そ(🌤)の(🗾)連中(💉)は、お婆さ(🍴)んな(🈵)どに(🐐)つかまる(📳)と(🤭)、くど/\(💆)暮しの苦しいことや、自(🖼)分達の昔からのことな(😽)どを口説かれた。そして(👗)、「地(🎋)主樣(yàng )」になん(🤺)か(🌁)、ど(🛠)うか手荒い(🐳)事をしないでく(🚱)れ(📁)と拜まれたり(😮)した(🍧)。「俺ん(👛)どこの息(🍺)子(zǐ )ば、(🐆)そつたら寄(jì(🚗) )合ひさ(🥋)なんか出(😘)さないで(🏧)、すぐ歸(guī )れツて云(yún )つて(💔)く(👽)れ。」と、頭か(💟)ら(🐸)、どなられたとこ(🥑)ろもあつた。「碌なものにならない。」さう(🧙)い(🏪)ふ(🍚)處は何ん(❕)と云つ(🦗)ても駄目だ(🙍)つた。それ(🎫)から、(🗃)皆(jiē )のする事を(🔋)危(wēi )ぶんで、「何(🐁)ん(🔟)か、別にえ(♏)ゝこどでもねえべか(🥂)。」(😐)と(📡)云つたり、「(🤥)失敗しくじつたらハ(🐇)、飯の(👂)食ひツぱぢ(🧗)になるべし。」と云はれたりした。
「兄(xiōng )、芳(🎆)(fāng )さん、歸つてきたツてど。」
こゝに働(dòng )いてゐる人達(📧)は(🍎)、百(🍮)姓(🕗)のやうに、貧乏はして(📼)ゐても(🏁)、何處(🏜)(chù )かが(🌗)つしりしたところがなくて(🎉)、青白くて(🏮)、病(🈁)身らしくて(🍘)、いつで(🍫)もセキ(🐟)をしてゐ(📕)る。俺(ǎ(😾)n )は、そのことを考へ(🍚)て、暗い氣持になつてゐる。石狩川(⛏)の(🎤)大平原に(🤺)ゐた方(♿)が、と(🍎)、(🚵)きまり(🎻)きつた愚(yú )痴(🏽)(chī(😒) )が、此頃出か(🛬)ゝつて(🌕)ゐる。本當(🈸)(dāng )のところ、其處の生(📊)活も亦いゝも(🥇)のではないが(🍏)。
源吉の前(qiá(🤣)n )の(🤫)房公(🌫)が(📂)、振(🏖)りか(🏄)へつて云つた。
「大(👳)變(👘)だ! 巡査だ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
「お(🥊)前え達のやるこ(🏡)とツたらそつた(🐌)らごとだ。」
(👑)まづ、そし(🈚)て(🥅)、根(⏳)本的な(🔣)こ(🖌)とが決(📛)めら(🕣)れた。それか(🅱)らそれ(🚡)をどういふ風にしてやるか(🧔)、と(🔇)いふことが問題になつた。それは、二(èr )、三(sā(🔢)n )日に(🦒)、地主(♋)の差配が例年(nián )の通り※(「廴(🈁)+囘」、第(dì )4水(shuǐ(🍊) )準2-12-11)つてく(😘)る(🍄)ことになつ(🔜)てゐるの(🔣)で、そ(♎)れ(😑)に、事情を説明(mí(📡)ng )し(✖)、すぐ地主に交渉を(🎗)始めることにな(⛴)つた。この時、その色々(🐩)な交(📿)渉の間小(xiǎo )作(🎫)の米をどうするのか、と云ひ出すの(🌚)があつた。それが又相(⬜)當(😐)大きなことなので、中々意(😭)見(🤰)(jiàn )が一致しなかつた(🐌)。又百(👁)姓(xìng )には、(📣)それを最後(💶)迄の見通(👤)し(🚛)をつ(👬)けた上で(👜)、(⛹)確實な――手落(luò )ちのない(👨)成算(suàn )で(🌫)やつて行(háng )けること(🗂)が出來なかつた(🍍)。この所、先(xiān )生の意見をきい(🆎)た(🔺)。校(🔆)長先(👂)生は(🛄)、まづ(⛽)、町(🔉)にゐる商(🖖)賣人(⭐)(rén )に自分達(👳)所有の畑(🎪)物(wù(😡) )を全部賣つて(🕌)しまひ、その(🔋)背水の陣で、地主に當ること(📇)にしたらいゝ、(⏮)とい(😀)ふことを(🐖)云(yún )つた(📣)。そ(👗)れには二つの(🤬)條(tiáo )件を(✨)つ(📞)けた(🕊)。第一は最初の(🌍)地(🍙)主(🐝)への交渉が不調(😌)に終(🍣)つたら、第二は地(🍭)主がそ(🍿)の(🍼)結果、作物を無理に押へるといふ(🚁)やう(💿)な樣(🐠)(yàng )子が分(🛒)つたら、といふのがそれだ(👃)つた。一軒々々持つ(🏎)てゐ(📐)たので(🏟)は(📳)すぐ押へられるし、又(yò(🌮)u )そ(🍘)のために、結束が破れるおそ(🍬)れもあ(🤱)つた(🔐)。先(🤭)生(shēng )はかう(🏍)いふ點(🏺)を防ぐために(🥠)もこの方法(fǎ )は(🏕)重大であると云(📀)つ(🌌)た(🎚)。かういふ事は百姓(xìng )には(🏌)かなり思ひき(🦑)つたこと(🍻)だつたけれども(♎)、それが當り(🐡)前のことのやう(🤠)に(⏹)思はれる程皆(🏭)せツぱつまつてゐた。
「何處(📛)さ行(🐬)えつてる?」
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