「(🏧)いやな(🈶)次郎ちゃん――だとサ。」(🎺)「あれは誰(🕘)ですかい。あの車の上で手綱(gāng )をとっているの(👹)は。」
代議士の(🧥)富田(♒)氏までが、そんなこと(🦍)を云(yún )い出した。こうした一座(🥪)の迎合を、秋(📫)山(shān )氏は(🏇)冷然と、聴き流(💠)しながら(🔌)、最(zuì )後(🥉)の断(duàn )案を下(xià )すよう(🎄)に云(🌤)った。
○ 一八章(🤐)の「思無邪」という簡単な表(🏝)現とあ(🥈)わせ読(dú )むと、孔子の(🛩)詩に(🎙)対して抱(🛵)い(🥑)ていた考(kǎo )(🏜)えが、ほぼつか(🐉)めるような気がする。
「どうだらう。東京の(🔂)方へ歸(guī )るのを止めて、(🍛)いつそ松江(🤜)の人(🦊)にでもなつてしまはうか(🐳)。」(🐟)
ところで、次郎にとって、こ(💟)こに一つの悲(bēi )しむべきことがあった(💙)。それは(🦅)お鶴のふっくらした左頬に、形(xíng )も大き(🆕)さも、お玉杓子(📰)たまじゃくしそっくりなあざが一つくっついていた(⛺)ことである。次郎(🕚)は(🚪)いつもそれが気になって仕方がなかった。その日(📽)も、ま(🧐)まごとに厭くと、(🐹)お(💫)兼にくるりと尻(kāo )を向けて(🎒)お鶴(hè )と(🚛)差向いになったが、(🧢)その時、早(🗳)速眼についたのがそのお玉(yù )杓子(🌸)であった(🚉)。
「よくよく達(dá )雄(xióng )さんも窮こまって―(✌)―病気にでも成る(🈵)とかサ(🍉)――そう(👖)いう場(🔀)合(hé )は格別です(🔝)が、(🃏)下手へたなこ(🚟)とは(🛣)見合せた方が(🔧)可(🦗)いネ(📺)」
「参りまし(🖤)た(🌛)よ。」
やがて(👋)成長ひと(🤾)な(🍞)りざかりの(👓)子が東京の方で小学の課(🎹)程(👣)を終わる(📙)ころのことであった。半蔵は和(hé )助か(🤽)らの長(🔽)い手紙を受け(⏮)取った。それには少年らしい志望が認したた(🔎)めてあ(⤵)り(🌝)、(🤩)築(zhù )地つきじに住む教(jiāo )師(shī )について英学をはじめたいにより父の許しを得(dé )たいということ(🎮)が認したた(👗)めてある。かねて(➗)そんな日(🌶)の来ること(🎢)を憂(yōu )(🔐)い、もし来たらどう自(💪)分の(😲)子を導(dǎo )い(🚉)たものかと思いわずらって(🈺)もいた矢先(xiān )だ。とうと(➖)う、和助も(🔼)そこへ出て来た。これまで国学(💺)に志(zhì )して来た彼(👾)としては、こ(⚡)れは容(✅)易ならぬ話で、彼自身に(🔓)は(🚰)いれなか(🎋)っ(🔒)た洋学を子にやらせて見たいは山々では(🥎)あったが、い(🔩)かに言っても子(zǐ )は憐(lián )あわれむべき未(📎)熟(🌛)な(🌎)もので、まだ学問の何たるを解し(🙂)ない。彼が東京(♒)の旅で驚(jīng )いて来た(🥥)過(📳)渡(dù )期(qī )の空(kōng )気、(💈)維(❇)新以来(🛤)ほと(😝)ほと絶頂に達した(👀)かと思われ(🙅)る(✉)ほど上下の人の心を酔わせる(🏐)ような西洋流行(🔐)ばやりを考えると、心も柔らかく(😹)感(📬)じやすい年ごろの和助に洋学させ(🧑)るこ(🔃)とは、彼にと(🦅)っては大きな(🎭)冒険で(🎃)あ(♊)った。この子(〽)もまた時(🅾)代の激(♉)しい浪なみ(💝)に押(🆒)し流(liú )(🚓)されて行くであ(🌙)ろうか。それを思うと、(🌘)彼は幾晩も(📂)腕組みして考えてしまった。もっとも、結局和助の願い(🤨)をいれた(🔈)が。
ところが(😃)、ある日、樊(🚠)遅(chí )が孔子の供をして、馬車を御する(🏉)ことになっ(🚙)た。樊(fán )遅は孔子の若い門人の(🕒)一(yī )人である。武芸(yún )に(🎬)秀で(🆒)ているために、孟孫子に愛(ài )されて、しばしばその門に出入する。孔(🔰)子は、(👕)彼(😗)なら(😯)ば、自(zì )分の意志(🈲)をはっき(✊)り孟懿(🍣)子に伝えて(➕)くれるだろ(👅)う、と考(🚉)え(🗳)た。
葉公(gōng )し(🔈)ょうこ(💝)う孔子に語(🖊)りて曰く、(⛷)わが党に躬みを直(🐑)くする(🥁)者(zhě )あり。その父羊を(🏢)攘ぬ(🍳)すみて子(zǐ )これ(🙌)を証す(🎾)と。孔子曰く、わが党の直き者は是に異なり。父(fù )は子の為(wéi )に(⏩)隠し(😉)、(🎋)子(zǐ )は父の為に隠(yǐn )す。直きこと(⏭)その中(zhōng )に在りと(🈺)。
(🔣) (🧀)青山吉左衛(🌌)門殿(🎯)
と言って見せた。看護婦(🆗)は不思議そうにおげん(❣)の顔を眺(tiào )めて、
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