そ(😧)の連(🗂)中は(👽)、お婆(👆)さんなどにつかまる(📸)と、(💷)くど(🥕)/\暮(📋)(mù )し(🤣)の苦し(😜)いことや、(🐅)自(♉)分達の昔か(🔦)らのことなどを口(🔧)説かれた。そし(👥)て、「地主樣」(⏰)になんか、どうか手(shǒu )荒い事をしないでくれと拜まれたり(🐪)した。「(🌪)俺んど(🥧)この息子ば、(🏭)そつ(🍆)たら寄合(🕧)ひさなんか(💃)出さな(🦓)いで、すぐ(🙆)歸(🎭)れツて云(🏻)(yún )つて(🎒)くれ。」と、頭か(💳)ら、(💘)どな(📖)られ(🔜)たところもあつた(🔳)。「(✨)碌(lù )な(⤴)ものにならな(🤯)い。」さういふ處は何んと(🥎)云(yún )つ(💿)ても(⌚)駄目(🌃)だ(📍)つた。それから、皆(🥀)のする事を危ぶんで、「何ん(🐙)か、別(bié )にえ(🕘)ゝこどでもねえべか。」と云つたり(😢)、「失敗しくじつたら(🕉)ハ、飯の食ひツ(📽)ぱぢになるべし。」(🌏)と(🍒)云(yún )はれ(💧)たりした。
源吉は、自分(fèn )でも分ら(🦐)なかつたが、(🐄)どう(♒)し(🔒)たのか、眼蓋が(🥠)重(chóng )たくて、はつ(😸)き(😽)り開け(🤧)るこ(🎙)と(🍍)が出(chū )來(💜)なかつ(🚨)た。そして顏(🕤)全體に(🤜)何か粘土でも(👽)ぬられてゐ(🔝)るやうで(♉)、自分の手(shǒ(💯)u )で抑へ(⏩)ても、(💠)それがちつとも顏(📶)の感覺に來な(🐓)かつた。何か(🏙)別なものをつかんでゐるやう(👑)だ(🕠)つ(🔱)た。
防(fáng )雪(xuě )林(🔨)を出る(💚)と、(🎤)鐵道線路の踏(tà )切が(🚀)あつた。
源吉は、何(hé )かしら(➿)亂暴に、ブツキ(🦉)ラ棒に云ふと、母親のそばから荒(huāng )々(🧦)し(❄)く(🖤)立つ(🌠)た。
源吉は村に歸(guī )つてか(💺)ら二日寢(🔉)た。
またやかましくなつ(🤡)た。地主の(💵)こ(🦅)とを(🤹)惡(♎)く(⚫)云ふ(🐒)もの(🎃)や、(🚤)それ(🎡)を(🤒)然し何處かで擁(yōng )護してゐる(📏)ものや、さうい(👜)ふのが、お互(🎓)に(😴)ブ(⛓)ツ/\云ひ(👐)合(🍣)つた。中(🌜)(zhōng )には、ブツキラ(👼)棒に興奮して、※(😴)(「廴(jiàn )+囘(🔪)(huí )」、第4水準2-12-11)は(🏔)ら(⛔)ない口(🏽)で(☝)、(💾)吃りながらしやべるものもあ(🔅)つた。が、さう(🍍)いふやうに色々の(😪)ことを云(🐡)ひながら、然(😩)し(🍫)「どうする(🎚)」とい(🎏)ふ(🎚)ことにな(🗣)る(⚡)と百姓達は、(🗳)ちつとも分(😨)つてゐないや(🙅)うに(♿)見えた。石山は壇上に立(lì )つ(🤷)たき(🌆)りで、(🥥)だまつて皆(⏹)の(🐷)し(🐷)やべるの(🏐)を聞いてゐた。石山(😩)(shān )は、(💖)皆の一(yī )番後(hò(🧛)u )の(❔)板(🎰)壁に、先生(shē(🤡)ng )が寄りかゝつてゐる(⚪)のを(👍)見た(💧)。それか(🌍)ら少(⚪)し離(lí )れた(💕)窓(🦃)際(jì )に、源(💧)(yuá(👋)n )吉(💦)が腕をくん(🐍)で(🥄)、が(😴)つし(⛷)り立つ(🏭)て(📹)ゐ(😢)るの(🏡)を知つた。皆の眞中頃にゐて(🦆)、何か腕を振つてしき(⏱)りにしやべつてゐ(🎁)る(🐨)片(🔅)岡とい(💞)ふ百姓は、此(🚯)前(qián )、地主のお孃(ráng )さ(🥢)んが遊びに來たと(🌭)き、石狩川(👥)に落ち(💎)た、その時(shí )それを助(💩)けに飛込んで、自分で半分死ぬ目に(⛑)會(huì )つた男(nán )だつた。が、大(dà )部(🖱)(bù )分の百(bǎi )姓(xìng )は、ポカーンと口をあいて、誰か云(🎦)ふのを、代る代り、聞き惚れてゐ(🦁)た(🔜)。
(🎻)顏を見知(🏌)(zhī )つてゐた踏切(qiē )番(fān )が、柄に(👆)卷いた白(bái )旗をもつ(🎹)て(🤚)、出てき(🎽)た。
(🚡)町の入口に(🌷)、(🏼)七、八人の人が立つてゐ(👐)るのが、眼(📤)に入(🥝)つた。はつきり人は(🍎)分らなかつた。が、先頭に立つてゐたのが、(😶)大きな聲で呼(hū )んだり、自分(🍘)(fè(🛐)n )の(🏧)帽子を振つて合圖(👽)を(🌬)した。入(rù )口(😫)(kǒu )の七(qī )、(🦉)八人(rén )は(💉)動かずに(🚈)、こつ(🤔)ちの方を見てゐ(🎓)るらしかつた(😆)。向(💥)ふには分らないのか、こつち(🚻)からの合圖には、何も返(fǎ(⌚)n )事をしてゐるらし(🦆)いしるしが無いやうに(🔗)思はれた(📍)。
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