クリ 剥く8

Aさら(🎡)ぬだに(💟)うちぬる程も夏(😪)の夜の

A「喧(🦗)嘩(📇)はおよし、つまらない。それよりも、(🔧)このひとを、い(🚝)つたいどうす(🙁)るの？(🔑)　ほつて置い(🤐)たら死に(🐤)ま(💓)すよ。可哀(🚐)想に。どんなにお(🛺)照さんに逢ひたいの(🥀)か、毎日毎日この竹藪(🎐)を捜して(✊)歩い(🎅)て、(🔝)さうし(🖌)てたうとうこん(📟)な(💮)有様になつてしまつて、気の毒ぢ(🙊)や(🌛)な(🍞)いの(🈁)。このひとは(🌼)、き(🤝)つと、実(🍬)じつのあるひと(🤰)だわ。」

A私も仙吉一人が相(🤓)手では(💾)、いつも(📇)のようにも騒がれず、(🔷)張合いが抜けて立ち上る(😕)と、(🕚)不意(💟)ににうしろでげら(🔽)／＼(🚕)と(🌒)笑い(🤱)声が聞(🐊)え、(🎴)光子(🐰)がいつの間に(💿)か其処(🐞)へ来て立って居る。

A「豚の(🖋)煮込に(⛏)こみも(🎐)あるよ。」

A　私はこ(🌿)の「お伽草(🌥)紙」といふ(🕠)本(🔴)を(📟)、(🏒)日(🈹)本の(🤮)国(❄)難打(🎆)開のために敢闘し(👭)てゐる人々の寸暇に於ける慰労の(🙇)さ(〽)さやかな玩具とし(🔓)て恰好のものたらしむべく(👾)、このごろ常に微熱を発し(💕)て(🧒)ゐる不完全のからだながら、命ぜら(🔣)れては奉公(😉)の用事に出勤したり、(💀)また自分の家の罹災の後始末(💫)や(🌳)ら(🚧)何やらし(📳)なが(💓)ら、(🦑)と(😉)にかく、そのひ(😌)まに少しづつ書きすすめて来たのである。瘤(🎡)取り、浦(💔)島さ(💲)ん、(💊)カチ(🍧)カチ山、そ(🍺)の(🦗)次に、(📢)桃太郎と、舌切雀(👮)を書いて、一応(⬛)この「(🛠)お伽(👀)草紙」(👑)を(🛄)完(👲)結させようと(🏬)私は(💟)思(➡)つてゐたので(🐩)あるが、桃太郎のお話(🐜)は、あれ(🍭)はも(🗨)う、ぎ(🤢)りぎりに単(🏽)純化(🌙)せられて、(💁)日本男児の象徴のやうに(💫)なつ(🏑)てゐて、物語といふより(⬅)は詩や歌の趣きさへ呈(😼)してゐる。も(💋)ちろん(🏴)私も当初に於いては(📠)、この桃太郎をも、私の物語(⛴)に(🍗)鋳造(🥓)し(💸)直すつもりでゐ(🍾)た。すなは(🤙)ち私は、あの(💋)鬼ヶ島(👧)の鬼といふものに、或る種の憎(🤙)むべ(🎂)き性格を附与してや(🕡)ら(💆)う(🥦)と(🕑)思つてゐた。どうしてもあれは、征伐(🍦)せずに(🍶)は置けぬ醜怪極(🖖)悪(😢)無類(🔡)の人間として、(📡)描(🏐)写(📵)するつも(🚣)りであつた(🖕)。そ(📊)れに(🗾)依(♈)つて桃太郎の(😐)鬼征伐も(🍀)大い(🚍)に読者諸君の共鳴を呼び起し、而してその(🔗)戦闘も読む者(㊗)の手に汗(🎼)を握(📦)らせる(📠)ほどの真に危(😼)機一髪の(🌤)もの(🕓)た(🤨)らしめよ(🌻)うとたくらん(⏺)でゐた(🖍)。（未だ書かぬ自分の作品の(😚)計画を語る場(🐲)合(🍰)に於いて(😇)は、作者(🥦)はたいていこ(⚽)のやうにあど(👯)け(🧔)ない法(🍓)螺を吹くもの(🔌)で(🎡)ある。そんなに、うまくは行(🌯)きませぬ(😱)て。）まあさ、と(⛑)にかく、まあ、(⛑)聞き給へ。どうせ(⛩)、気焔だがね(🕓)。とにかく、(🐘)ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ(🗄)神話に於い(🛌)て、最も佞悪醜穢の魔物は、やはり(🚳)あの万蛇頭のメデウサであらう。眉間(📿)には(📀)狐疑の(🛳)深い皺がきざみ(🈳)込まれ、(🆔)小さ(🛺)い灰色の眼に(💘)は浅間し(🗨)い殺意が燃え、真(🐎)蒼な頬は威嚇の怒(🧒)りに(🗿)震へ(🍽)て、黒ずんだ(🕛)薄(☝)い(🧓)唇は嫌(🕊)悪と侮蔑に(🕰)ひきつつ(🐤)たやうにゆ(🤟)がんでゐ(➿)る。さうして長い頭髪の(🚉)一本一(🌫)本がことごとく(🥐)腹(⚾)の赤い毒蛇である。敵(➗)に対してこの無数の毒(💁)蛇は、素(🎗)早く一様に鎌首をもたげ、(♏)し(📵)ゆ(💽)つしゆつ(🛢)と気(🦃)味悪い音を立てて手向ふ。このメデウ(⏭)サの姿をひ(🕜)と(🥕)め見た者は、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心(🌬)臓が凍り、からだ全体つめた(🛂)い石に(👇)なつたといふ(☔)。恐怖といふよりは、不快感である。人の肉体より(🚲)も、(👑)人(🌸)の心に害(📅)を(🖱)加へる。このやうな魔物は、最(🏘)も憎むべきもの(📋)であり、かつま(💿)たす(🥉)みやかに退治(👑)しな(🔜)ければならぬも(📓)のである。それに較べると(🍣)、(🐐)日(🔆)本の化物は単純で、(⛺)さう(👛)して(🚝)愛嬌があ(⛽)る。古寺の(😵)大入道や一本足(💏)の傘(🌋)の化(💱)物(🌚)などは、たいてい酒(😞)飲みの豪傑のため(😚)に無邪気(⌚)な舞ひをごらんに入れ(🧓)て(🍲)以て豪傑の(🔐)乙夜丑満の無聊(🗝)を慰(♒)めて(🍰)くれる(🏡)だけのもの(🎅)である。また、絵本(📊)の鬼ヶ(🧖)島の鬼たちも、(🍠)図(🚭)体ば(➡)かり大(📖)きくて(⏬)、猿に(😙)鼻など(🔨)引掻(👸)かれ、あつ！　(👎)と言つ(📞)てひ(📭)つくり(🚐)かへつて降(📲)参した(💤)りしてゐる(📥)。一向(😍)におそ(💬)ろしくも何とも無い。善良な性格のもの(🍥)のやうに(🌕)さ(🛷)へ思(❎)はれる(🛸)。それでは折角の(🥦)鬼退治も(➕)、甚だ(🎅)気(🚔)抜けのした(🥧)物(🏰)語になるだらう(✒)。こ(📈)こは、(🐖)ど(🍳)うしてもメ(❔)デウサの首以上(🌿)の凄い、不愉快きはまる魔物を(🤖)登場させな(🎆)ければならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を握ら(👮)せ(📵)るわけにはい(🚃)かぬ。また(💿)、征服者の(⤵)桃太郎が(🌍)、あまりに強くて(🕛)は、(💴)読者はか(💾)へつて鬼のはうを気の(🦔)毒(🚁)に思つたり(🉑)などして(🗄)、(💰)そ(🍍)の物語(😻)に危機一髪(🔼)の(🥢)醍醐味(🤔)は湧い(🚚)て出ない。ジイグフリイド(⛪)ほどの不死身(🕶)ふじみの(🤰)大勇者でも、その肩先に一箇(❔)所の弱点を持つてゐたではないか。弁(🛫)慶(🎹)にも泣き(🕚)どころがあつたといふし、(🐠)とにかく(🎨)、(🙏)完璧の絶対(🧑)の強(👔)者(🐖)は、(🤦)どうも物語には(🌭)向かない(♏)。それに私(🛡)は、(⚓)自(🍨)身が非力のせゐか、弱者の心(👊)理にはい(😯)ささ(🐘)か(🛫)通(♑)じてゐるつ(🎼)も(🎥)りだ(⏯)が(🕙)、どうも、(🙁)強者の(🤖)心理は、あまり(🛄)つまび(❤)ら(😃)かに知つ(🔷)てゐない。殊に(🕒)も、(💢)誰に(🚱)も絶対に負けぬ完(🔂)璧の強者なん(🔟)てのには、いま迄いちども逢つた事が無(💸)いし、(😰)また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少(👄)で(⏫)も自分で実際に経験した事で無ければ、一行(🔛)も一字も書けない甚(💬)だ空想が貧弱(🌄)の(🉑)物語作(📡)家である。それで、この桃太郎物(🏜)語を書くに当つて(🙊)も、そんな見た事も無い(🤸)絶対不敗の豪傑(🗜)を登場させるの(😈)は何としても不可能な(🍤)ので(💻)ある。やはり、私の桃太(🛰)郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱くて(🔈)、(🔫)は(🏇)にかみ屋(👍)で、さつぱり駄(🈸)目な(👥)男だ(🏐)つ(🗣)たのだが、人の心(💤)情(🚺)を破(👫)壊(🤥)し(🎩)、永遠の絶望と(🚛)戦慄と怨(👗)嗟の(📃)地獄に(🌩)たたき込(👀)む悪辣無類にして醜怪(🧒)の妖鬼(🅿)たちに接して、われ非(🐳)力な(🥢)りと雖(🚑)も(🏊)いまは黙(📜)視し得(🌊)ずと敢然立つて(🅾)、黍団子を(👉)腰(😥)に、(🎚)かの(⚾)妖鬼た(🐴)ちの巣窟に向(😤)つて発足する、とで(🏤)もいふ(⬛)やうな(⛷)事になりさうである。ま(🏀)たあの、犬、(😷)猿、雉(⛎)の三匹の家来も、(💞)決して模(🚛)範的な助力(🕹)者では(🍷)なく、それぞれに困つた癖が(📕)あつ(📱)て、たまには喧嘩もは(⛑)じめるで(🐲)あら(💩)うし(✴)、ほと(📔)んどかの西(😣)遊記(🌧)の(👴)悟空、(🛀)八戒(✊)、(💱)悟浄の如きもの(💵)のやうに書(🚦)くか(⌛)も(🏓)知れない。しかし、私は(💥)、カチ(🏥)カ(🍔)チ(📫)山の次(⚡)に、(🐷)いよいよ(👌)この、「(🗃)私の桃(🔝)太郎(🏩)」に取り(🏦)かか(🔲)らうとして、突然(㊗)、(🧛)ひ(🥂)どく物憂い気持(🍟)に襲は(🛵)れたのである。せ(🏼)めて、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な形で残して置き(🐅)た(🐖)い。これは、もう物語ではない(🌄)。昔から日本人全部に歌(🚞)ひ継(☕)がれて来(🏘)た日本(🧑)の詩で(🍌)ある(🌧)。物(🙊)語の筋に(🚶)ど(♈)んな矛盾があつたつ(🙅)て、かまはぬ。この詩の平(🦂)明(🆎)闊達の(🤮)気分を、いまさ(📵)ら、いぢくり廻すのは、日(🕌)本に対してすまぬ(🐻)。いやしく(➿)も(🤯)桃太郎は、(🏔)日本一(💭)といふ旗を持つて(🚫)ゐる(🍫)男である(👯)。日(😘)本一(🚗)はおろか日(🦆)本二も三も経験せぬ作者(🦔)が、そんな日(🍝)本一の快男子を描写できる筈が無い(📼)。私は桃太郎のあの「日(🕤)本一」の(👕)旗を思ひ浮べる(🌶)に(🏌)及んで、潔く「(🌥)私(🧣)の桃(👡)太郎物語」の計画を(🤫)放棄した(⬅)の(🚫)である。

A「(💺)あ(🖋)んな出鱈(🛢)目でた(🎏)らめを言って(👡)はいけないよ。僕が顔を出(🚧)されなくなるじゃな(🏐)いか。」(📽)そう口(🎣)を尖ら(🔑)せて不(📅)服を(💙)言うと、佐(🔳)吉さんはにこにこ笑(😶)い、