楽(lè(💉) )長は、なるほど、そう云(yún )われれば、そうだ、と思った。しかし、そ(📻)れが自分に邪(🔀)心(👬)(xīn )のある(💕)証拠だとは、まだどうし(🔁)ても思え(🍒)なかった(❎)。
などと放(🍭)言した。
「(🤓)やは(👥)り(🖇)云(⛏)えないのか。じゃが、わ(⚫)しには解っている(🐄)。」
「なるほど。……(🛵)それで、どう(🦁)して失(shī )敗(📺)しくじったのじゃ。」
「う(💊)む。で(🈸)、お前(🔢)はどうあり(🍿)たいと思うのじゃ。」
2(💜) (🖇)子游、孝(xià(🤖)o )を問う。子曰く、今(jīn )の孝は、是れ能く養うを謂(wèi )う。犬(👍)馬(💺)に至るま(📗)で、皆能く養(🦒)うことあり。敬せずんば何を以(🗞)て別た(📀)ん(📡)やと。(爲(🗯)政篇(🚯)(piān ))
ただそれっきりだった。いつも病気ば(🌓)かりして(🍌)いる孟(🚾)武伯に対す(🤵)る答えとし(🍠)て、それはあ(🐸)たりまえの事(shì )にす(🏓)ぎな(🎎)かっ(🥛)た。
(🍉)ところが、ある日(rì(🚠) )、樊遅が(😴)孔(😨)子の供(👓)をして、(🕓)馬車(chē(🕺) )を御(🎷)することにな(🥃)った。樊遅は(👊)孔子の若(ruò )い門人の一(🌺)(yī(😜) )人(📆)(rén )である。武芸に秀(xiù )でて(🏙)いるため(😛)に、孟孫子(zǐ )に愛さ(🕠)れて、しばしばその門に(✨)出(⚽)(chū(🕯) )入する。孔子(🍶)は、彼ならば、自分(fèn )の意(🤛)(yì )志をはっきり(📘)孟(➿)懿子(zǐ(♟) )に伝(💴)えてくれるだ(🥌)ろう、(🤥)と考(🤝)えた。
孔子(🏔)は、こ(💹)れに(🏼)は多(🥢)(duō )少意見が(💅)あ(✴)っ(👄)た(🚌)。し(🏺)か(🖨)し、それを(♈)述(📳)べ(⚡)ても(🗽)、どうせ話を永(🍛)びかすだけの效(📿)果(👯)(guǒ(🤼) )しかないと(⛏)思(🏮)ったので、(🔃)
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