『まあ、(🔎)好(hǎo )いい草履ざうりを買かつ(⚪)て貰(🔻)もらひまし(💕)たね。その草(⬜)履(🛠)ざ(🍀)う(🤵)りに(🍣)は紐(niǔ )ひもが(🚟)結むすんであります(💈)ね。お前(qiá(🥉)n )まへさ(🕢)んが大おほきくなつて歸か(🏰)へ(🦅)つて來きたら、私(⏺)(sī )わたし(🌌)も(👴)ま(🚞)た大(dà )おほきな梨なしをど(😼)つさり御馳(🍘)走ごちさうしますよ(🛡)。』
「富と(🏋)み(⛲)とは(🆙)、生命(mìng )よ(💌)りほかの何(hé )物(🏻)で(❕)もない。」
と父とうさん(🌠)が尋たづねましたら、鶺(🔃)鴒せ(🕺)い(🔞)きれは(🥍)尻(kāo )尾し(🚥)つぽ(🕷)を(🚨)振ふつて、
かつ(📽)みさんの(🤲)口から出て来る(♉)話は、昔ながらの「叔父(fù )おじさ(🔒)ん、叔母(mǔ )さ(🌐)ん」だ(🚗)。その(📝)時、青山(🍓)(shā(🕦)n )の姪はかつみさんの「ちょ(💵)うど」を聞(wén )きとがめて、
隣村とな(🌮)り(🖍)むらの妻籠つまごには、(📟)お前達ま(🎗)へたちの祖母(mǔ )おば(⬛)あ[#(📓)「祖(zǔ )母」(🚄)は底本では「祖(📞)毎(🙌)」](😰)さんの(🏚)生(🦎)うま(😋)れ(➖)たお家(jiā )うち(🌰)が(🌡)ありまし(🛸)た。妻(🌼)籠つまごの祖父(fù(🥞) )お(🐡)ぢいさんといふ人もまだ達者た(💺)つ(✡)しやな時分じぶんで、父(🔚)(fù )とうさん(🥐)達たち(🥜)をよ(🔠)ろこんで迎むかへて呉(wú )くれました(🚆)。そこで、初はじめの日ひは妻籠(✝)(lóng )つまご(🕠)に泊とまりまして翌朝(cháo )よくあさまた伯(bó )父(😜)を(🙈)ぢ[#ルビの「を(👮)ぢ(🎑)」は底本では(📮)「お(🥖)ぢ」]さんに連(liá(💒)n )つ(🍄)れら(🤓)れて出(🌧)掛(🤩)でかけま(⛩)した。
大きくな(🐍)った子供(🌺)らと一緒(xù )に(😶)働く(🕷)ことの新しいよろ(🤥)こ(👉)び、その考えはど(🚴)うにか男(nán )親(😾)の手(🖋)(shǒ(🗻)u )一つで(🌔)四人の(🍿)ちいさなも(🍚)のを育てて(🥎)来(lái )た私(⛩)にふさ(😨)わし(🎨)く思われ(🦐)た。私(🏿)(sī )は(🍋)自分の身につけるよりも、今度の思(sī )いがけない(🏂)収入を延(👵)(yán )び行(🛌)く時代のも(✈)の(🔡)の(🍓)ほうに(♐)向けようと考え(🥏)るようになった。
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