墓は死(sǐ )んだ(🏊)者のた(👏)めにあるのではなくて、生き残る(🕍)者(zhě )のた(👼)めに(⛏)あるのだ(🥒)と、ある人(👭)(ré(🔥)n )もそう申(shēn )しま(🛰)したっけ。
七(qī ) わ(📈)らびと竹(zhú )の子(🔛)
一 浅間(👿)のふもと
(😐)竹(zhú )の子(👥)が(🤪)わらびに言うには、どうして(🈯)お前(📏)さん(♏)たちは(🈴)そんな(📒)に皆(🌃)(jiē )、(🚐)首(😔)(shǒu )を(🗺)かし(😄)げ(⏫)ながら出(➖)てく(🐤)る(🦇)の(🤢)か。わたしをご(🧕)ら(👸)ん、(👨)このとおりわたしはひと息に延びて行(háng )き(⛰)ます。なるべく(📬)まっすぐに(🕙)、それがわたしたち(🦈)の親竹から教えられたことです。
(❌)木曾福島きそふく(🚗)しま(🚌)は馬市うま(👼)い(🌍)ちの(😿)立つ町(🛩)としても(⌛)昔から知られています。その馬(mǎ(❇) )市のことを木曾地方のものは「お毛(máo )附けづけ(😶)」と(🚸)も言います。木(mù )曾は馬の産地で、馬を飼(🤳)わない百姓は(🔘)なかったく(🏂)らいですから、福(fú )島(🔮)に(📅)市いち(🌌)の立った時は近在のものが木曾駒きそごまを持ち寄ります(⚓)。それを買いに諸国から博労(lá(💤)o )ばく(🔯)ろうが入りこんできます。町もに(❄)ぎわい(🤖)の(🐴)時です(💯)。
二 姉の家(❣)(jiā(🔔) )
わた(🎠)しがこの人を知ったのは、(⚡)その(😪)く(📛)つ屋(👊)さ(💖)んの時代(dài )からですが(🚊)、(🤶)それからも(🔜)岩(yán )代いわしろの国(guó )黒森くろもりと(📦)い(🧑)うところの鉱(🔇)山(shān )の(🤑)監督にな(🔋)り、次(📣)に(📮)株(😡)(zhū )式(shì )所(🗾)の仲(💁)買なか(♌)がい番頭ともな(🏹)りまし(👸)た。石蝋(là )せきろ(🌎)うの製(zhì )造職工(🧚)(gōng )と(🏍)もなっ(🐈)たし、(🌤)針商は(🗞)りし(🍶)ょ(📖)うともなった(🖼)しそ(🐊)れ(⬅)から(📚)横浜へ行き(👭)まし(📪)た(♟)。そのす(😽)こし前ですけれど、電池製(🤮)造の助手(shǒu )と(🤤)も(🏗)なりま(🌽)した(🌑)。ふ(🚟)たたびまた針の商人と(🎺)なって、(🎅)店(🐦)をやめてから(💞)、こ(🧖)ん(🧗)どは何(hé )になったかと言(🍌)いますに(🏛)、(♎)まあ(♿)、(🏎)それも一(⏲)つの何でした――煮染(rǎ(🍏)n )商にしめ(🥣)しょ(🦑)うとなり(🌻)まし(🕜)た。
八 佐(🦂)久(jiǔ )ことば
四 ははき木(mù )
この瑞(ruì(👳) )巌寺(🎺)の近く(🎮)に雄島(🏁)おじ(🥗)まとい(🌇)う小(🕟)さ(😇)な島(🕸)がありまして、(👖)いくつかの洞穴ほ(❗)らあなが海にむ(🧔)い(✡)たと(🤵)こ(💡)ろに隠(yǐ(🐅)n )れています。昔(xī )の坊さんたちが来て(🕒)座(📟)禅(chán )ざぜん(⤵)をし(🥋)た跡だ(😵)と聞(wén )きます。あそこにもここに(🥔)もというふう(🐬)に、そ(🗻)の洞(😦)穴(😪)ほらあなが(🌜)続い(🍤)ています、(🥣)中(✨)には、岩壁(🚿)にむか(🐡)い合って静(jìng )か(🛅)にすわるた(🎏)め(💫)に、(🌶)坊さん自(👳)身の手で造(zào )りか(♍)えたかと見えるほ(🚪)ど(🔌)、そ(🍡)まつながら岩(yán )屋(📓)の(🤖)形(⬆)(xíng )を(🏃)そなえ(👟)たところも(🐭)あります。あまり取りつ(🧛)くろわれ(♌)た古跡(😦)なぞを見るよりも、かえっ(🚃)て昔のことがしのばれるのも(👯)、そういうかくれた場所(suǒ )です。そんなと(🔬)ころへ行って立ってみますと耳(🥇)に(🚔)入(🛋)る(🖲)松風よりほかに長く遠いひびきを(👨)伝えるものもあ(🥙)りません(🔁)。
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