「孔先生のよ(😄)うな人をこそ(🍩)聖人というので(🦀)しょう(❎)。実(shí(🍇) )に(🅾)多(duō )能(né(😈)ng )であ(🧦)られる。」(👴)
八(二(🅰)一三(sān ))
一五(wǔ )(一九(🚔)九)
「何という荘厳さだろう、舜しゅん帝(🥊)と禹(🛀)う王が天下を(🍉)治められたすがたは。しかも両者(🙇)共に政治(🔨)には何のかかわりもないか(🐊)のようにしていられたのだ。」
「私(⛔)は幸福だ(🖱)。少しでも過ち(🍠)がある(🌯)と(💾)、(⚽)人は必(🏟)ず(🏐)それに気づい(🏂)て(🆒)く(🚩)れ(🐢)る。」
○ 本(běn )章は一六(⭕)九(⏭)章の桓(huán )※(「(🔈)魅(🥟)」の「(🌻)未(🌷)」に代(🏔)えて(🍡)「(📰)隹(🥥)」(🎥)、第4水準2-93-32)の難(🥫)に(🛷)あつた場合の言(yán )葉と(🚩)同様、(🛩)孔子の強い信念と(🏜)気魄とをあ(🤹)らわした言葉で、論語(yǔ )の中で極(🐣)めて目立つ(😤)た一章(zhāng )である(💕)。
五(🌳)(一(👒)八(👑)九)
(🆙)先師(🍈)が川のほとりに立(lì )ってい(🐗)われた。―(🕴)―(🏔)
○ 子貢は(🎪)孔子(zǐ )が(🍛)卓越した徳と政治能力と(👉)を持(chí )ちなが(🗼)ら、いつま(🐍)でも野(yě )にあるのを(🚵)遺(🤝)憾として、かようなことをいい(📧)出したの(👠)であるが、(🥇)子貢ら(💥)しい才(cái )気(qì(🐐) )の(🙍)ほと(🎖)ばしつ(💏)た表現であ(🎩)る。それに対する孔(kǒng )子(zǐ )の答(dá )えも(🧐)、じようだんまじりに、ちや(🛸)んとおさえる(🏹)所は(🆘)おさえているの(🛳)が面白い(🧙)。
○ 匡(🎴)(kuāng )==衛の一地名。陳との国(🆒)境に(💴)近い。伝(yún )説(shuì )に(💩)よ(💫)ると、(🍓)魯(🤯)の大(dà(🏸) )夫(fū )季氏(😘)の家(jiā )臣であつ(👼)た陽(yá(🍗)ng )虎(🚀)という人(rén )が(🐻)、陰(🕍)謀に失(➡)敗(🎲)し(🌽)て国外(⏱)に(🚲)のがれ、匡におい(😍)て暴(bào )虐(🍴)の振舞(🙊)があり、匡人(ré(🌈)n )は彼を怨ん(🐺)でい(🕉)た。たまたま孔子(zǐ )の一(💪)(yī )行(háng )が衛を去つて陳に行く途(tú )中(zhōng )匡を通りかかつたが孔(kǒng )子の顔が陽(😬)虎そつ(🆙)くり(🐗)だつた(👲)ので、匡人は兵(🔷)を以て一(yī )行を囲むこ(🐈)とが五(wǔ(⛲) )日に及(💘)(jí )んだというの(💤)で(🍶)ある。
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