「知者には(💩)迷いが(🤳)ない。仁者に(🚦)は憂い(🥫)がない。勇者には(🐺)おそれがない。」(🛩)
三(sā(👊)n )三(🏤)(一八○(❎))
二七((💀)一七四)
○ 乱(🗿)臣(原(yuán )文)==(💞)この(🐈)語は現(🌥)在普通に用(🤵)(yòng )いられて(⚫)いる意味と全(quán )く反(fǎ(🧀)n )対(duì )に(🖨)、乱を防止(zhǐ )し、乱を治め(🧤)る臣とい(🏷)う意(yì )味に用(yò(🙍)ng )いられている。
○ (📑)聖人(💸)・君子・善(shàn )人=(💷)=孔子(⛸)(zǐ )の(🕉)いう聖人(🕎)・君子は常(😯)に政(zhèng )治(zhì )ということと関(👧)係(xì )がある(🤑)。現に政治(🐙)の任に(⬆)当つていると否とに(🎧)かかわ(🏈)らず、完全(quán )無(wú )欠(🦆)な徳(🛍)(dé )と、自(zì )由無(wú )碍な為政能(😍)力(⚽)をもつ(💊)た人が「聖(🔖)人(🏰)」(😣)であり、そ(💔)れほ(⏬)どではなくとも、(🖨)理(🤐)想と識見とを持ち(🏮)、常(cháng )に(🚞)修徳(dé )にいそしんで為(wéi )政(🛤)家(jiā )として恥かしくな(🙅)い(🚥)人、少(shǎo )くとも(🌑)政治に志(zhì )し(🔲)て修養をつ(🕸)ん(🧜)でいる(👈)人、そういう(🌛)人が「君(jun1 )子」な(🐥)ので(🏕)ある。これに(✊)反して(👴)、「善(🚽)人」は(🌌)必ずしも政(zhèng )治と(🔦)関係はない。人(🔣)間として諸(🔰)徳のそな(⭐)わ(💅)つ(🚘)た人と(💯)いう程度の意味で用いら(🚭)れて(🍥)い(🛀)る(🧠)。
達巷(🙎)たつ(🚩)こう(🕡)と(👕)いう(📋)村のある(🏉)人が(🧞)いった。――
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