下品 な フェラ 顔8

A「別(🛴)に意見は云って来な(🚉)いのか」(🎅)

A「(💌)こ(🎼)れは何だ」

A　君の(🗾)手紙だって同じ事(🎧)で(🥣)す。君は(😍)、君自身の「かよわい」善良さを矢(⏫)鱈やたらに売込もうとしているよう(🌅)で(🏡)、実(🍒)にみっ(📤)ともない。君は、そ(🧙)んなに「(👘)かよわく」善良なのですか。御両(🙍)親を捨てて上(🛁)京し、がむしゃらに小説を書いて突進(🛎)し(🥙)、と(🐱)うとう小説家(🏥)としての一戸(🏷)を(🐇)構え(🍥)た。気の弱い、根からの善人に(🛁)は、(🐆)とても出来る仕業しわざではあ(🛏)りま(⚾)せん。敗北(💣)者の(😥)看板は、やめてい(🔓)ただ(⏸)く。君は、たしかに嘘ば(🐙)かり言っていま(🌙)す。君は、まずしく(💕)痩(⏭)やせた(⛺)小(👋)説ばかりを(🗨)書い(🌦)て(🦅)、そうして、(🔟)昭和の文壇の片隅かたすみに(😐)現われかけて(🦅)は消え、(🤩)また現(👯)われかけて(🥣)は忘れられて、そうして(♊)、この(🏁)ごろ(🧟)は(🛋)全く行き(📁)づ(💇)まって、語学の勉強をはじめようか、(👉)日(🤗)本(⛵)の(⏺)歴史を研(🔈)究し直そ(🐔)うかと考(🙃)えているのだそうですが(💦)、全(🎺)部嘘で(🌊)す。君は、そんな自嘲じち(🍮)ょうの(🕉)言(🚠)葉で人に甘えて、君(😡)自身(📶)の怠(💨)惰と傲慢をごまかそう(🏡)としてい(✒)るだけ(🚣)です。ちょっと地味に見えながらも、(📻)君(🎮)ほど自我の強い男は、めっ(🌤)たにありません(🖋)。おそろしく復讐心の(🌡)強い男のよ(🛃)うにさ(🍾)え見え(🖌)ます。自分自(👜)身を悪(😲)い男だ、駄目な男だと言いなが(🏑)ら、(💒)その位置を変え(😪)る事には少しも(🙅)努力せず、あ(🌞)わよくばその儘ま(🔡)まで(🚕)い(🌺)たい(🍕)、けれど(🧀)もその虫のよ(➡)い考えが(🛀)あまり(📇)目(🍙)立って(⚓)も具合いが悪いので、(🍅)仮病の如くや(🌁)たらに顔(🦎)をしか(🏃)め(😒)て苦痛の表情(🌎)よろ(🍮)しく、行きづまった、ぎ(🕳)りぎりに困(🔄)惑した等と(🏝)呻うめ(👜)いている(🕌)だ(🎵)けの(☔)事で、(🏻)内心どこかで、(🌑)だけ(🏟)ど俺は偉いんだ、俺の作(🥐)品は残るの(🦉)だと小声で(🕑)囁さ(🐮)さ(🍪)やいて赤い舌を出(🏢)してい(🔷)ると(🍳)いうのが、君の手(😷)紙の全体から受けた印(👴)象であ(🈺)ります(⭕)。君自身の肉(🤟)体の疲労やら、(🍸)精神の弛(🤙)緩しかん、情熱(🎮)の喪(🎋)失を、ひたすら時代のせいにして、(💱)君の怠惰を(👎)巧みに(💉)理窟附けて(🚇)、(🐡)人の(⏩)同情を得ようとして(🐹)いる(🔹)。行きづまった、けれども(🌠)その理由は、申し上(😨)げませ(🍛)ん等と、なんという(🈂)思(🦇)わせ振りな懦(📚)弱だじ(💥)ゃくな言いかた(😿)をするの(🍮)だろ(🏇)う。ひどい(💶)圧迫(🛬)を受けてい(🅿)るの(🌥)だが(🏬)、けれど(🐾)も忍んで、それは申(🚽)し上げませんと殊勝な事を言(🔪)っているように(🐄)も聞えますが(🎀)、誰が一体、君をそん(🚼)な(⌚)に(🦄)圧迫している(🥧)のですか。誰で(🥃)すか？　みん(💖)なが君を、(🏰)大(⛹)事にし(👊)ている(🧥)じゃ(🚇)ありませんか。君は慾(🍭)張りです(😧)。一(🚸)本の(🗒)筆と一(🉑)帖(😫)の紙(🐇)を与(🐼)えられ(✏)たら(📃)、作家は(❤)そこに王国を創つくる事が出来るではな(👕)いか(🍜)。君は、自身の影におびえているの(👩)です。君は、ありもしない圧迫を仮(🔽)想して(🔴)、やたらに(🕗)七転八倒してい(⛄)るだけです。滑(Ⓜ)稽な姿であ(🥎)ります。書(🚇)きたいけれども書け(🍰)なくな(🐮)ったというのは嘘(🌄)で、君には今、(🌜)書きたい(🍒)ものが(🔆)な(💺)んにも(⌚)無いので(😝)しょう(✊)。書きたいも(⏲)のが(🐒)無くなったら(🤵)、理(🔙)窟も何もない、それっ(🥌)きりです(🕌)。作(🔞)家(👊)が(🍂)死滅(💓)したのです。救助(🎛)の(💣)仕様(🏾)もあり(🎩)ま(📆)せん。君(🐴)の手(🆑)紙を見て、自(🍏)分は君(🎽)の(👈)本質的な危機を見ました。冗談言って笑ってごま(🥦)かしている時ではあり(🏦)ません。君は或いは君の仕事にや(🕔)や満足しているの(🎴)で(💸)はあ(🎀)るまいか。やるべきとこ(✒)ろ迄は、やり果(🚺)した。これ以上の(📭)も(🥪)のは、(🧟)もはや書けまい、ま(📂)ず、これで(🌹)よ(🤕)し等と考えてい(🐆)るので(🥉)し(🔼)たら(🖌)、(😇)とんでも無い事で(🏔)す。君(✋)はまだ、やっとお手本を巧(👧)みに真似る事(🤽)が出来た(🍜)だけです。君の作品の中に十九世紀の(❣)完成を(🔏)見附け(🌏)る事は出来ても、(🍶)二十世紀の真実が、すこ(💾)し(💿)も(🗓)具(🤳)現せ(🥨)られて居りませ(🤐)ん。二(🔚)十世紀の(🚹)真実とは、言葉をかえ(🐛)て言えば、今日のロマンス、或(🈷)いは近代芸術と(😈)いう事に(💦)なる(✝)のですが、それは(📸)君の作品だ(🔈)けでなく、世界の誰の(🏣)作品の中にも未だは(🐌)っ(🍇)きり具現せられ(💡)て居りません(🔆)。企(😣)図(🔂)した人は、すべて無慙(😉)むざんに失敗し(🧖)、少し飛(🔇)び上(📓)りそう(🐐)になっては(🍹)墜落し、世(💯)人には山(🏊)師のように(🌛)言(👊)われ(💙)、(🖕)まるで(📉)ダ(⛅)ヴィ(🍓)ン(🐂)チの(💨)飛(🎇)行機の如く嘲(❕)笑せられてい(🌂)るのです。けれども自分(⤴)は信じています。真の近代芸術は、いつの日(🎈)か(🕓)一(🐤)群(💶)の天(🛩)才た(📈)ちに(👔)依って必(🎫)ず立派に創成せられる。それ(🤥)は未だ世(🔭)界(🧖)に全く無かっ(🏄)たも(🈁)のだ。お手(🍷)本(🎿)か(🔽)ら完全に(♋)解(♊)放(🍁)せられて二十世(🚌)紀の自然から(🚐)堂(💥)々と湧出ゆうしゅつする芸術。そ(🍣)れは必(🎄)ず実現せられる。そ(🏙)う(🕧)し(🦌)て自分(♋)は、その(🔣)新し(👓)い芸術(🐥)が、世界のどこ(🃏)の国(🔹)より(✳)も(❤)、この日本(⏸)の国に於(🙎)いて、最も美事に開花するのだと信じ(🏙)ている。君(😲)た(🏓)ちと、君た(⏬)ちの後輩(🥫)が、それを創るよ(🐅)う(👓)にな(🦕)るだろうと思っ(🥛)ている。日(💀)本(🦋)には、明治(🏥)以来た(🔈)くさん(🎌)の作家が出(🧘)ましたが、一つの創作も無かった(🏄)と言って(🏏)よ(🍆)い。創作という言葉は、(🐶)誰が発明し(👖)た(😔)も(👰)の(🕕)かわか(🍝)らないけれども、(👎)実にいい言葉だ(😙)と思う。多くの人は、この言葉(🗂)を小説の別名の如く気楽に考えて使用しているようですが、真の(🎡)創作は未だに日本(🏔)に於(💍)いて明治(🕥)以後、一篇もあらわれていな(👖)い(🕒)と思う。どこかに、かなら(🕴)ずお手本(🏂)の匂い(🛢)が(🥞)します。それが愛嬌あい(🚨)き(➡)ょうだった時代(🎴)も(🌒)あったのですが、今では外国の思想(♓)家も芸術家も、自分たちの行(🕑)く路に就いて何(🐈)一つ教えてはくれませ(♐)ん。敗北を意(📮)識せず、自身の(🛫)仕事に幽かすか(🎙)なが(📋)らも(🐃)希望を感じて生(🐷)きている(🕒)のは、いまは、世(⛴)界(🌧)中で(🐦)日本の(🍵)芸(🔇)術家だけ(✈)かも知れ(🛹)ない(🍷)。仕合(📫)せな事(👠)です。日本は、芸術の(🔭)国(🐯)なのかも知れぬ(🧙)。

A「お一つどうど(🚿)す？」(🉑)

A「そ(😾)れで(💛)は、しつれいいた(🖱)します。」(🚋)

A「とう(👓)とう仲直りをせずにしまっ(🎼)た(🦇)。」(🛥)