日本《倉本すみれ エロ動画》2行目ライン
倉本すみれ エロ動画あらすじ
「皆(jiē(🏉) )に(🙊)代つて、(🎈)一通りのことをお話しします。」さう前(📵)(qián )置きをして石山は、百(🛣)姓(xìng )にはめ(🕴)づらしい(🤭)はつきりした、分つた(📡)云ひ振り(🏤)で(🍪)（勿論(😈)、百姓などが殊更に改まつたときによ(💜)くある、變な漢(🙀)(hà(🌦)n )語も使つ(🎬)たが）―(📮)―自分(📍)(fèn )達は、犬や(🖇)豚(tún )などより(🆘)、もつと慘めな(🥣)生活をし(💣)てゐること(👳)、――と(♊)ころが自(🛵)分(fè(👋)n )達(👄)は(🥛)何時か仕事をなまけ(💻)た事(shì )で(👘)もあつたか。―(💀)―では、何故(gù )か。自分達がいくら働いても働いても、とても何(🛀)(hé )んの足しに(🧒)もならな(🤳)い(🎉)程貧(🗨)(pín )窮してゐる(🌓)のは(🧣)、實に、(📲)地主(zhǔ )のた(🔸)め(🐾)であ(❎)る(🏻)といふことを(🔜)分り易く、説(shuì )明し、(🔝)今(🍑)度(dù )のやうな場合(🌾)地(🥐)主(zhǔ(⚽) )に(👖)小作(zuò )料を(🕥)收めることは「(🚻)自(zì )分(💌)達の(🙀)死」を(📝)意(🤛)(yì(🛌) )味(wèi )してゐる、(🤥)ナホ我々百(📙)姓(xìng )は、高(🔺)利(🎂)貸の不當な利(lì(📁) )息、拓(👆)殖(⭕)銀行の年(🏻)賦にも、苦しめられ(📺)、それに税金(🗯)がかゝつてくる。そして出(📜)來(🍜)上(shà(👩)ng )つ(🚪)たものは、肥料や(📷)農具(🏭)に(〰)も引合はない。か(🐌)うまで(🥧)、自分(fèn )達がなつて(🌍)ゐる(😥)のに、だま(📉)つてゐら(🌚)れるか。そこで(🌘)、我々(🐊)は(🎽)、皆んなにお集(🎗)りを願ひ、(💌)その方策を(🏋)きめ(💮)ることにしたいのだ、と結(jié )んで壇(🎩)を下(xià )り(🥪)た。百(🤼)(bǎ(💢)i )姓達は、聞き慣れない言葉(yè )が出(chū )る度に、石山(⛺)の方を(🏵)見て、(💧)考へこむ風をした。が、苦(🚐)しい生活の事實(🥣)を石山(🏛)(shān )に云はれ、(🔪)百(🍉)姓は、「今更(🤦)のやうに」、(🆓)自分達自(🖍)身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出(🕗)され(♒)て、見せられ(🎉)た氣がした(🆚)と思(sī )つた。石山が壇から下りると、急(jí )にガヤ／＼し出した(🔽)。今(🕙)石山の云(🐛)つた事につ(😷)いて、(🥇)あつちでも、こつち(⚡)でも話(🦎)し(🏖)合つた。一(yī(🕜) )番前に(😱)ゐた年寄(jì )つた百姓が、「とん(🤞)でも(😙)なえ、(🔜)お(🦍)つかねえこと云ふもんだ(🗻)。」とブツ(⛎)／(🛡)＼云つたのを石山はおりる時に(🔊)聞(🗨)いた。
防雪林を(🧜)出ると、鐵道(dào )線路の踏切があつた。
(🌊)差配(👜)に掛合つても結局駄目だといふこ(🍽)とが分り、そこへもつて(🥥)行つ(❇)て差(🚬)配(pè(🛡)i )のとつた傲(💔)(à(🚴)o )慢な態(⬛)(tài )度のことか(😀)ら(🍈)、カツ！ と(🔥)した元氣で、(🦇)すぐ地(🔏)(dì )主に(🕦)掛け合ふことに、手は(❔)ずがき(🍼)められ(👼)てしまつ(🚮)た。校長先生の「北海道の宗五(🌸)郎」(😖)が(🕕)時機を得て、三(sān )人(🖲)も、そ(🍜)の大きな役目(🎅)を引(yǐ(⬇)n )き受けるものが百姓の中から出(📈)た程(♒)だつた。
俺(ǎn )は、村にゐた(🕦)ときから(🍃)、君とちがつ(🐇)て、ど(🔘)うしても(😩)落付いて(🥀)ゐ(🤖)ることが出來(lái )なか(🍠)つ(🎑)た(🕹)。こんな(🕺)生活でない、もつといゝ(🏳)、(🚧)本當の(🐈)生活があると、い(😣)つでも、考(🚅)(kǎo )へて(🥦)ゐた。何んで(🙄)あるか(⏫)ちつとも(🍀)分(fèn )ら(🎍)ずに、そ(🌑)ればかり(🈳)考へてゐた(🈷)。が、今(🎒)に(🌤)なつて、俺達がどんなところに轉(🔢)ばう(🐑)が、轉べる(🚍)と(🎲)ころは決つてゐ(😇)る、といふことが分(👬)つた。分(🗒)らされたんだ。君はき(📁)つと、こん(📄)なことを(🔖)云ふやう(✈)になつ(👪)た俺を笑ふだらう。笑はれ(🤺)ても(⏮)仕(shì )方(🔲)な(♑)い人(rén )間だ。然し、俺(ǎn )は、(📇)俺達皆が一體(tǐ )どんなものであり、ど(🍥)んな(🍃)こ(💦)とをして居り、そ(🏧)れ(🛶)がこの社(🥓)(shè )會にどんな役目と、(📞)待(dài )遇(🐲)をうけてゐるもので(📶)あるか、か(🍨)うい(🙅)ふことを、(🤾)こゝへ來てから(🐋)初めて(🤼)知るやうに(🐹)な(🚘)つた。百(🥪)姓も、このことは分(🤮)らなければ(🔹)ならないことだ。こゝ(🈁)には、こつそ(🍀)り、さ(🐤)う(💄)いふことを研究してゐる人達がゐる(🤡)んだ。俺も一(yī )寸(⛰)顏を出(chū )すや(💆)うになつて(🎼)から、(👫)ぼ(🕶)んやりなが(🅾)ら分(fè(🙊)n )り(📘)かけ(🤺)てきた。そして(🌩)、俺は(🎤)び(👭)つ(🎪)くり(📀)してゐる。この世の中(zhōng )が大(dà )變なからくりか(🗂)ら出來てゐ(👁)るとい(🚿)ふことを初(🈸)めて(🌵)知つた(🍫)。そして(🕦)、(🤓)そのどれもこれ(👠)もが、皆、(👜)「(😂)俺(🏯)達の」(🕖)頭に成(😙)る程とピン／(🏆)＼くるものだ(🌛)。
「お(🥙)前(⛄)(qián )さん！」母はびつくりした。
見(jiàn )ると、(🕴)涯も(🚁)なく廣がつ(👈)てゐる(🦅)たゞ雪ば(♎)か(👵)りの廣野を、何(hé )臺も(🕶)の(🔇)馬(🙉)橇がまがりくねつてつい(🍷)てゐる道(🌗)を、勢(🐒)ひ(🤚)よく走つて行く一列が見えた。遠くから、その橇(qiāo )の調(🌬)子(zǐ )のいゝ鈴の音(yīn )が聞え(🔭)てきた。時々、(🗽)雪(xuě )煙(🍚)が、パツ／＼と(🎚)上つた。後(🔚)の方の馬橇で先頭のが見えなくなつたかと思ふと、(🍳)道が逆(🗑)(nì(🈹) )に曲(qǔ )つてゐ(😚)る處(chù(🌥) )に(🙋)くると、その先頭の方が玩具(jù )のやうに小(🐞)さく見(jiàn )えたりした。一列はその(🥟)度(dù )毎(⛽)に(✝)まるで、のびたり、(🍠)ちゞん(❣)だ(🕔)り(💪)くねつたり、す(💸)る黒い糸筋(🤸)の(🎊)やうに見えた。そ(📴)れが雪の平(🏗)野(♌)だけに、はつきり目についた。そしてリン(🗝)／＼と(🌐)いふ鈴の音(yīn )が(⬛)、遠(yuǎn )くに聞え(🐛)たり、急に近くに聞えたりした。母(🍲)親は、氣で(🦆)も呑(📝)まれた人のやうに、(🌘)じつと立(⏩)つ(😁)て、それを(🔮)見てゐた。フ(➰)ト、自(✴)(zì )分に歸(🥛)る(👎)と、「なんま(🗂)んだ／(🔐)＼(🎸)／＼(🖍)。」(➿)と(✝)云つ(💼)た。
「分(fèn )つて(🤨)るべよ、地主から(🍦)畑ばとつかへす(🤬)のさ(〰)！」――かう源吉(🏴)が云(🗽)(yú(⏱)n )つ(🔣)たのは(🗺)、理(🍼)窟(🔡)で(🌽)なか(🧑)つた。源吉(🎄)はさう背後で云はせる(🈁)父親(qīn )の(📨)氣持(📗)も感(🔹)じ(🔁)てゐたのだ！ 源吉は歩(🌂)(bù )きながら、こんな(🎃)事が分(🌀)(fèn )らない、そして(🥒)又そこ迄行かうとし(💀)ない百姓に(🗿)、心(xīn )か(🚖)ら(👎)腹(🈁)を立て、(🍕)「勝(🐜)手にしや(🧟)がれ、俺(😞)ア俺(🕓)(ǎn )ア(💫)だ。」と思つてゐた。
「(🍗)うん？」(🏮)源吉は(💍)、(📱)水の入つてゐる(🏿)ひしや(🉐)くを(📴)持つたま(🕤)ゝ、ウロ／＼(📀)した(🥔)眼で母(👸)親(♑)(qī(🚢)n )を(💺)探がした(🏄)。
(👗)間(jiān )。
一人の方の嬶が、それ(🔅)から淫(⛪)賣(🃏)をやつて子(zǐ )供(🛒)を育て(✒)ゝゐるといふ評判(🏔)をきいた。
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