ところで、彼にと(📒)って(🎎)不(bú )幸なことに(🙍)は(🎿)、彼の(🥄)父(🌿)は非常に(🤱)身分の賎しい、しかも素行(háng )の修(xiū )まら(😪)ない人(rén )であっ(⛎)た。で(➗)、(🐌)門(🈲)人た(🏩)ちの中には(🐕)、(🏄)彼が孔子に讃められるの(🛂)を(🗝)、快く思(sī(🌇) )わないで、とかく(🐴)彼にけちをつけたがる者が多(🥫)(duō )かった。ある(🐆)時など、一人の(🔺)門(🏫)人が、孔子に(⛺)聞えよがし(🈵)に、
1(📻) 子(zǐ(🏾) )曰く、詩三(🛌)百、一言以(💎)て之を蔽う。曰く、思(sī )い(💜)邪(よこしま)(🔌)な(🤑)しと(🕥)。((🥊)爲政(zhèng )篇(📛))(✔)
彼のために(🚏)多(😏)(duō )分用(👠)意(🕉)されて(🏍)い(🗓)た(🎱)であろう(🕸)午飯を、(🎗)彼の帰ったあ(🎟)と、陽(🧕)貨がどんな顔をして、どう仕末(🌘)したか(🎵)は、(👥)孔子(👳)自(👪)身(shēn )の(👏)関す(🌰)るところではなかったので(❇)ある。
「音楽の世界は一如(🤐)の世界じゃ。そこで(🎗)は、いささかの対(duì )立意識も許(xǔ )さ(🤾)れない(🖨)。先ず(🏊)一人(rén )々々の楽(lè(🤸) )手(shǒ(🆒)u )の(🐬)心と手と楽器(👊)とが(⏲)一(⬆)(yī(🧟) )如になり、楽手と楽(lè )手とが(🤶)一(yī(♒) )如になり、更に楽(🎡)手と聴衆とが一如(rú(💬) )になって(🎊)、翕如(rú )きゅうじ(🐓)ょとして一(yī(🛵) )つ(🌜)の機を(🚠)ねらう。これが未(🚃)発(fā )の音楽じゃ(🎾)。この翕如たる一如(rú )の世界(🥘)が、機到っておのずから振動を始(📲)めると、純如(rú(🛷) )と(🥈)し(🐛)て濁りのない音波が人々の(🛸)耳朶(🐎)を打つ。その音はた(🔖)だ一つである。ただ一つで(🤠)あるが、そ(👹)の中(zhōng )には金音も(🎈)あり、(🏽)石音(🕥)もあり、それらは(📽)厳に独自の音色を保っ(🚾)て、決しておたがいに殺し(💆)あうことがない。※(🏸)(「激」の「さんずい」に代え(🏻)て(🔣)「白」、第(dì )3水準(🖨)1-88-68)如きょうじょ(🙍)とし(🍵)て(🧐)独自を守りつ(💟)つ、(🚏)しかもただ一つの(🐯)流れに合(hé )するのじゃ。こうして、時間(🌞)の(🏮)経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざまの変化(huà )を見せるのであるが、そ(🥢)の(🥦)間(👇)(jiān )、厘毫(háo )りんご(🔴)う(🔆)の(🤳)隙(⏭)も(🥀)なく、繹如(😪)えき(🌑)じょとして(🏢)続いて(🗂)行く(🐪)。そこに時間(🏄)的(de )な(💛)一(yī )如(🐒)の(🐱)世界があり、永(yǒ(🈲)ng )遠(yuǎn )と一瞬との一致が見(💾)(jiàn )出される(🐄)。ま(💼)ことの(👠)音楽という(🐜)ものは、こ(🌜)うしたもの(🐶)じ(🥋)ゃ。聴くと(🌖)か聴かせ(🙂)るとか(🤭)の(🐜)世界ではない。まして、自(zì )分の腕(🎼)と他人の腕を比べ(⛏)たり、(😔)音(yīn )楽のわかる者(🚶)とわからぬ(🔏)者(🏡)とを差別したりするよ(🌍)うな(📪)世界とは(😄)、似ても(🥈)似(😚)つ(📯)か(🅾)ぬ世(🍣)界なのじゃ。」
「樊遅!」
もう一(yī )つは、子夏の問いに対する答え(⛄)だが、(🗒)それ(🎏)は、
彼(🎭)は、消え去った孔(kǒng )子(👳)(zǐ )の眼(💭)を(🐃)追(😉)い求めるよ(🙀)う(🔻)に(📳)、何もない(💢)青(🎞)空(🚷)を、い(🛑)つまで(⤵)も見つめ(🕧)ていた。
孔(kǒ(🤸)ng )子(zǐ )は、小策(🗞)を弄す(🤰)る者にあっては叶わぬと思った。彼は(🐑)観(guān )念して、云(yú(🔈)n )わ(⛓)れるま(💃)まに(📉)、再び陽貨の家(jiā )に引きかえした。然(rán )し、ど(🤮)ん(👩)な事があって(👦)も、午(💚)飯の馳走(zǒ(🕟)u )にだけ(💗)はなるまい、(😸)と決心(xīn )した。
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