○ 「己の欲せざる所(suǒ )人に施(shī )すこと勿れ」――論語と(🌴)いえば、すぐこの言葉(yè )を思い出すほど、(😱)この言(⏯)葉は有名(📵)で(🍮)ある(📮)。(一〇三(🔆)章參照) いよ/\種牛は引(yǐn )出され(🍅)る(👀)ことになつた。一同(🗡)の視線は(🍹)皆(jiē )な其方へ(😦)集つ(🥍)た。今(jīn )迄沈ま(♟)り(🐷)かへつて居た二頭の佐(zuǒ )渡(🐧)牛は、急(📎)に(👿)騒ぎ初め(🛩)て(🧣)、頻(🤐)と頭を左右に振動(dòng )かす(🔊)。一(🍷)人の屠手は赤い方の鼻(🌕)面を確乎しつかと制(zhì )おさへて、声を※(「厂+萬」(🕺)、第3水準(🌄)1-14-84)はげまし(🆘)て制したり叱つ(🤭)たりした。畜生(🔪)な(👼)がらに本能むしが知らせると(💋)見え(🅰)、逃げよう/\と焦り出したのである。黒い佐渡牛は繋(jì )が(🍶)れたまゝ柱を一廻(huí )りした。死地に引かれて行く種牛(🍴)は(🍋)寧むしろ(🗂)冷静(🔆)おちつき(🏭)澄(chéng )ましたもので、他の二(èr )頭(tóu )のやうに悪※(😾)(「足へん+宛」、第(🏨)3水(shuǐ )準1-92-36)わるあが(🔗)きを為(wéi )する(🚸)でも無く、悲しい鳴声を泄もらすで(🎳)も無(💰)く、僅かに白(🏸)い鼻(bí )息を見せ(⛩)て、悠(🚮)々いう/\と獣(shòu )医の前へ進ん(⌛)だ。紫色(🏜)の潤うるみ(👝)を帯びた大き(👖)な目(mù )は傍(bàng )(📱)で観て居(jū )る人々を睥(pì )睨(nì )へ(⏫)いげいす(👼)るかの(📚)やう。彼の西乃入の牧場(chǎng )(🚹)を荒(huāng )(⏭)あば(💽)れ廻つて、丑松の(🔁)父を突(🍀)殺(shā )した程の(🎮)悪牛では有るが(🛐)、斯かうし(🥒)た潔いさぎよい臨終の光景ありさま(🕴)は、又(👩)た人々に哀憐あはれみの情(🛁)を(🚡)催お(🍌)こさせた。叔(shū )父も、丑松もすく(🎍)なからず胸を打たれたのであ(🦓)る。獣医(yī )はあち(🥋)こちと廻(huí )つて歩き(❕)乍ら、種牛の皮(🥦)を撮つまんで(✨)見(jiàn )た(📘)り、(🅰)咽喉の(🈸)どを押へて見たり、(🔓)また(⏲)は(🤱)角(🦌)を叩たゝいて見(jiàn )たりして、最後(hòu )に尻尾(🏸)を持上たかと思ふと、検査は最(zuì )早もう其(qí )で(🚣)済んだ。屠(🤠)手は総懸り(♏)で寄つて群たかつて、『し(📁)ツ(🤰)/\』と声を揚(yáng )(🍹)げ(✖)乍ら、無理(lǐ )無体に屠殺の小屋(🖕)の(🌭)方へ種牛を引入れ(🕤)た。屠手の頭かしらは油断を見(🌼)澄ま(🎱)して、素早く細引(🥛)を投げ搦からむ。※(🛩)(「てへん+堂(♒)」、第4水準2-13-41)ど(⌚)うと音し(🌥)て牛の身(shēn )体が板敷の(➡)上(🕎)へ横に成つたは、足と足とが引締められたからで(🏈)ある。持主は(🐊)茫然(rán )(🔍)ば(🌸)うぜんとして(🔍)立つた。丑松も考深い目付をし(🏨)て眺め(🈶)沈んで居た。やが(♟)て、種牛(➿)の眉間みけんを目懸け(🈷)て、(🏳)一人(♌)の屠手が斧(💖)をの(一方(🎙)に長さ四五寸の管くだが(🐞)あつて、致(zhì )(🍰)命(mìng )傷を与へる(🦃)のは是(😁)この管である(🤸))(📹)を振(zhèn )(㊙)翳ふりかざ(🛡)し(💧)たかと思ふと、(😥)もう其(📿)が是(🎃)畜生の最後(hòu )。幽かすかな呻(🅾)吟うめきを(🐄)残して置(🍴)いて、(🕰)直に息を引取(👓)つて了つた―(🕯)―一撃(🔦)で種牛は倒された(🏡)のである。
○ 八三章(zhāng )参(🤳)照。
「どうし(🦗)た(😊)んかね。」と、次(cì )郎も同じことを言いなが(🍪)ら、袖口で鼻(🌊)をこす(💪)った。それから、散らかった薪を拾(🙆)っては、すでに隅の方に(⤴)整理され(⛎)ている薪の上(🏰)に積(🌠)みはじめた。
岸(àn )本は(🙏)海外の諸(zhū )国を遍歴して来た旅(✳)行記の一(🐸)部(bù )に着手(shǒu )した。その仕(💎)事(💰)を始(shǐ )めているうちに、(🔪)雪が来て幾(💬)度い(🖌)く(🥑)たびも(💡)書(shū )斎の外の(👤)庭を埋めた。丁度(dù )遠い旅に出るまでの(🍫)思い出(🌥)の多い季節を追って(🛍)、彼は(🚉)その旅行記を書いて行った。彼は(🎐)一種(zhǒng )(🏻)の感慨をもって、何物を犠牲にしても生きなけれ(🚶)ば成ら(🏕)な(💪)かっ(🥫)たような当時の心の消息(🔅)をその中(🎛)に泄もらした。彼は旅(lǚ )行記の一節にこ(🚱)う書(🥣)いた。
新賀は(🐡)言った(👪)。
「よくいら(🐞)っし(🙌)ゃい(🥑)ました(🖋)。おつか(🍬)れでしょう。」(🌽)
「あの人は誰ですか(🖖)い。あの車(🥔)の上で今手綱(gāng )をに(🌑)ぎっているのは。」
「宜(yí )し(🚶)い、そ(📷)れは誰(shuí )れ(🔱)か、名をお言(yán )ひな(👹)さい。」(🌲)リツプは(🌓)少し考へて、「(🚻)ニコラス、ベ(📂)ツタアは何処(🙍)に(💮)居ますか、御存の方はありませんか。」
長いこと叔父さんの家うちで探(tàn )して(🐰)居(jū )た田舎(shè )出(chū )の(🙄)婆やが来て台所(suǒ )を稼か(👬)せぐや(🏖)うに成(chéng )つてから、お(🚩)節は(🍩)一(⚪)層快(kuài )活に成つて行つた。賑(zhèn )かな笑(xiào )声が絶えなかつた。強(qiáng )(🚥)壮(🐬)ぢやうぶ一(👠)式(shì )(🛸)を自(zì )慢(màn )にして来た婆やは、来たてには、いくら(🖍)か(🍇)姉さ(🆙)ん達を馬(📌)鹿にし(🌫)た(🕛)気味(🔼)であつたが(💡)、その若(ruò )いものが「や(🎗)はら(🕊)かも(📼)の」でも何でもズン(🌦)/(🎪)\独りで(🐛)仕(shì )立(👨)てることを知つて居(jū )たには、眼(yǎn )を剥(🏏)むいた。裁(cái )縫の得意な(🥈)お節は大抵(dǐ )のものは自分で造つた。彼女は以(yǐ )前から見ると、さう良いい物で(🚺)ないまでも新(xīn )しくて(🔂)自分の好(hǎo )みに適かなつた(🚧)やう(🥋)な物を着て居た。細(🧚)君と成つて(🐘)から大分着物も出来た。妹(mèi )の方はまだ質(🐔)素な娘の服装なりで居(jū )なけれ(👽)ば成(chéng )らなか(👊)つたが……(🖲)
「い(👶)った(😕)い(😷)、先生(⛓)が横浜なぞへ(🏊)出かけられる前に、相談してくださるとよかった。こんなにわたしたち(📼)を避けなくても(🥪)よさそう(🐰)なもの(👲)です。」
上田の進さんの番になる(🤬)と、お母アは鼻(bí )を(😤)ぴ(🥌)く/(🚖)\(🛋)さ(🔉)した。骨組の太(tài )い上田が立(🛹)ち上がると(🛬)、いき(🕣)なり、(🦂)「われ/(👲)\の同志であり、先輩(bèi )である山(shān )崎(qí )君(🏈)の***(🌳)**(🍇)に私は**を***ものである。もはや山崎は同志でもなく、先輩でもな(🚍)い!」と前置(🔛)きをして、自分は山(💌)崎(🏕)のよう(🚜)に学(🐍)問も(🔹)ないが、私(🙎)自身(🍷)が(🏖)*****いる********(🗽)と(🍼)して(🚿)、****この*(🔄)******積りだと云った。「えゝ?」上田のお母アは突然大声を(⭕)あげて叫んだ、「こ(🌥)ら、進! (🤙)お前(🗼)えお母アば忘(wàng )れたのか?――(📛)あ(🤴)、あ―(😯)―この野(💜)郎! 畜生(shēng )!」そして立(lì )ち上がってしまった。廷丁や(💓)巡(xún )査が馳(🚛)かけつけ(🎂)て来て、大声で叫んでいる上田(❤)のお母(✴)アを法廷の外へ連れ出して(🀄)しまった。上(shàng )田は(🐩)然し振りかえ(🏦)ら(🏻)な(🉐)かった。だが、(🎦)後から見ると、頭を(❗)深(shēn )く深(👃)く、垂(🍖)れて(🛥)いた。
「(🆘)一旦結んだ約束を、どうで(🏫)もい(🀄)いなんて、まじめで言え(🚊)るか。」(💦)
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