「先生の徳(dé(💝) )は高(🔃)山の(🎌)ようなものだ(⛸)。仰げば(📏)仰ぐほど高(gāo )い。先(xiā(🏘)n )生の(👁)信念は金(jī(⏩)n )石(shí )のようなものだ。鑚きれば(📫)鑚きるほど(🐵)堅い。捕(🍤)捉しがた(🥜)いのは先生(shēng )の高遠(🏃)な道だ。前にあ(🧖)るかと思(🤥)うと、たちま(🎹)ち後(hòu )ろにある。先生は(⏸)順序を立てて、一(yī )歩(bù(👃) )一歩とわ(🕡)れわ(㊙)れを導(🚌)き、われわ(👃)れの(👬)知識(shí )をひろめる(🔉)に(🐋)は各(gè )種の典籍(🥥)、(🔏)文(🐰)物制(👘)度を以てせ(⛰)られ、われわれの行動(🎇)を規制するには礼(💫)を以(📙)てせられる(🔸)。私はそのご指導(🛌)の精(⛵)妙さに魅せられ(🏑)て、やめ(🏝)ようと(🔖)してもやめるこ(🏟)と(🕐)が(🌲)出(chū )来(🎣)ず(💘)、今(jīn )日まで私の才(⛰)(cái )能のかぎりをつ(🥀)くして努力(lì )して来た。そ(💞)し(🥗)て今では、どう(🗞)なり(🏘)先生(📐)(shēng )の道の本体をはっきり眼(yǎn )の前に(📔)見ることが出(chū(🏋) )来るよ(🚃)うな気がする(🔺)。し(🏣)か(❓)し、いざ(🖼)それに(🍑)追いついて捉えようとする(🖥)と、やはりど(🤨)うに(🏞)もならない。」
「聖(😒)(shè(🖊)ng )とか仁とかい(🚖)うほどの徳は、私には及びもつか(🧖)ないこ(🗡)と(🍈)だ。ただ(🥩)私(⏫)(sī )は、その境地を目(💺)ざ(📫)して厭くこ(🉐)となく努(nǔ )力(lì )している(🔯)。また私の(🚝)体験(yàn )を(⛩)と(🌫)おし(💴)て倦む(🤥)こと(🔤)なく教(🗽)え(🥔)ている(🔛)。それだ(💊)けが私の身(shēn )上だ。」
「せっ(🤺)か(😲)く道を求(qiú )めてやって来たのだ(🏷)から、喜ん(📥)で迎えてやって、(🧣)退(tuì(🔱) )か(😌)ないようにしてや(🛫)りたいものだ。お前たち(🧦)のように、そうむごいことをいうものではない。い(🤱)ったい、人が(🕣)自(🚜)(zì(🎽) )分の身を清く(👍)しよう(👓)と思って一歩前(qián )進して来たら、その清くしようとす(🌂)る気持(🐌)を(😷)汲(🐰)ん(🐗)でや(⭐)ればいいので、過去のこ(🧦)と(📧)を(🐈)いつまでも気にす(⏭)る必要(yà(🚘)o )はないの(🔖)だ(🎤)。」
○ 孔子と顔淵との(⚽)それぞれの面(mià(🛎)n )目、並に両(liǎ(🔣)ng )者の結(🦀)(jié )びつきが(🤦)この一(yī )章に躍如(🏗)(rú )としている。さすが(🃏)に顔淵(yuān )の言(🌇)葉であり(⛴)、彼ならでは出来(lái )ない表(biǎ(🏕)o )現で(🍒)ある。
六(一(yī )九〇)
二〇(⌛)(二〇(🦉)四)
とあ(📞)るが、由(😨)(yó(♒)u )の(🙉)顔を見ると(🌺)私に(🌳)はこの(🧑)詩が(👵)思い(📣)出(🎧)される。」
二七(一七(😔)(qī )四(🅾))(🚤)
「さあ(🏦)、何で有(🎭)名になっ(❣)て(🐧)やろう。御ぎょにするかな、(🥏)射しゃにするかな。やっぱ(👥)り一番たや(🚏)す(🕸)い御ぎょぐら(💮)い(🎄)にしておこう。」
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