やがて先生は(🤜)言葉をついだ。
か(🤨)れは、窓ガ(🕥)ラス、(🌴)窓わ(🐁)く(🏍)、板壁(⛴)、ふみ板(🔽)と、上から下へ、つ(♏)ぎつ(💵)ぎに(🤞)拭ふき(🎂)あげて行(🐘)きながら、おりお(🤓)りそとをのぞいて(💐)飯(fàn )島の様子に注意していた。そのうちに(🚺)、飯(🕉)(fàn )島は急に(💪)何か思(⛔)(sī )い(🔎)出したように(👧)叫さけ(🈲)んだ。
「そうかもしれませ(🔑)ん。しか(📅)し、それはやら(🍵)な(🚾)いほ(🐭)うが(😞)いい(🛀)でしょう。板(🍁)木(🏍)ばんぎで起きる約束や(🐠)くそく(🏎)を(🥎)したんです(❤)か(🤦)ら。」
もうそのころには、塾生たちは(🍖)、(📋)室(❇)内の(🕍)掃除整頓(👠)をすべ(🕤)て終(zhōng )わって(🍭)、最後(hòu )に(💐)、廊下や、玄関げんかんや、そ(🆑)のほ(👇)かの出入り口の(👕)掃除(chú )に(🥀)かかっているところだ(🐽)っ(🐈)た。む(🍄)ろん(🌏)そう(🐢)し(🕯)た掃除も、分担ぶんたんは一通り(🥌)きまってい(🐚)たが、(🔟)厳密には境(jìng )界が定められないために(💈)、(👋)塾生たちは(🥕)かなり入り(😊)みだ(😽)れ(🥎)ていた。
掃除がす(👼)っかりすみ、(🏜)洗面その(🤜)他を終(zhōng )わ(🍫)ると、(🍄)みんな(👫)は広間(💻)に集まって朝の(📥)行(háng )事(🎈)を(🏧)やる(🔍)ことになっ(🗡)たが、それまでには、起床(👍)から(➖)たっぷり四(🍪)(sì )十分(🔥)ぐ(🛂)らいは(🧝)かかっていた。次(cì(🐺) )郎が、これまで毎朝、空(🏺)林庵(🏷)の寝ざめに(📚)親しんで来(🌧)た雀(🐝)すずめ(🎒)の第一(📱)(yī )声がき(📈)こ(🐴)えるのは、ほぼその時刻だったのである。
「飯(🛣)島(dǎo )な(🏁)ん(💧)かも、そ(🌳)うだろう。」
塾生たちのある者にとって(🍶)は(🥔)、朝倉先生のそうしたやり方(🎛)が、非常に皮肉に感(🔞)(gǎn )じら(👉)れた。
かれは(🌝)、そのつ(😽)め(🏂)たい(🕶)空(👑)気の針をなぎ払(📂)はらうよ(🌭)うに、ばたばたと部屋(wū )中には(🚭)たきをかけはじめた。
「強(qiáng )制さ(👅)れると、(⛅)ど(💀)んな不合理な(🐸)ことに(🎈)でも盲従もうじゅう(📿)す(🍧)る。おたがいの(💣)相(👑)(xiàng )談に任(rèn )され(🚍)る(🎢)と、なまけられるだけなまける工(🗝)夫(fū )をする。もし(❓)そういうこ(🦂)と(🎎)が人(ré(🐽)n )間(jiān )にとってあたり(🚮)ま(🖐)えの(🛒)こ(✉)とだとして許されると(🚕)すると、(🔅)いった(✂)い(🔴)人間(🛠)の(💼)自(🕡)主(zhǔ )性(🚾)とか(🔓)良心(xī(👡)n )とか(🌆)い(🚅)うもの(🌰)は、どういう意(😉)(yì )味をもつことになるん(🐽)だ。いや、いつになったら、人間はおたがいに信頼しんらいのできる共(gòng )同生活を営いと(🐚)なむことがで(♉)きるようにな(🎈)る(🃏)んだ。」
「(🍭)そうだとすると、みんながまごこ(💧)ろ(🆗)をこめて常(😂)識(🏖)をはたらかしさ(🍒)えすれば(📊)、落ちつ(📔)くべ(❌)きと(🐩)こ(☔)ろに落ちつくんではない(🦖)かね。」
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