○(🍸) (👟)この章(🥌)は、いい音楽(lè )が今(jīn )は(🏘)き(🖋)かれないという孔子のなげ(🚺)きでもあろう(🍾)か。――諸(zhū )説は紛(➿)(fēn )々とし(🍤)ている。
大(dà(🥁) )宰(zǎ(📁)i )たいさ(🍪)いが(📸)子(❣)貢(🌹)(gòng )にたずねていった。――
○ (😹)子路の祷(😞)りは、(🥟)謂ゆ(📋)る(♒)苦しい時の神頼みで、迷信的祈祷(dǎo )以上の(🔻)ものでは(🗡)ない。そ(🏃)れに対(duì )して孔(kǒng )子は、真(🗑)の心の祷(👉)(dǎo )り、つま(🕉)り(✡)天(🌕)地(🎫)に(⛑)恥じない(📙)人(rén )間(🧀)としての精進こそ(🐍)は、幸福(fú )に到る道だ(💠)、という(🧝)こ(🎗)とを(✖)説(shuì )いた。孔子(✔)の教(jiāo )えには宗教(🏃)がない、(🦖)とよくいわれるが、(👛)「天」とい(🚇)う言葉(yè )は、孔子によつて常に宗教(🥢)的(🕞)(de )な意(🚋)味に(🏜)使われて(🗒)いるのであ(📜)る。
○ 詩経(jīng )の内容を大別する(💝)と、風(✋)(fēng )・雅・頌の三つになる(⚡)。風は(🍓)民(🌰)謠、雅(yǎ )は朝(🍒)(chá(🥟)o )廷の歌(gē )、頌は祭事の歌(gē(🈳) )である。
「恭(gōng )敬(jìng )な(🎨)のはよいが、(🌞)それが(📂)礼にかなわ(🀄)な(🚗)いと窮屈(🏅)になる。慎重(👴)(chóng )なのはよいが、それが礼にかなわ(🏫)ないと臆病(🔴)になる(😘)。勇(yǒng )敢なのはよいが(👺)、(🍩)それが礼(lǐ )にかなわないと(🤔)、不(bú(🕵) )逞に(🚬)な(🚈)る。剛(gā(🍚)ng )直(🍗)なのは(🐑)よいが(🐗)、それが(📁)礼にかなわないと苛(🐶)(kē )酷になる。」
○ 詩(🍵)経(jīng )の内容(🤴)(ró(🥅)ng )を(🎈)大(👢)別(bié )すると、風(🚂)・雅・頌(🏈)の三つになる。風は民謠、雅(yǎ )は朝廷の歌(gē )、頌(✴)は祭事の歌である。
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