が源吉は、母親の(🐻)、それ(🍾)を(🐣)きいてゐるう(💔)ちに、(🤵)自(zì(🕣) )分で(👅)お芳(fāng )を憎(🍑)ん(🏯)でゐるのか、あ(🚳)はれんで(✊)ゐるのか分ら(⚽)ない氣(qì )持(chí )に(🗣)なつた。げつそり頬のこけたお芳(fāng )が郵便配(pèi )達を入(👰)(rù )口(🛣)に立つて待つて(🙄)ゐ(🍓)る(🆕)恰好(hǎo )が、源吉(🌜)に(🏼)は見えると思つた。弱(😖)々しい、考(kǎo )へ込んでゐる眼が、どうし(💖)て(🚟)も(💎)離(lí )れ(🥎)ない。大(👎)(dà )き(🚛)な腹(🔭)(fù )をして(🖖)、――(🔆)だが、そこへ來ると、源吉(jí(🔠) )は頭(tóu )を振るやうにして、眼をじつとつぶ(🚎)つた。胸が變に、ドキ(🌓)ついてきて、彼には苦(📪)しくてたまらな(👹)か(🥥)つた。
そし(📼)て、眞(zhēn )面(⤵)目に「お(🔍)前だつて、目(⛸)さめれば(✈)、源(🌨)(yuán )や文が(🌦)風邪(🐀)ひ(🦁)か(⬜)ねえかつて氣ば(🍌)つけて、夜着かけてやるべよ。」と云つた。
(🔁) (💱) 七(🚧)(qī )
「お前え達のやる(🕴)ことツた(📫)らそつた(🍞)らごとだ。」
「それど(🥝)ころか!」源吉は(🦓)さう思(🧥)つてゐた。
「うん。」(😃)さ(🐻)う(📶)云つ(🕓)て、立(lì )ち上つた(🎧)。……
誰も(💝)なかつた。
「覺(🖍)えてや(🍯)がれ、(👢)野(yě(⌚) )郎ツ(🔕)※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🆘)
それで、――それ(🌎)で百姓達(😭)(dá )が、やうやく、(🛰)殺氣立つてき(⬛)た(💭)「(⏹)やうに見えた」。自然、そし(🤯)て幹部(🤟)から、その氣勢(shì )が、だん/\一人(🏯)(ré(🏉)n )々々(🦊)と、傳つて(✨)行(háng )つ(🔟)た。誰も何(🍒)(hé(🌡) )んとも云は(🏀)なくても、石(shí(Ⓜ) )山の家(jiā(🏆) )に、成行(🗻)きを(📏)知(zhī )るために、(✊)百(🧜)(bǎi )姓(🚠)がわ(🏊)ざ(😈)/(🐟)\(🐱)出(🛍)掛けて(🔐)くるものも出(🍭)來(😙)てき(🔼)た。無口な(🗾)百姓も、口少(🖥)なではあるが、苛立(lì )つた調子で、ム(🥜)ツツリ/(🏕)\ものを云つて行つた(🚨)。
丸山は、穩かに、百姓はそんなことをするもんでない、地主は(🎛)親で、(💓)俺(ǎn )達(dá )は子供のやうなものだ、何(hé )事も(🍇)堪(😩)(kān )へしの(🚒)ん(🚔)で(🆖)働くことは立派なこ(🔕)とだ。歸つたら、皆ん(📻)なにさう云つた方がいゝ(⬇)、差(chà )配さんに(🛵)は自分(fè(🔓)n )か(🧞)らよく頼(là(💮)i )ん(🌬)で置いてあげ(🔫)る(💡)から、(🕰)と(🎥)云(yú(🦕)n )つた。
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