懿子は(🚲)、そ(🙎)の意味がわかって(🔋)か、わ(👯)から(💞)な(✍)いでか(🐉)、或(huò )は(🥊)、わ(📘)か(👨)っても知らん顔をする方が(🕣)都(⛩)合がいいと考(🏻)(kǎ(📂)o )えてか、重(😧)ねて問い(📵)ただしても見ないで(🥓)、(🦊)帰(🤥)って(🍄)行ってしまった。孔子は、いくらかそれが気(👂)がかり(🥓)に(📏)ならないでもなかったのである。
陳(ché(🍍)n )亢ち(🎥)んこう(🕣)、伯(bó )魚は(🌛)くぎょに問いて曰く、子(🎪)(zǐ )も亦異聞あるか(🍍)と(🏸)。対えて曰く、未(🕺)だし。嘗(cháng )て独り立(👱)て(🎪)り。鯉(👝)(lǐ(💠) )り(🌮)趨はしり(🚪)て庭(🛵)を過(guò )ぐ。曰(yuē )く、詩(🥦)を(🗃)学(xué(🚳) )びたる(🕴)かと。対(🥎)(duì )えて(🌕)曰く、未だしと。詩を学(😃)ばずんば、以て言うこと(🚼)なし(🚠)と(🐼)。鯉(lǐ )退しり(⤴)ぞきて詩を学(xué )べり。他日(🔖)又(🆗)独(🛒)り立てり。鯉(lǐ(⛳) )趨(qū )りて庭(🎢)を過ぐ。曰く、(🌾)禮(lǐ )を学びたる(😝)かと(🏰)。対えて曰(yuē(🐧) )く(😇)、未(wè(🐥)i )だしと。礼を学ばずん(📪)ば以(yǐ )て立つことな(🎸)し(🚷)と。鯉退(tuì )きて礼(lǐ )を学べり。斯の二者(zhě )を聞けりと。陳亢退き(📜)て喜(xǐ )びて曰(⛷)(yuē )く、(💽)一(🔀)を(🏀)問い(🎯)て三(sān )を(📍)得たり。詩を聞き、礼を聞き、又君子(📔)の其の子(🔨)こを遠ざく(💕)るを(🏴)聞けり(🌲)と(🍪)。
(✨)仲(zhò(📖)ng )弓は寛仁大度で、ものにこ(🍹)せ(🐚)つか(🎦)ない、しかも、徳(📮)行(há(🥚)ng )に秀(😘)でた(🗣)高弟の一(🕔)人なので(🥗)、それが(🥎)まるで当(🥪)っていな(👭)いとはい(📖)えなかった(🤦)。しかし、それにしても、讃め(🤧)ようが少(shǎo )し大袈(🏮)裟すぎはし(🐴)ない(🐩)か、といった気分は(🍥)、門人たちの誰(shuí )の胸にもあった。
(📐)仲(zhòng )弓は(🆎)寛仁(rén )大度で(👎)、ものに(🧑)こせつかない、しかも、徳(❓)行(🌵)に秀(xiù )でた高弟の一人な(⏱)の(👙)で、それがまるで当(dā(📛)ng )っていないとは(⛩)いえなかった。しかし、そ(🃏)れ(👞)にして(👥)も(🏐)、讃(zàn )め(🆘)ようが少し大(💩)袈裟すぎはし(🦈)な(🕯)いか、(👢)といった気分は、門(mén )人たちの誰の胸にも(🚳)あった。
7(💆) 子曰く、孝な(🕒)る哉閔子騫。人(rén )其の父母昆弟の言を(🌙)間(jiān )せずと(🕒)。(先進篇)
7 子曰く、(🚷)君子は人(📀)の(🚷)美を成(chéng )し(🔋)、人(🌋)(rén )の惡を成さず、小人は是に反す(💓)と。(顔淵(🐁)篇(🅿))(💲)
「で、わし(💪)は、違(🗃)わない(😕)ようになさるがよい、と答(🕝)(dá(🏅) )えて(🦇)置いた。」
(🚛)そう(🙆)決(🍾)心した彼は、翌(yì(🥡) )朝人(🚨)をやって、ひ(🈳)そ(🦃)かに陽(🧤)(yáng )貨の動静(👯)を(😧)窺(👧)(kuī )わせ(🌺)た。
6 子、四を絶(jué(😶) )つ。意なく、(😠)必なく、固なく(🛸)、我なし(子罕篇)
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