「いやな(🤭)次郎ちゃん――だ(🐁)と(🔳)サ。」「あれは誰ですか(😜)い。あ(🗣)の車の上で(🕙)手綱をとってい(📙)るのは。」
代議士の(⬇)富(🥢)田(🥃)氏(shì )まで(✉)が、そんなことを云(yún )い出した(🚚)。こうした(🖋)一(📣)座の迎(yíng )合を、(👟)秋山氏は冷然(rán )(🎤)と、聴き(🥈)流し(⏰)なが(📙)ら、最後の(🈚)断案(🏟)を下(xià )すように云(🅾)っ(🕞)た。
○(😔) 一八章(🍟)の「思無(🗡)邪(xié )(👢)」という簡単な表現とあわせ読(dú )(⏱)むと、(🦂)孔子の詩に対(duì )して抱(bào )いて(🛁)いた考えが、ほぼ(🗼)つかめるような気(qì )がする(🚗)。
「ど(🐭)うだらう。東京の方へ歸るの(💶)を止(🚿)めて、いつ(🐺)そ(🏈)松江(🥋)の人にでもなつてしまはうか。」
ところ(🚪)で、次郎にとって、(👤)ここに(💜)一つの悲(🌹)し(🚿)むべきことが(💢)あった。それはお鶴のふ(🔡)っ(😎)くらした左頬(🕔)に、形(xíng )(👒)も大きさも、お玉杓子たまじゃくしそっくりなあざが一つくっついていた(🖼)こ(🥙)とで(🤶)ある。次郎(láng )はいつもそれが気になっ(🛠)て仕方がな(🍐)かった。その日も、(💜)ま(🎚)まご(🙀)とに厭くと、お兼に(📦)く(🍛)るりと(💹)尻(kāo )を(🎭)向けてお鶴(hè )と(🦁)差向いに(🐁)なったが、その時(🐱)、早(🍝)速眼(yǎn )に(♿)ついたのがそのお玉杓子であった。
「よくよく達雄さ(👏)んも窮(🎞)こまって―(🛴)―病気(qì )にでも成るとかサ――そういう場合(🥣)は格別ですが、下手へたなこ(⛑)とは見(👶)合せた方が可(kě )い(⚫)ネ」
「参りま(🏥)したよ。」
やがて成長ひとなりざか(🔰)りの子が東京の方で小(xiǎo )学(xué )(🥘)の課程を終わるころの(🕠)ことで(👷)あった。半蔵は和助か(♉)らの長い手(🐸)紙を受け取った。それには少年らしい志望(wàng )が認(👕)したためてあり、築(zhù )地つき(😆)じに住む教師について英学(🏑)をはじめたい(🤴)により(🍖)父の許しを得たいということが(📤)認したた(🏻)め(🤳)て(🎭)ある。かねてそ(🏣)んな日(rì )の来ることを憂い、もし来たらど(🌖)う自分の子(zǐ )を導(🗽)い(🔁)たも(⬛)のかと思(🆔)いわずらっ(🤸)てもい(🍪)た矢先だ。とうとう、和助もそこへ出て来(lái )(🐰)た。これまで国学に志して来(😳)た彼としては、こ(💵)れは容易ならぬ話(huà )で、彼(🛸)自身に(🏍)は(🛒)い(👈)れなかった洋学を(👐)子にやらせて見たい(🎚)は山(shān )々ではあったが、いかに言っても子は憐あわれむべき未熟なもので(🥖)、まだ学問の何たるを(🌽)解しな(🤞)い。彼が東京の旅で驚いて来た過(🈳)渡期の空(kōng )気、維新以(🤞)来ほとほと絶頂(🚵)に達したかと思われるほど上下の人の心(⛹)を酔わせるよう(🃏)な西洋流行ばや(🈺)り(⭕)を(🧓)考えると、心も柔ら(🏹)か(♓)く感じや(🏙)す(🚲)い年ご(🚤)ろの和助に洋(🥄)学させ(🎏)るこ(🌛)とは、彼(🙆)にとって(🚕)は大きな冒険であった。この子(zǐ )もまた時代の激しい浪なみに押(yā )し流されて行(háng )くであろう(💹)か。それ(🈯)を(🛋)思うと(🚃)、彼は幾晩(🍽)も腕組みして(🍷)考えてしまった。もっとも(🐹)、結局和助(🌂)の願(🌰)いをいれたが。
とこ(💧)ろ(🚕)が、ある(✈)日、樊遅が孔子の(📮)供を(🚔)して、馬(mǎ )車(💃)を御することになった(💎)。樊(fán )遅は(🏊)孔子の若い(🧦)門人(😫)の一人で(🏒)あ(👄)る。武芸に秀(👽)でているため(❔)に、孟(mèng )孫(sūn )子に愛されて、しばしばその門に出入する。孔子は、彼な(🆔)らば、(🎸)自分の意志をはっ(🍔)き(📨)り孟懿(🌚)子に伝(yún )え(🚟)てく(🚰)れる(📒)だろ(🐢)う、と考(kǎo )えた(🔝)。
葉公しょうこう孔子に語りて(🏩)曰(🔕)く、わが党に躬(🐓)み(🎖)を直く(🕑)する(🅿)者(zhě )あ(💈)り。その父羊(yáng )を攘ぬすみて子これを証すと。孔子曰く、わが党の直(🤖)き者は是に異なり(🦆)。父は子(🤧)の為(🧥)に隠し、子は(🛀)父の為(wéi )に隠(yǐn )す。直(zhí )(🈹)きことその中に在りと。
青山吉(🛌)左衛門(🌶)殿
と言(yán )って見せた。看護婦は不思議そうにおげんの顔を眺めて、
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