(🚅)俺(😃)は、村にゐ(🔉)たとき(🕎)から(🌪)、(🚑)君とちが(🏛)つて、(🔏)どうしても(🐅)落付い(🖱)て(🐯)ゐる(🎈)ことが出來なか(📉)つ(🐈)た。こんな生活で(🎄)ない、も(👖)つ(🔢)といゝ(👽)、本當の生活が(😗)あると、いつ(💣)で(🍘)も、(⬜)考(kǎo )へて(🐿)ゐた。何んで(🍚)あるかち(⬜)つとも(📈)分らず(⛱)に、そ(🏒)れ(🌺)ばか(🐞)り考(kǎ(🎋)o )へてゐ(🛷)た。が、今になつて、俺達がどん(🌎)なところに轉ばうが、轉べる(💹)ところは(📳)決つて(📶)ゐる、と(🕙)いふ(⚡)こ(🤯)と(🚍)が(🔊)分つた(😃)。分らされ(🦃)たんだ。君はきつ(❤)と、こ(😻)んなこと(🏬)を云ふやうに(🗳)なつた俺を笑ふだ(👟)らう(🏤)。笑はれ(🈂)ても仕(🥂)(shì )方(fāng )ない人(🎯)間(jiān )だ。然し、(🌟)俺は(🌺)、俺達皆(🌻)が一體(tǐ )ど(🎬)んなも(🔽)のであり、どんなことを(🐜)して居り、それがこの(👩)社(📫)會にど(🤭)んな役目(🤶)と、待(🚞)遇(yù )をうけてゐるもので(🚄)あるか、かういふ(🍗)ことを、こゝへ來て(💺)から初めて(😇)知る(🔍)やう(🆚)になつた。百姓も(⏯)、(🐵)このことは分らなけれ(🍄)ばならな(🕌)い(🤷)ことだ。こゝには(❎)、こつそり、(🛠)さういふこ(🥐)とを研究してゐる人(rén )達がゐるんだ(🐲)。俺も一寸顏を出す(🌛)やう(😎)になつてから、(🈶)ぼんやりながら分り(🔱)かけてきた。そ(♋)して(🕟)、俺(🕛)(ǎ(🤖)n )はびつ(🐅)く(🍂)りしてゐる。この世の中(zhōng )が大(dà )變なからくり(🛸)から(😓)出來(😜)てゐる(🐀)と(😪)いふ(🍧)ことを初(📋)めて知つ(😹)た。そして、そのど(😕)れもこ(🏧)れもが、皆、「(📧)俺達の」頭に成る程と(🙍)ピン/\くる(🐎)ものだ。
「(👛)まあ、さう(♑)しなけアなんねえ(🍞)べ。」と、(🛩)そんな(🐜)事になつ(🏸)た。
石山はそこで、出て行つ(🐏)た。――(💡)俺だちの(🆚)しなけアならない事は(🙊)、もう決(jué )つ(🚨)てゐ(🚌)るの(🔠)だ。それをし(👩)な(📋)かつ(🎨)た(🛠)ら、(👢)明日(rì )食ふ(🏆)米がなく(🛍)なつて、俺(ǎn )だち(😑)は(📷)死(🥫)ななければならない事だけだ(🚖)。―(😢)―俺(ǎn )だ(🛂)ち(🚜)はどうしても死んだ(🥁)方がいゝと思つてゐるものは手(🅿)をあげてくれ。さう云つ(🖕)た。
本(běn )當は(😐)十日も前に、「こつそ(🎆)り」歸つて(🕚)きてゐたの(🌡)だつ(🎟)た(🍐)。お芳(🆖)の(📰)父親(🏄)は家に入れないと云(👧)つた。貧(pín )乏(📱)(fá )百姓(📊)には、寢て米を食ふ厄(è )介物(📺)(wù )でしかなかつたし、もう少(shǎo )した(🥨)て(🧔)ば、それにもう(🚛)一つ口が殖える。とんでもない(🌼)ものいりだつた。そし(🚉)て又そん(🌿)な不しだ(🚤)らな「女郎」を家(jiā )には置けない、(🏐)と(🍯)ぐわ(🕉)んばつ(🦔)た。お芳(fāng )は土間に蹴(🥕)(cù(🚆) )落された。「物(🏯)(wù )置(zhì(⚫) )の(🏆)隅(🦊)ツこ(🤑)でもいゝか(👢)ら。」お芳は(🧤)、土べたに横(🌺)坐(zuò )りに(🖕)なつたまゝ、(🚞)泣(👄)いて頼んだ。――
源吉は返事(🏛)も(🗼)、相槌もうたず、にゐた。母親(qīn )は、それから、聲(shēng )をひそめて、(♈)
「ぢ(🙃)や、源(yuán )吉君、どうする(🤖)んです。」(🎎)石山がきいた。
あ(⏮)とで、母はとう/\その(🕯)晩(🌻)のこと(🐒)を云(🚚)ふと、
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