「僕もそう思って、わざわざ廊下に(🌕)出て見たんです(🥥)が、当番(📣)は大(dà )河君だったんです。」
「お(🌾)しま(🍼)い(🤙)のほ(🗜)う(👂)は(⛺)、(👆)実は僕が打ったんでした。」(🚍)
「板(bǎn )木を打つのは、もう(🛣)これ(💞)でおしまいに(🌞)しましょ(🔹)う(🍃)。これで起きなけ(⚽)れぼ、(🏂)ほっとく(🌡)ほうがいいんです(🤴)。」
まっさきに(🧙)かれの目(mù )につ(🍨)いたのは、田川だ(🦇)った。田川(🐹)はいやに胸を張(🆗)(zhāng )り、(🧘)軍隊流の(👬)不動の姿勢でしゃちこばってい(🔙)た。そ(⛹)して、次郎が(🆔)肩か(🕸)たから力(lì )をぬかせ(🛍)ようと、どんなに(👔)骨をおっ(👤)ても(📒)、なかなかそうはならなかった。これ(👐)に反して、飯島(🤑)は最初(💥)から、(🐤)ごく器(👪)(qì )用に(🥢)正しい姿(💭)(zī )勢(shì )をと(👾)っていた(👍)。もしかれが、お(🌥)りお(👀)りう(🎚)す目をあ(🌉)けて朝(chá(👦)o )倉(cāng )先(😼)生(💀)の顔をのぞくよう(🕑)なことさえしなかった(🏟)ら、かれの(🍌)静坐は、塾生(🖲)の中でも、最も(🌷)すぐれた部(🍝)類に属していたのか(🍩)もし(🥎)れなかったの(⏹)である。
静(➡)坐のあ(🛏)と(🚗)は遥(➰)拝ようは(🍜)いだ(❌)った(😐)。―(🥢)―こ(🏿)れは皇(huáng )大(dà )神宮こうたいじんぐうと皇(🗳)居(jū )こうき(Ⓜ)ょに対する儀礼(🐭)ぎれいで(🌇)、その当時は、極(jí )左き(📿)ょ(⛸)くさ分子や一部の(📎)キリス(🚇)ト教徒以(🤔)外の全(quá(🕐)n )国(🥢)民によって当然(🔒)な国(guó )民儀礼(lǐ(🏥) )と認められ、集(jí )団行事に(🕛)おいてそれを欠く(📋)ことは、国民常(🌩)識に(🕕)反(🐥)する(🧟)ものと(🌂)さえ考(kǎo )えられていたのである。
かれに(🌽)は、ま(🌸)ったく自信がなかった。白鳥(niǎo )会時(shí(🌶) )代の心の修(xiū )練も、(🦗)友愛塾の助(😳)手としての現在の信(🔪)念も、こ(🥝)うした(🎑)場(🐸)合の態(tài )度を決定するに(🚩)は、何(🌭)(hé )の(🎶)たしに(🛬)もならな(🎅)かっ(🚨)た。かれ(💏)が(😊)これ(🍯)まで信奉(fè(🎶)ng )し(🈯)んぽうもし、実践じっせんにもつと(💽)めて来た(😉)、友愛・正義・自主・自律(〰)(lǜ(📺) )・創造(🏧)、といっ(📌)たような、社(🦔)会(huì )生(📝)活(huó )の(🤤)基本的(de )徳(🕗)目(mù )とくもくは、(🚴)今(jī(🔫)n )のかれ(🐳)には(💌)、全く力(lì )のない(😅)、空疎(🍚)(shū )く(⚫)うそ(❇)な言葉の羅(🚗)(luó )列られつで(⛷)し(🚵)かなかった。そしてそこに気がつくと、かれは(🤔)いよいようろたえ(✨)た。
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