日本《えろ いき ぶん》2行目ライン
えろ いき ぶんあらすじ
子(zǐ )、仲弓を謂(🍁)う。曰く、犂(lí )牛(🃏)(niú )り(🎻)ぎゅうの子し、※(「馬＋辛」(🚤)、第3水準1-94-12)あか(🥠)くして(🖼)且つ角(jiǎo )よくば(😙)、用(📳)うるこ(👎)と勿(😹)なからんと欲すとい(🏖)えども(🕜)、山川(🔘)其れ(🆘)諸これを舎(shè )すてん(🗺)や(🖋)と。
６ 子曰く、父在(🐞)(zài )さ(㊗)ば其の志(zhì )を(🔩)観、父没せば其(🍮)の(🏣)行(háng )を(📙)観る。三(🐣)(sān )年父(⏬)の道(dào )を改(😜)む(🐁)ること無(wú )きは(🤮)、孝と謂うべしと(🚯)。（学(xué )而(😮)篇(piān )）(🕹)
楽長は(👃)うなず(🐾)く(💳)より仕方(fāng )がなか(🏻)った(🐙)。孔子は(💹)そこでふたたび楽長を座につかせて、(👜)言葉(🔯)をつづけた。
楽(lè )長(zhǎng )は(🤕)、(🚟)なるほど、そ(👊)う云われれば(🎼)、そ(🥍)うだ、(🚞)と思った。しかし、それが自分に邪心(xī(🔨)n )のある証(zhèng )拠だとは、(⚫)まだどうしても(⛅)思えなかった。
孔(kǒ(🏹)ng )子(🤖)は(✖)、むろんそ(❣)れを聞(wén )き(🤷)のが(🚒)さなかっ(📑)た。彼(📐)はき(🌊)っとなって(⛄)その門(🍍)人にいった。
「３む(🔗)ずかしいのは(🎒)温顔を以て父(fù )母に(🐓)仕えることだ。現に代って仕事に骨を折ったり、御馳走(🏴)(zǒu )があるとそれを親に(🧠)すすめたり(📉)するだけでは、孝行(🔸)だとは云えな(👦)い。」
「随(⛏)分歩いたよ(⬆)うじゃ。そろそろ帰るとしよ(🚋)うか。」
樊(❌)遅(🦆)(chí )は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違(🏉)わ(🖱)ない」という言葉が見つか(🌾)ったからである(📼)。し(🔳)か(😊)し、(🚲)数秒(👶)の(🥔)後には、彼の頭は(🎆)却ってそのために混乱しはじめた(🖊)。というのは、さ(📯)っき孔子(🔔)のいっ(🈹)た「違(⬅)わない」(🎮)と、この言(🏇)葉(🌅)の中の(🎮)「違(📗)わな(💚)い」とは、まる(🥢)で意(yì )味がち(🉑)がって(🍛)いそうに思えたか(🖌)らである。後の場合(🏸)の「(💠)違わ(🖤)ない」は、第一(🏤)(yī )、父母の(🐡)存命中のこ(😍)とである。それに(🉑)、前(⛑)後(✍)(hòu )の(🆗)関係(🙃)から判断しても、(🎖)初一(🛒)念(niàn )を貫け(🏺)という(🚳)意味(wèi )に相(🌤)(xiàng )違ない(🛵)。父母を亡(wáng )くしたあと(👃)の「(🐰)違わない」(🤢)というこ(🔵)と(🏌)が(🚎)、(🥅)そ(🛄)れと同じ意味(💞)(wèi )だとは、どうして(🧖)も思(💣)えな(👥)い。言葉が同(🏔)じなだけに、彼はいよいよ判(🈸)断(🚴)(duàn )に(🏕)苦し(👫)ん(💑)だ(🎟)。
彼(😞)(bǐ )は真(💄)心からそ(😊)う云(😘)って、孔子の(📻)部屋を出た(🗼)。孔子は、しかし、彼の足音が遠くに消え去(qù )るのを(🛠)聴きな(🚄)がら、思(🚾)った(💴)。
彼(bǐ )は(💒)、忌々(🍣)しそうに(🎷)、(🍝)窓からぺッと唾を吐(🔐)(tǔ(🌷) )い(🐆)て(♑)、青空(kōng )を仰いだ。すると、彼は、そこ(🦐)にもう一度、ち(🍾)らと孔(🌐)子の(🗑)眼(yǎn )を見た。相変らず微笑(😃)を含(📍)ん(🚑)だ深い眼(📜)である。
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