んの家うちに勉(🗽)強べ(🌼)んきやうして居ゐる三(⛓)郎(láng )らうの(🗽)ところ(🌇)へ(💊)も(🐹)一册さつ(🏡)[(🥁)#ルビ(🐪)の「さ(🔞)つ」は底(dǐ )本(bě(🎂)n )では「さい」]送(sòng )お(🍟)くりたい(🌈)と思おもひます[#「ます」は(⛑)底本で(🐶)は「すま」(😴)]。
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