まあ、何もかも新規に(✏)始める時(shí(🕛) )というものは、ほねのおれるかわ(😵)りにど(🏆)んなにかはり(🧡)あいのあるものでし(🦔)ょう。どっ(🏨)ちを向(📶)いても開拓、開(🎢)(kāi )拓で、先(🏟)生のような(⚡)人の力を待っ(💖)ているものばかりでした(🌃)。日(📻)本のお国もずっと北(🛤)の果てのほう(🌙)はロシアざかいですから(📅)、(🛂)そ(🦁)の(🤲)時分(fèn )からやか(🔎)ま(👮)しかっ(🚻)たところ。先生はカラ(🐑)フトの(🕷)見ま(👘)わりを命ぜられまして、北(⏸)緯四十八(bā )度(dù )にあたるところをきわめ、一(🍣)(yī )冬を極寒の地(🆘)に(💪)送(⭕)り、それ(🎷)から島(✅)々を見めぐって函(🕶)館(guǎn )に帰(guī(💎) )っ(🚺)たことも(〰)あり(⏹)ます。
(🖤)先生(shē(🏩)ng )は佐(zuǒ )久地方の地味が水蜜桃(táo )すいみつとうに適する(👱)と気づ(⬅)い(🐿)た最初の人(🕐)でしたろう。そ(🐏)の守(😦)山の(🚝)お(❓)百(bǎ(🦎)i )姓から桃(🍑)を食べにこ(🐇)いと言(yán )われて、わた(🔽)し(👞)も小(🌃)諸から出かけ(📊)て行(💲)ったことがありま(👮)す。桃畑(tiá(🦎)n )の(⬇)小屋の(📂)中で味わった青い桃のうまさは忘(wàng )れられ(🐕)ま(📻)せん。あれは(💭)大き(🎉)な(🛋)おかあ(🏅)さんのような土のふ(⛔)ところに育(yù )ち、豊か(🆚)な(💆)種(🌁)の(🈵)持(chí )ち主で(🐢)、どっさ(🍬)りわたした(🛃)ちにご(🍺)ちそうしてくれる(❤)ようなやつでした(🕥)。
夏のさかりの(💷)ことで、白(bái )い着物に白いう(😞)しろは(🌶)ち巻(quàn )き、檜(guì )木笠ひ(🔏)のき(📠)がさを肩にかけ、登山(🔙)のつえをついた御岳参(🚧)りの人たち(🕉)が、(🐝)腰の鈴を振り鳴(🍔)ら(😴)しな(🚚)が(🙍)ら、威勢よ(🐀)く(🥠)町へく(💯)りこんでくるところで(🖱)した。
こうして長い冬(👅)が山(shān )の(🛤)上(🕥)へやってきます(📢)。なにしろ海抜三千尺、浅間一(👸)(yī )帯の山(shā(👁)n )腹(🥉)(fù )にある小(😞)諸の(🚵)位置はほ(🍂)とん(🐽)ど筑(zhù )波つく(🥫)ば(🏨)の嶺み(🤽)ね(🚢)と同(🏷)じ高さと言いますからね。十二月の中旬(xún )からはもう天寒(🥌)(hán )く、日(rì )の光も薄く、千曲川(🆑)ち(🤦)く(💓)まがわの流れ(😸)も氷に閉ざされて、浅(🖕)間のけぶりも隠(🈺)れ(🧑)て見えなくなり(🚕)ます。それから年(nián )を越して二月(✉)の終(🍏)りま(🥪)で、暗く(😓)寂(🏁)し(🤔)い雪空には日(⏫)を見る(❔)こ(😿)とすらまれにな(🐁)って行き、庭に(📦)降る雪は消えない(❄)で積(jī(🕤) )もった(〰)上に積(👄)もるも(🤺)のですから、し(🛁)まい(💐)には家の縁側よ(👎)り(🏘)高(🐁)(gāo )く、夜ごとに柱(zhù )のしみ割れ(♑)る音(yīn )がして、硯すずりの(🎮)海も凍り果(guǒ(👖) )てました(🔎)。
第六(🛑)章 姉
前(qiá(😔)n )に(😞)もお話ししたよ(🔏)う(👌)に、(🙆)木曾(céng )の(🔲)古道(dào )は深い山の(🏵)中にありまして、道に迷う(🍨)旅(lǚ )人もすくな(😐)くなかったところから、そん(🌾)な(🔥)言い伝えが生(🧕)まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほ(📪)うきぐさ」のこと。高(⛽)さ(🤾)四五尺ぐらい(🐊)の(🔮)草(😧)。平(píng )地にあってそう遠(yuǎn )くから望まれ(🚆)るものでも(🌙)ありませ(😴)ん。これはや(⛄)はり高いところ(🔰)から見おろし(🛫)た感じ(🖋)で、谷底(📪)に隠(yǐn )れている山(🚦)里(🔊)の草(🛬)のこ(🐷)とを言った(🐤)もので(🖍)し(🕚)ょう。そ(🍛)のははき(🗯)木が行(👒)(há(🎏)ng )っても行(háng )っても遠(🙉)(yuǎn )くなるという(😤)ところに、け(🥐)わ(👸)しい山(📙)道(dào )を踏(📓)みなやんだ昔の(🕣)人の旅の思いも(⏸)あらわれている(➡)と思い(📭)ます。お(🌒)もしろい言(yán )い伝(🙅)え(💊)ではありますまい(🈳)か。こ(🔐)の言(yán )い伝えにこと寄せて、あるかと思(sī(🙊) )え(⛄)ばないものを(🗳)ははき木にたとえた古い(🏾)歌(gē )もあ(🍦)りますよ。
この(🍛)一夏の間(🥍)、わたしは(⛩)姉(💧)(zǐ(🐕) )の口からな(💈)き父の話をよく聞かされました(🏀)。父(🦔)は熱心な子の(🤛)教育者で、わたし(🌩)も(😠)六(liù )つ七つのころから(📂)読(🚟)書の道(🚌)を父より授(🏠)けら(🍘)れ、十の(🙀)年(niá(🧙)n )に両(🤕)親のひざもとを離(lí )れ(🥌)たの(🐭)もやはり(🤣)父の意見に(🗿)よ(🈁)って(❄)のことでしたが、そんな子供(gòng )の時分(fèn )の記憶しか(👊)自分(fèn )にはないもの(💦)です(💷)か(🕘)ら(🔸)、姉(🔛)から(🌖)聞(wén )く(🍝)父の話には初め(✡)て知るような(🌯)こともすく(🌌)なくなかっ(🏾)たのです。わたしのきょうだいの(🛍)中でも、姉は一(yī(📞) )番の父(fù(🤖) )親思いで(🍾)したか(🎩)らね。父(😞)は(🥣)神坂(♌)村み(🕓)さか(🏎)むらのほう(🥁)からこの木曾福(🙊)島(dǎo )の(🔶)町へ(💋)もよく来た(🔸)らしい。この町に(⚫)は父が歌の(㊗)友だ(🤫)ちという(😀)人(ré(🐱)n )もあっ(🔂)た(💗)らし(👆)い。わたしは姉(zǐ )の家で、父(fù )を知(🙀)っていると(🗞)いう(💥)一人の老人にも会(huì )いました。
(🚦)それ(🕞)から(💣)、来(💑)助老(😁)人は自作の(📶)刀を取り(🆘)出(🛄)(chū )してきまして(😙)、(😐)
旧暦(lì )七(qī )月十(👿)五(wǔ )夜には月がことに明るくこの(⛏)谷(gǔ(⏺) )間にさし入りまし(🗄)た。姉の家のものは、(👆)甥おいや姪めいか(🎟)ら、(🛹)年(🦗)不相(xiàng )応に額ぎわのはげた番(📓)頭さんまで奥座(🏥)敷に集まり(♎)まして、あかりを遠く置(zhì(🤦) )き、縁(🚝)(yuán )側に出て、思(🥠)い思いの夜(yè )ばなしを持ち寄(🔎)(jì )りました。木曾福(🕞)島も(🍢)せまいところで(👌)、わたしが吉村よし(🏾)むら(😹)のむす(😍)こさんを連れ(👲)ながら東(dōng )京か(😐)ら来たと(🛐)言(yán )えば、そ(🐾)ん(🥏)ないささかな人の動きまでが、一(yī )晩じゅうに町へ知れ渡っているくら(🔙)いの(👂)とこ(🛳)ろで(🌯)す(🌧)。ほんとにせ(🏞)き(🔭)ばらい一つ(🏴)うっ(🗞)かりできないとこ(💽)ろだ、(🚝)そんな話の出るのもその(🛣)縁(🍾)側でした(😹)。姉の(⛴)も(🥜)とへかよってく(👦)る女(🧣)の髪(♊)結(jié(🔨) )いさん(🤜)は唖おし(👈)な(🐈)が(♋)らに、それはかしこいもの(🦐)で、姉(⛄)は(😳)その人の(➿)身(🐮)ぶり手(😌)まね(👋)を通して、町(dīng )の(💁)でき(👈)ごとを手(shǒu )に取(qǔ )るよ(🍒)うに(🎹)知(🖋)ることが(🐱)で(👅)きる、そんな話も(🔄)出(chū )ま(📟)したっけ。
この瑞(🛰)巌(🌔)寺の近く(🏳)に雄島おじまという小さな島(🧙)(dǎo )がありま(🛎)して、(👇)い(⛴)く(🤔)つかの洞(dòng )穴ほ(🔽)らあなが海にむ(🚤)いた(🖌)ところに隠(yǐn )れてい(🏇)ます。昔の坊(🗻)(fāng )さんたちが来て座禅ざぜんをした跡だと聞きます(🌾)。あそ(😉)こにも(👓)ここにもという(🌦)ふうに、その洞穴(🙆)ほらあなが続(xù )い(🐣)ています(🤴)、中(💜)には、(📎)岩壁(bì )にむかい合(🍒)(hé )って静か(✨)に(📨)すわるた(🖋)めに、坊(🎗)さん(💗)自身(✏)の(👑)手で造り(🙏)かえたかと見(😼)えるほ(💏)ど、そまつながら岩(yán )屋の形をそなえたとこ(🆑)ろもありま(💎)す。あま(🎚)り取りつく(🍐)ろわれた古跡なぞを見る(🤺)よ(🍒)り(🆙)も(🐸)、(🥖)かえって昔の(🧞)こ(🛣)とがしのばれ(🤛)るのも(⛷)、そ(👰)ういうかくれた(💢)場(🚁)(chǎng )所です。そんなところへ行(háng )っ(📼)て(🚃)立っ(🛸)てみますと(🌎)耳(♐)に入る松(sō(🙌)ng )風よりほか(🔀)に長(zhǎng )く遠いひびきを伝(yún )え(❗)るものもありませ(😮)ん。
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