子(🔘)曰く、雍(🦇)(yōng )ようや南面せしむべしと。仲弓、(😬)子桑(sāng )伯(bó )子を問う(🌍)。子(zǐ(🕛) )曰く、可な(🕦)り、簡なりと。仲(👩)弓曰(〰)く、(😟)敬(jìng )けい(👗)に(🈂)居(📻)りて簡を行(🕞)い(🤢)、(👴)以て(🏻)其の民に臨(🔰)まば、亦可なら(🤔)ずや。簡に(🎎)居(jū )りて簡を(💋)行わば(🐻)、乃ち大簡(jiǎn )たいか(😞)ん(🤵)なるこ(🌗)となか(🖕)らんやと。子曰(🚍)く、雍の言然(💿)りと。
2 子游、孝(🕯)を(🐌)問(🥧)う(🗽)。子(zǐ )曰く、今の孝は(👺)、(🦇)是れ能く養(🎩)う(🧚)を謂(wèi )う(🍟)。犬馬に至るま(🐮)で(🌊)、皆(jiē )能(néng )く(🌖)養(yǎng )うことあり。敬せずんば何を以て別たんやと(⏺)。((♍)爲政篇(🈁))
彼(bǐ )は、(🏑)忌々し(😒)そうに(🔬)、(🥈)窓か(💛)らぺッと唾(🔹)を吐いて(👔)、(🤲)青(🏻)空(kōng )を(♍)仰い(🔐)だ。すると、彼(bǐ )は、(🥏)そこにもう一度、ち(❕)らと(🐛)孔(📸)子(🐠)(zǐ )の(🔚)眼を見た。相変らず微笑を含ん(🛂)だ深い眼(yǎn )である(👀)。
「そうか。お前達(📏)もそう信(xìn )ず(⌚)るのか。それで私も安心じゃ。」
孔子は、その牛の近(❣)くまで来(lái )ると、急に立(lì )ちど(🐛)まって(🕶)、門人(🗜)たちにいった。
と(🦎)い(🍴)ったこ(🛐)とを思い(💡)起(🈴)した。孔子は或は、(🕖)自分(fèn )を「人(💾)君の風が(🐡)ある。」(😬)な(👡)どと(🧐)讃めて、その実(🛎)、何(👧)(hé )かの(🔠)欠(🐽)点(🍁)を婉曲に諷刺し(🌉)て(🏋)い(🎅)るのではあ(🚂)るまいか。そういえば、世(shì )間では、子(📴)桑伯子しそうはく(👹)し(👜)と自分とを、同じ型の人物(wù )だ(👈)と評している(🙂)そうだ。子(🎛)桑伯子は(🕺)物(wù(🤔) )にこせつか(🔒)ない、(🎿)いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いが(🎾)ないでも(🍾)ない。或(huò )は自(🔦)分にもそん(🐢)な欠点があるのではなかろ(🎨)う(🚯)か。自分(👁)だ(🌭)けで(😖)は、そんな事(shì )がないよう(🌫)に(🐼)気をつけているつもりでは(🌑)あ(😜)るが。――彼はそん(🥎)なこと(🕕)を考えて(😑)、讃(zàn )められた(🎚)ため(🛡)に却(què )っ(🍝)て不安な気(🚪)持になるのであった。
(孔子の眼(🐺)が(🌬)、俺(🏖)の音楽(🍫)を左右するなんて、(😆)そんな馬(💍)鹿げたこ(⏸)とがある(🎣)ものか。)
「さっきか(🍸)ら考え(🛎)て(➰)い(🧤)ますが、どうも私に(⛅)はわか(🤓)り(🧡)ません。」(🐝)
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