両(🍊)(liǎng )国の十一屋(🎵)まで三人一緒に戻(👟)もどって(💬)来た(🆎)時、半蔵はそれを(🏓)言い出したが、心中(zhōng )の失望(👽)は隠(✅)(yǐn )せなかった。
と言(✌)うお隅のあとから、(👏)多吉も(🔺)そこへ(🥓)挨拶あい(🔖)さつに来る(💒)。そ(➗)の時(shí )、多(duō )吉はお隅(yú )に言(yán )いつけて(👜)、(🤖)紺木綿の切(qiē(🍤) )れ(🎳)の編みま(📃)ぜて(🏬)ある二(è(🤮)r )足(😻)の草鞋を奥から持(chí )っ(💃)て来させた。それを餞別せんべつのしるしにと言って、風呂敷包ふろし(📬)きづ(🎙)つみ(🔫)にして半蔵の前(🚣)に出した(🐢)。
と下(🤩)(xià )から(♑)呼ぶ(⛪)多吉がかみさんの声もする(🧚)。半(😢)蔵と亭(💩)主はそれを聞き(🌈)つ(🔳)けて(🈯)、(🗄)二(èr )階(jiē(🦃) )から降りて見た(🛵)。
「お父(fù )とっさん(🚷)、その(👒)ことなら、落合の宿で(🛠)も(🍜)分(🔕)けて引(yǐn )き受けると(⏲)言っています。」と半蔵が(🎾)言(yán )う。
四(sì(🏊) )月以来(lái )、筑波つくばの(🎗)方に(🚯)集(jí )合(hé )して(📈)いた水(shuǐ )戸(🔥)の(😷)尊攘派そんじょう(🐏)は(🙆)の志士(shì(🍪) )は、九(📩)(jiǔ(🥣) )月(yuè )下(✨)旬(🚮)になって那珂(kē )湊(⏫)な(🎮)か(🌀)みなとに移(😽)り、そこにあ(🏜)る(🐃)味(wèi )方(🕛)の(❇)軍勢(🔥)と合体(tǐ )して、幕(🏪)府方の援(♌)助(zhù )を(🔯)得た水戸の佐幕党(⛷)(dǎng )さば(🎺)くとうと戦(🔴)いを(🌱)交えた。この湊の戦い(📄)は水(👂)戸(hù )尊攘派の運(🏗)命を決し(🏡)た。力尽(🔲)(jìn )きて幕(😽)府方(fāng )に降くだるものが続出した。二(🐣)十(shí )三日まで湊をささえていた筑(😖)波勢は(🍟)、館(guǎn )山(shān )たてやま(⬅)に拠よっ(🍃)て(🏀)いた味方(fāng )の軍(♒)勢と合(🍗)流し、一筋の血路を西(🥁)に(🧙)求(qiú )める(🛋)ために(👱)囲みを突いて出(chū )た。この水戸浪(làng )士の(🏝)動きかけた方向は(⛎)、まさ(🥟)しく上州路じょう(⬅)しゅうじ(👝)から信州路に当たっ(😠)ていた(🚾)ので(🛥)ある。木曾の(🔒)庄(🈲)屋たちが急いで両(🎞)(liǎng )国の旅籠屋を引(yǐn )き揚げて(💅)行(💤)ったのは、(🍵)この(🥠)水戸(🥋)地(dì )方の戦(🎣)報(bào )がし(🗡)きりに江戸(🍴)に届くころであっ(📵)た。
こんなに(🐄)周(zhōu )囲の事情が(🍶)切迫す(🤠)る前、高(➕)島城の御留守(shǒ(😃)u )居(🍄)お(🅿)るすいは江(🐈)戸(🤶)屋敷からの早(zǎ(👊)o )飛脚が持参した書(🏻)面を受け(🦆)取(🏙)った。その書面は(🔟)特に(🕷)幕(mù )府から(🎱)諏訪(🐠)藩に(👒)あ(🤠)てたもので(🤨)、水戸(🥊)浪士西(🧚)下の(⚪)うわ(🛫)さを(🤵)伝え、(🕊)和(hé(🏽) )田峠(🚍)その(🦐)他(🐰)へ早速さ(🏷)っそく人数(shù )を出(chū )張させるように(🤗)と(🔑)し(🕖)てあった。右(🤰)の峠(gǔ )の内には(🎷)松(sōng )本方面への抜け路みちもある(👆)か(⌚)ら、(🐠)時宜によ(♉)っては(😳)松本(běn )藩か(👺)らも応援(💠)(yuá(📎)n )すべ(💩)き心(xīn )得(🧠)で、万事取り計らう(🙅)ように(🌗)と(🙏)仰せ出さ(🦐)れた(📡)としてあった。さてまた、甲府からも応(🍤)(yī(💓)ng )援の人(🔻)数(🍫)を差し出(chū )すよう申しまいる(👓)や(💛)も知れないから、(🐍)その(🐠)つもり(💐)に出(🔮)(chū )兵(bīng )の手配りをして置い(🔐)て、(🥈)中(zhōng )仙(💽)道なか(🚿)せんど(🔐)うはも(🐤)と(😤)より甲州方(💐)面のこと(🆔)は万(🐯)事手(💜)抜かりの(🌱)ないよ(🚱)うにと仰せ出(🤛)されたともし(🐹)てあっ(⛷)た(🦈)。
半(🦀)蔵に言わせると、この水(😼)戸浪(làng )士がいたるところで、人の心(🖖)を揺(yáo )り動かして来(lái )るには驚(✋)かれるものがある。高島(🛵)城をめがけて来たでもないもの(🥔)がどうしてそんなに諏訪藩(fān )す(🧣)わはん(😪)に恐れられ、戦い(🌉)を好むで(🎹)も(❌)ないも(🙋)のがどうして(💀)そんなに高(gāo )遠藩(fān )たかとおはん(😟)や飯田(tián )藩(🔔)いいだは(🏤)んに(🔳)恐れ(👘)られ(🚺)る(🎣)だろう。実に(⚫)それは命がけだからで。二百何(⏭)十年(nián )の泰平(📴)に慣れた諸藩(fān )の武士(shì(👛) )が尚武しょう(😥)ぶ(🛩)の気(qì )性のすでに失(👇)わ(🔷)れて(🐦)いることを(📤)眼(✊)前に暴(bà(💻)o )露して見せるのも、万一(yī )の節はひとか(🌰)どの御(🔞)奉公に(🎵)立(🅱)てと日ごろ下(❄)の者に教えている人たちの忠誠(🏬)がおよそい(💐)かなるものであるかを眼前に暴露して見せ(📡)るのも、(🧗)一(yī(🔸) )方に討死う(🦉)ちじに(🏾)を覚(🈚)悟してかかっているこんな(🥉)水(🏵)戸(hù(📻) )浪士(shì(❣) )のあるか(♓)らで。
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