次郎は(🌒)、そ(🕖)の(🍮)中の「ぼ(🌿)くのほうはたぶん変(🎬)更はあるまいと思(🔪)うが」という文句が気にな(💕)った。もし恭一だけ(🔳)の考え(😖)で日(🚪)取(qǔ )りがき(🏽)められる(🔡)ものだったら、そんなあいまいな言(🐴)いか(🌔)たを(🏕)する(🔐)わ(🎠)けがない。これはだれかほかの人(rén )の都合を念(nià(🛸)n )頭においてのことら(👊)しい、(🔆)もしそう(🚔)だ(🐳)とす(🏡)ると、それは道江みちえの着京の日取(qǔ )り(🔪)にちがいな(🏷)い(🥛)のだ。
「お(🍣)や、外(😕)出(chū(😵) )しな(🎵)かったんですか。」
「け(👰)さの板木ばんぎの音(yīn )、どうでし(📕)た?」
「もうここ(🏭)はだいたい(♈)すんだようです(😀)よ。」(📌)
(🙇)相(xiàng )談は安易(yì )あ(⛹)ん(🦊)いに(⛱)すぎるほど、すらす(🍕)らとはこび、ほとんど無修(xiū )正だ(🧀)った(🍯)。特(tè )異とく(🏿)い(🧖)な行事を期待(dà(🍲)i )していた塾(shú )生たちに(🤬)とっては、多少(💎)物(🐦)足り(📮)な(👿)く感じられた(📸)らし(📜)か(👤)った(🎂)が(📴)、その(🆘)ために、こ(🔰)れという強(qiáng )硬(⌚)き(🤦)ょうこうな主張も出なか(🆔)った(😍)。最(😶)(zuì )も多く(🚙)発(🌃)言し(🎤)たのは(👎)飯(fàn )島(dǎo )だった(🎾)。しかし、(🏉)そ(📔)れも、自分(💃)の存在(😚)(zà(😴)i )を印(🐪)象(xiàng )づける目(mù(🤐) )的以(yǐ )上の発言で(⛷)は(🗯)なく、たい(🌪)ていは原案(àn )賛成の意見をのべ、同時(🥒)(shí(🔒) )に進(jìn )行(🐞)係をつと(🕣)め(🗂)るといったふ(☔)う(😡)で(👘)あっ(🗺)た。田川は、はじめから終わりまで、一言も口をき(🎊)かなかった。
コーン、コー(😯)ン、――コ(🥡)ー(📥)ン、(🧠)コ(🥅)ーン。
先生の言葉の調子は(🔇)、はげしいという(🔢)よりは、むしろ悲痛(🐠)だ(🗻)った。
「そりゃ(🎽)あそ(🏾)う(🙉)だ(〰)ろ(🤹)う。それがあらわれるの(🍟)はまだ早いよ。」
(🚇)先生は、そ(🐘)う言(yán )っ(💢)て(🎒)、次(📫)郎(lá(🌀)ng )に目くばせ(🚱)した。次郎は(⏯)待ちかま(📫)えて(👰)いた(📦)よう(🎥)に(🍸)、(🏩)自分のそばに置いていた紙袋かみ(🛠)ぶく(🌕)ろから、ガリ版(♑)の印刷(⭐)物をとり出して、(🥈)みんなに配布(📀)した。
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