「はっき(📳)り掴め(🛀)な(🖤)いにして(🌱)も、何(🍏)か思い当(dāng )ること(🕸)があるだろう。」
季孫きそ(🕒)ん、叔孫しゅ(😂)く(🎛)そん、孟孫(sū(🗃)n )もうそんの三(❓)氏は、とも(🐫)に桓公の(😨)血(🚗)すじ(⭐)をうけ(🧡)た(🤷)魯の御三(sān )家(🤺)で、世(➡)(shì )にこれを三桓(🚙)(huá(💺)n )かん(🔃)と称(chēng )した。三桓(🔆)は、代(🌡)々大夫の職を襲つぎ、孔子の時代に(😅)は、相むす(💌)んで政(zhèng )治を(👺)わた(🦈)く(⬜)し(🐆)し、私財を積(jī )み、君主を無視し、あるいはこれ(🏩)を(🏿)追放(🗳)(fàng )するほど、(💕)専横(🚓)のか(📬)ぎりをつくして、(🥨)国民(🗺)怨(yuàn )嗟の的(🆎)になっていた。
(📺)楽長は(🍝)、雲を隔てて日(rì )を仰(🎃)ぐような感じで(🍾)、孔(kǒ(🥦)ng )子の音(🕍)楽(🤽)論を(📂)聴(🐤)い(🏟)ていた。しかし、孔子の最(⬅)後の言(❎)葉が彼(bǐ )の耳にはいった時(shí(😱) )、彼(🎄)の胸は急にうずき出し(📬)た。そし(🎤)て孔子(➗)に「(🌿)邪(xié(⏬) )心がある」と云わ(🍁)れても仕方がない、と思った(🥀)。
5(💮) 子(zǐ )曰く、父母の年(➿)は(🐧)知(🗡)ら(🕎)ざるべ(🌪)か(🌍)らざるなり。一は則ち以て(🐝)喜び(😙)、一は則ち以て懼る(🏫)と。(里仁篇)
「考えて(🉑)は見たの(🕹)か。」
だが、(📧)こうした彼の努力も、心(🐫)境の幼稚な門(mén )人(👺)(rén )たち(🍭)に(👘)は何(hé )の利(lì(🅰) )目もなかっ(🙈)た。彼等には、天命が何だか、仁(rén )が何だ(😛)か(🔉)、まだ皆(🍚)(jiē )目見当がつい(🦑)ていなかった。彼(bǐ )等(děng )は、(🚭)ただ仲弓(gōng )に(🏣)い(🐄)くらかでもけ(👖)ちをつけさ(🎡)えす(🔋)れば(🚢)、自(💼)分た(🍈)ち(🔇)が救(jiù )わ(🐖)れるよう(🏉)な気(😹)がするのだった。こんな(🍣)種類の門人たちに対しては、(🥄)さ(⏯)すがの孔子(zǐ )も手がつけられないで、いく(🥋)たびか絶(😲)(jué )望に似(sì )た気持にさえなるのであった。
(🧙)陽(yáng )貨(😓)は、魯の大(⬜)夫季平子に仕えていたが、季平子が死んで(🎢)季(🌞)桓子(zǐ )きかんしの代にな(📜)ると、巧みに彼(📢)を(🎄)自家薬籠中のものとし、遂(🌳)に(🎙)彼(bǐ )を(🧣)拘(jū )禁して、(🔯)魯の国政を専(😟)(zhuān )らにして(🤲)いた(📿)。孔(👩)子(🚯)(zǐ(🖤) )は、(🍢)その頃、すでに(🌝)五(wǔ(🉐) )十の坂を(🎚)こしてい(🎖)たが、上下(🔯)こ(🕵)ぞって正道(🤚)を離(lí(🛃) )れて(🚾)いる(🔗)の(🤖)を嘆いて(🕡)、仕官(guān )の望みを絶ち、(📛)ひ(🖋)たすらに詩書礼楽の研鑚と、青年子(🎮)(zǐ )弟(🔭)の教育とに(🈸)専念していた。陽貨として(🔠)は、孔子が野にあ(🧠)って、厳然と(🚞)して(🐦)道(🚲)(dà(🛸)o )を説い(🕹)ているのが、(🤟)何よりも恐ろしかっ(🍌)た。で、出(chū(🤤) )来れば彼(🅾)(bǐ )を自分の味方に(🔚)引(yǐn )き(🗡)入(rù )れ(🎃)た(😹)い、少(💕)くとも(🔒)一(🙍)度彼に会って(📝)、(👹)自(zì )分が賢(xián )者(zhě )を遇(🐼)する道を知(zhī )っている人(rén )間で(🦈)あることを示(🗨)して置きたい、と(🏡)思っていた(🍮)。
これも別にむずか(🐘)しいこ(😏)とではな(🚒)い(🛁)。子游にいささか無作法(🚓)なところがあるのを思(sī(😌) )い合せると(🌐)、孔子の(🍥)心(🥒)持(🈯)もよくわかる。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025