現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「や(🥛)あ(🐮)、(🛁)道江さんじゃありませんか。」「H・S(🚃)」(🙊)では(🚺)、新たに採用する職工は(😔)必ず現(💽)に勤務している職工の親や(📟)兄弟か……でなければならなかった(🚗)。専務(wù )は(🔹)工場(chǎng )の一大家族主義(📨)化を考えていた。――然しその本当の意味(🥨)は、ど(💕)の職工もお互(hù )いが勝手なこと(🛺)が出来な(⛸)い(🥅)ように、眼に見(jiàn )え(👮)ない(🤡)「責任上の連繋(jì )れんけ(🌠)い」(🕯)を作って置くこ(🌾)とにあ(🗾)った。そ(🥢)れは更に、(🏛)賃銀雇(🎈)傭という冷(lěng )た(🌔)い物質的関係以外に、会社のその一(📍)家(jiā )に対する「(🔍)恩恵」(🛣)とも見れた。然し何(👏)よりスト(🗿)ライキ(🦄)除けになるのだった。で、今合理化の政(🦔)策(🥌)を施行し(🕹)よう(🥩)としている場合、これが役(yì )立つことに(📃)なるわけ(👖)だった。

「(🥏)お母さん、もう少しお(⛔)休みなさい。まだ起(qǐ )き(🐕)るには早うござんす」

『御(yù )話、御話(huà )――』

 と言(📏)いながら、四(sì )条通へ抜けると、薄(⬛)暗い小路へはいって行った。崩(📹)れ掛ったお寺の壁に凭れてほの暗い電灯の光に浮かぬ顔(yá )を照ら(🤠)して客待ちし(😠)てい(🆖)る車(chē )夫がいたり、酔(zuì )っぱらいが反吐を吐きながら(🚣)電柱により(🔫)掛(guà )っていたりする(🥎)京極(📋)裏の小路を突き当っ(🌻)て、「正宗ホ(✡)ール」へはい(🔏)った(🙆)。

 岸本(🏉)は硝子戸(hù )ガラスどに近く(🛅)行った(😀)。往(wǎng )来の方へ向いた二階の欄て(🗻)すり(🌷)のところ(🏜)から狭(xiá )い(🖋)町を(➕)眺(😂)めた。白い障子の(👮)はまった(🐖)幾つか(🚙)の(🌶)窓が向い側の町家(jiā )の階(⬛)上うえにも階下(🍖)した(🌍)にも(🔨)あった。その窓々には、岸本の家(🍖)で部屋の壁(🐰)を塗(🏧)りかえてさえ、「お嫁さんでも(🚭)お迎えに成る(🆔)んで(🚈)すか」と(💢)噂(zǔn )(😗)うわさす(🙆)るような近所(suǒ )の人達が(🐞)住ん(🍗)でい(👍)た。いかなる町内の秘密(mì )をも聞(wén )(🆗)き泄もらす(🈷)ま(🎛)いとしているようなある(👠)商(🛳)家(jiā )のかみさ(🚿)んは大きな風呂敷包を背(bèi )負って、買出(👸)しの帰(guī )りら(🥥)しく町(dīng )を通った。

 (🌞)ちょうど、お民も妻(🎑)籠(lóng )つまごの(🍙)生(shēng )家さと(🚦)の方へ出かけてまだ帰って来(lái )(🕵)ない時(🕴)である。半蔵のそばへ来(lái )て祖母たちと一(🏫)緒(⭕)に屏風の出(chū )来(lái )をいろい(🌾)ろに言(yán )って見(jiàn )るお粂(zhāi )も、もはや物に感(💈)じやすい娘ざかり(👇)の年ごろに(🔖)達(⛰)し(😀)ている。彼(bǐ )(🤤)女は、母(🛁)より(⚡)も父を多くう(🎈)けついだ方で(🎙)、そ(🧒)の(🎈)風俗(sú )なりなぞも嫁入(💶)り前の(📏)若さとしてはひどく地(dì )味づ(🌻)くりであるが、襟えりのところ(🗿)には娘らしい紅(🛶)梅(🌻)の色をのぞ(👎)かせ、それ(🌒)がま(🦊)た彼女によ(🦄)く似合って見(jiàn )えた。彼(🥌)女(nǚ )(👶)はまた、こ(🚹)うした父の意匠(🛩)したものなぞにことのほかのおもしろみを見つける娘(niáng )(🦈)で、これを父が書く時にも、そ(🔼)の(🖌)そばに(➗)来(lái )て墨をすろうと言い、紙にむかって筆(bǐ )を持った父の手(shǒu )から彼(🎩)女の目を放さなかったく(🤭)ら(🧟)いだ。もともとこの娘の幼い時分から親の取りきめて(💁)置いた許(🙋)嫁(jià )い(🌇)い(💣)なずけを破約に(💏)導(dǎo )いたのも、一切のも(👑)のを根か(🍘)ら覆くつがえすような時節(jiē )の到来したためであり、これまでどお(🍲)りの家(😼)と(🍛)家との交際もおぼつか(🐭)ないか(🎾)らと(📹)いうのであ(📪)って、旧(jiù )ふるい(🖌)約(yuē )束事なぞ(♏)は(🎂)大(⛴)小となく皆押し流(liú )(🍄)された。小さな彼女の生命いのちが言いあらわ(⛷)し(🍢)がたい打撃をこう(🕰)む(🔖)っ(🚁)たのも、その時であった(👳)。でも、彼女は(🕟)そうしおれ(🎮)て(💹)ばかりいるわけでもない(🔇)。祖母のた(🐰)め(🏺)にと父の造(😓)った屏(píng )風(💮)なぞ(🥋)ができて見(jiàn )ると、彼女はその深(shēn )傷ふ(🍡)かでの底からたち直ろうとして(🌨)努(🤛)めるもののごとく平素の調(❗)子(🌠)に帰って、娘らしい(🔮)笑(😨)い声で(🐔)父(fù )の心(xīn )までも軽くさ(💴)せる。

 間もなく三吉は新(xīn )橋行の列車の中に(🧡)入(rù )った。窓の外には、見(🔍)送(🍰)の切符を握った正太(🔔)が立って、何(hé )もか(🌏)も惨酷む(🚺)ごいほど身に浸しみるという様子をしていた。車掌は飛んで来て(🏓)相図(tú )の(🐵)笛(dí )(💀)を鳴らした。正太は前の方へ曲こごみ気味(wèi )に、叔父をよく見ようとするような眼付(🚵)をした。三吉も窓のとこ(🥋)ろに(🆖)、濡(⛴)ぬれ雫しずくに(🐄)成(chéng )った鶏のよ(🍡)う(🔬)にションボリ立っていた。

「仕様がないなア(💇)、(🏎)こ(🕘)んなに遅く(🦄)なって人の家(jiā )へ無(🏛)暗むやみに入って来(lái )て」

「わいは知ら(🍪)んぜ」安二(🛫)郎はとぼけ(🎁)て見(🏠)せた。軽部(bù )が(🍐)中学校(xiào )の教員になりたが(👕)っていたことなど(🍅)も俄かに想い出さ(😷)れて、お君はす(❓)っ(🏪)かり体の力が抜けた。安二(èr )郎(🚝)は豹(Ⓜ)一に(🦉)算(suàn )(☔)盤(pán )を(🗒)教え、いず(🏦)れ奉公に出すか(👧)高利の勘(🚧)定や集金に使(⏬)う(🥗)肚らしかった。

・どちらがよりよく伸びてい(🚫)るか

「いや(🐚)、ど(🐈)うも突然伺(📂)うかがいま(🔰)して。」(🕗)と、子爵(💔)は如才なく(❇)挨拶あいさつ(📙)しな(🎄)が(🏞)ら先に立(🤧)っ(🌄)て、応接室に通った。

 あわや抜き(👋)出そうとする(😭)。と床し(🕥)い人香が(💈)、は(🎪)っと襲(🤣)って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A 二月二(🍳)十四日。………敏子ノ(🍭)別居以(🎬)来、(📒)木村ハ遊ビニ来ル表向キノ口実ガナ(⚡)クナッ(⛄)タワケダケレドモ、相変ラズ二三(😬)日(👞)置キニ来ル(🗳)。僕ノ方カラモ電話ヲカケル(🥖)。(敏(💤)子(💺)モ(😗)日ニ一度(🗣)ハ(🔶)顔ヲ(🔆)見(🐃)セルラシイ(🛏)ガ長クハイナイ)(👛)ポーラロ(🤳)イドハスデニ二晩使用シタ。写真ハ(💉)全裸体ノ(👰)正(🚭)面ト背(🧘)面、各部分(🚜)ノ詳細(🛅)図、(🧚)イロイロナ(🎰)形状ニ四肢ヲ歪曲わいきょく(👤)サ(🍽)セ彎屈(✨)わ(😥)んく(🕗)つサセ、折ッタリ(🐏)伸バシタ(💹)リシテ最モ蠱惑的こわくてき(💯)ナル(🎼)角度カラ撮ッタ。僕ガコレラヲ撮ッ(💃)タ目的ハ何(➰)ニアル(💺)カトイウト、第(🔉)一(🤠)ハ撮ル※(コト、(😓)1-2-24)自体(🐣)ニ興味ヲ(🕎)感ジ(🎨)タカラダ。寝(⏱)テイル(モシクハ(🛑)寝テ(🧢)イルフリヲシテ(🚼)イル)女体ヲ自由ニ(💙)動カ(🚄)シテ種々ナ姿態(🆓)ヲ作ッテミル※(🌳)(コ(😽)ト、1-2-24)ニ愉悦ヲ覚エタ(😩)カ(🔨)ラ(🔪)ダ。第二ノ(🕝)目的ハ、コレラヲ僕ノ日記帳ニ貼付てんぷシテ(🈂)オク※(🗣)(コト、1-2-24)ダ。ソウスレ(🦍)バ妻ハ(😄)必ズコレラノ写真ヲ見ルニ違イナイ。ソウス(🎷)レバ彼(😘)女ハ今マデ(🥗)彼女自(😘)身気ガツ(🕞)カ(〰)ナ(🖥)イデイタ部分ノ彼女ノ(🚭)姿態(🚥)ノ美ヲ発見(🙂)シ(💞)、ソシテ(✏)驚クニ違イナイ。第三ノ(✋)目的ハ、(👖)ソ(🚼)ウス(🍂)レバ彼(♈)女モ、僕ガイカニ彼女ノ裸体(🗃)ヲ見タガッテイルカノ(👴)理由ヲ解シ、僕(🏤)ニ同(🗜)感―――ムシロ(🍂)感激(♋)ス(🅾)ルデモアロウカラダ。(本年(🤢)五十六歳ノ夫ガ(🏚)四十五歳(📽)ノ妻(⏲)ノ裸(😴)体ニカクモ憧(👲)あこがレル(🛠)ト(🔙)イウ※(😊)(コト(🆔)、1-2-24)ハ希(🆕)有け(🥠)うノ※(コ(🧖)ト、1-2-24)ダ。ソレ(🌤)ヲ(🔑)考エテミルガヨ(🤓)イ)(🐲)第四ノ目的ハ、ソウスル※(コト、(🦐)1-2-24)ニヨッテ彼(🖤)女ヲ極度ニ辱はずカシメ、彼女ガドコマデシラヲ切(💓)ッテイラレルカヲ試シテヤリタイ(📏)ノダ(🆑)。コノ写真機ハレン(🧢)ズ(🎖)ガ暗ク、レンジ(🤲)・(🦕)ファイ(👅)ンダ(🖌)ーガ付(🌇)イテイナイノデ、(📷)目測(🐅)デ写サ(💲)ナケ(🍊)レバナ(🔮)ラズ、(💯)僕ノヨウナ未熟ナモノガ撮(🎢)ッタノデ(🌦)ハピンボケニナ(🍴)リヤ(🌬)ス(🔡)イ(🎼)。ソ(👃)レニ、(🏩)ポー(⛎)ラロイド用(🐒)ノ(🔠)フィルムモ最近ハ非常ニ感(🐺)光(🛶)度ノ(🧗)優す(🧙)ぐレタモノガ(🗳)出(🐥)テイ(🍚)ルソウダケレドモ、(🔢)日本(🕢)デハチョット入手困難ダ(🥅)ソウデ、木村ノ持(🏚)ッ(🏽)テ来タモノハ(👓)期限ノ切(🗄)レタ古フ(🚷)ィルムデアルカラ、ヨイ結果(📏)ガ得(🥗)ラ(💋)レルハズハナイ。一々フラッシ(🦊)ュヲ用イ(🕷)ナケレバナ(👏)ラナイ(❎)※(コト、1-2-24)モ(🍷)厄介やっかいデ不便ダ。コノ機械デハ僕(🔀)ハワ(🔘)ズカ(🐄)ニ(✝)第一ト第四(〰)ノ目的ヲ(😷)満足(⛑)サセ(🈚)得ルニ過(🦆)ギナイノデ、マ(🕶)ダ今ノト(🎸)コロ貼(🎙)付(🎱)スル※(🎷)(コ(🏧)ト、1-2-24)ヲ見合ワセテイ(👰)ル。………
A「大概(⛴)何でございます(🦉)、……(🛋)…(📮)十一時(🐧)ちょっと前(🛸)ごろには、(😊)………」
A「あ(👼)れ(🐈)は『べろ(✏)べど』(🤫)と云う岩です」
Aと(🚗)、関(🛥)原(💨)は直ぐ「妙子さん」(📳)を止や(🍛)めて昔(✍)の「こいさん」と云う呼び方(💯)に戻りながら、(🚁)
A春(⏲)琴、ほ(😔)んと(🛡)うの(🈚)名は鵙屋琴もずやこと(🍭)、大(🌴)阪道修町(🏛)どしょうま(🛂)ちの(🍵)薬種商の生れで歿(🎒)年ぼつねん(🕵)は(♟)明治(🐷)十九年十月(👅)十(🍅)四(🕗)日、墓は市内下寺町の浄土宗じ(🚑)ょうどしゅ(🐦)うの(🚹)某(🏎)寺ぼ(👪)うじにある。せんだって通りかかりにお墓参りをす(🧡)る気になり立たち寄よっ(🌐)て案内を乞こう(👛)と「鵙屋さ(🕌)んの(🍏)墓所はこちらでご(🗒)ざいます」といっ(🙋)て寺男が本堂のうしろの方へ連(🍣)れて行った。見(🔮)るとひと(🦄)叢むらの(🙏)椿つばきの木かげに鵙屋家(🔚)代々の(🐪)墓が(🚰)数基(🔑)ならんでいる(🤯)の(🗳)であったが琴女の墓らしいものは(🚐)そのあた(🥄)りには見あたら(🎖)なか(🔳)った。む(🤵)かし鵙屋家の娘(😷)むすめにしかじかの人があった(🚀)は(Ⓜ)ず(🏖)ですが(🤳)その人のはというと(🥒)しばらく考(🆙)えていて「そ(🌞)れな(🍹)ら(😨)あれに(🏠)ありますのが(🏕)それか(🚁)も(💉)分りま(🉐)せぬ」(🔗)と東(👎)側の急な坂路(🔜)に(👍)なって(🏮)いる段々の上へ連(🐝)れて行く。知っての通り下寺(🧒)町(🤧)の東側のうしろには生国魂いくた(🥝)ま(🐡)神社の(⚪)ある高台が聳そ(😤)びえているので今(🤺)い(💉)う急(🕖)な坂路は寺の境(🌍)内け(🔩)いだいからその高台へつづく斜面しゃめ(📙)んなの(🚀)であるが、そこは大阪(💣)に(😩)は(🆘)ちょ(🖖)っと(🍡)珍めずらしい(🍟)樹木の繁しげ(🏀)った(♌)場(🙏)所(📕)であって琴女(🤱)の墓(🌐)はその斜面(👣)の中腹(🗼)を平らにした(🏑)さ(🍶)さやかな(🦋)空地あ(🌸)きちに建って(🛒)いた。光誉春琴恵照禅定尼(💔)、(😱)と、墓石の表面に法名を記し裏面に俗名鵙屋琴、号春琴、明治十九年十月十四日歿(🌍)、(🕕)行年ぎょうねん五拾八(🍓)歳ご(👭)じゅうはっさいと(⏮)あって、(🚼)側面に、門(💲)人温井ぬく(😗)い(😲)佐助建(⬅)之(🗃)と刻してあ(👪)る。琴女は生涯しょうがい鵙(🤳)屋姓せい(🏛)を(🏛)名のっていたけれども「門(✏)人」(💬)温井(🏈)検(🏷)校け(🌛)んぎょうと事実(🎈)上の夫婦ふう(💈)ふ生活をいとなんでいたので(🕣)かく鵙(🌳)屋家の墓地と離(🕑)は(👞)な(🤮)れたところ(⛱)へ別に一(🍽)基(🏴)を選んだのであろ(🐒)うか(⛵)。寺男の話で(🍯)は鵙屋の家はとうに没落ぼつらくし(❄)てし(🛋)まい近(⛸)年(👛)は(👋)稀(🏗)まれに一族の者がお参りに来るだけ(🌾)であるが(🥈)それ(💼)も琴女(🐧)の(💮)墓(😘)を訪おとなうことはほとんど(⬆)ない(🛶)ので(🌮)これが鵙屋さんの身内のお(💗)方のものであろうとは思(🥘)わなかっ(🈺)たという。するとこの仏(🍳)さま(🔮)は無縁む(🧐)え(💊)ん(❄)になっているのですかというと、いえ(🐛)無縁とい(💃)う訳で(🔼)はありませぬ萩は(🏥)ぎの茶屋の方に住んでおら(🏭)れる七(🚯)十恰好かっ(😘)こうの老婦(💕)人(💭)が年に一二度(📼)お(🌊)参りに来られます、そのお(🔃)方はこのお墓(♊)へ(🚞)お参りを(🐴)さ(🌠)れ(🚧)て、(🐲)それから、それ、ここに小さな(🤦)お墓(😘)があるでしょうと(💝)、その墓の左(👖)脇ひ(😣)だりわきにある別(💕)な墓を指し示(🚙)しながらきっとその(⛴)あとで(🏿)このお墓へ(📭)も香(💲)華こうげを手向たむけて行かれま(🦂)すお経料などもそのお方が(🤷)お上げになりますとい(㊗)う(🤽)。寺男が示し(❔)た今の小(👑)さ(📤)な墓(🔦)標の前へ行って見ると石の大き(🚤)さは琴女の墓の(👏)半分(💠)くらい(🐎)である。表(⛱)面(🐴)に(🔎)真誉琴(🐬)台正(🚝)道信(😅)士と刻し裏面に俗名温(🏊)井佐(👭)助、号琴台、鵙(🍣)屋春琴門(🍮)人(😆)、明治(✔)四十年(📫)十月十四日歿(🌏)、(💅)行年八拾三歳とあ(🛸)る。すなわ(👚)ちこれが温井検校の(🌆)墓であ(✔)った。萩(💠)の茶屋の老婦人と(🔽)いうのは(🔑)後に出て来る(♈)からこ(🏻)こに(💼)は(🍞)説くま(➕)いた(🚡)だこの墓が春琴(➿)の(🕊)墓にくらべて小さくかつその墓(🎚)石に門人である(💂)旨(🐜)むねを記して(😵)死後(🎺)にも師弟(💲)の礼を(♍)守っている(🤠)ところに検校の遺志(➰)が(😁)あ(🔫)る。私は、おりから夕日が墓石の(🥧)表にあ(📰)か(📱)あか(⭕)と照っ(🖲)てい(📥)るその丘おか(😗)の上に彳たたずんで脚(🤗)下にひろ(🚩)がる大(🐯)大阪市の景観(💠)を(🏏)眺ながめた。けだしこ(🐸)のあた(📌)りは(🗞)難波津な(🥔)にわづの昔から(🐣)ある丘陵きゅ(🌽)う(🤨)りょ(📉)う(😆)地帯で西向きの高台がこ(🍖)こから(🙈)ずっ(🐅)と天王寺てん(🤫)のうじの方(🧤)へ続いている。そして現在では煤煙ば(🎱)いえんで痛めつ(🏀)け(🦉)られた木の葉や草の葉に(🤧)生色がなく埃ほこりまびれに立たち枯かれた大木が殺風景さっぷうけい(🦑)な感じを(🎃)与(🔗)え(🚶)るが(🚫)これら(🕔)の(🍟)墓が建てられ(🌡)た(🧑)当時はも(💱)っと鬱蒼うっそう(🏷)と(🏎)していたで(⏲)あろうし今も市内の(🎸)墓地と(❗)してはまずこ(👥)の辺(🤾)が一番(👜)閑(🍀)静(🦐)か(🔍)んせ(🧑)い(🌑)で見晴らしの(🐋)よい場所であ(✖)ろう。奇くし(✏)き因縁いんねんに纏(🍐)まとわれた二(😔)人の(🕥)師(💢)弟は(🚩)夕靄ゆうも(❤)や(🖤)の底に大ビルディングが数(🔗)知れず屹立(🎃)きつ(🌗)りつする東洋一の工業都市を見下しなが(🌇)ら、永久にここに眠ね(🎸)むっている(🐖)のである(🖊)。それ(🧛)にし(😸)ても今(🍮)日の大(💾)阪は検校(🤷)が在りし日の俤おもかげを(💣)とどめぬま(❓)でに変ってし(📮)まった(🐑)が(👄)この二(⛷)つの(⏫)墓石のみ(🚫)は今も浅か(❌)らぬ師弟の契ちぎりを語り合っているよう(🚟)に見(🥡)える。元来(🍾)温井検校の家は(🥘)日蓮宗にち(🚲)れ(🛍)んしゅ(🏃)うであっ(💍)て(👐)検校を除く温井一家の墓(👫)は検校の故郷こきょう(🚿)江州ごうしゅう日野町の某寺(💏)に(🔱)ある。しかるに検校が父祖代(🖨)々の宗旨しゅうしを捨て(🆚)て浄土宗(🤰)に換(🚲)かえた(🐿)のは墓になっても春(🦊)琴女の(💠)側そばを(💁)離れまいという殉(🕟)情じゅんじょ(🤚)うから出たもので、春(🤦)琴女の存生中、早くすでに師弟の法名、この二つの墓(🐇)石(📺)の位置(🕹)、釣合(🚄)つ(💤)りあい等が定められて(🤾)あったとい(🤽)う(👥)。目分量で測ったところでは春琴女の墓石は高さ約六尺検校(😟)のは四尺に足ら(💁)ぬほどであろ(🏽)うか。二つは低い石甃いしだ(🔪)たみの壇だんの上に並(🦒)んで立(⚽)っていて(👞)春(📕)琴女(🌺)の墓の(🍌)右脇み(🥤)ぎ(🌕)わきに(🏙)ひと本もとの松(🌇)まつが植(❤)えてあり緑の(🥇)枝が墓石の上へ屋根(🥈)のように伸のびてい(🦗)る(🍈)のであるが、その枝の(📥)先(🌻)が届かな(🚪)くなっ(😙)た左(🌇)の方の二三尺離れたところに検(🐮)校(👟)の(📋)墓が鞠躬加きっきゅうじょとして侍坐じ(🦔)ざ(🎤)す(🚹)る(🖤)ご(🛶)とく控ひかえている。それを見ると生(🤢)前検(🔓)校(🎶)がまめまめしく師に事つ(📈)かえて影かげの形に添そ(🧣)うよ(🥘)うに扈従(🛳)こ(🎈)しょ(🌙)うして(🔻)いた(✋)有様(😈)が偲し(🕵)のばれあ(🔤)たかも石(🔴)に(📷)霊れいがあって今日(📗)も(🗻)な(🚱)お(🐬)そ(📓)の(🍹)幸(🧕)福を楽し(🔂)んでいるようである。私は春琴(🈹)女の墓(🐧)前(🤹)に(👯)跪ひざまずいて恭う(🐀)やう(🚨)やしく礼をし(🏝)た(🌅)後検校の墓石に手(🕖)をかけ(🗃)てそ(🤾)の石の頭(📲)を愛撫あ(🗓)いぶ(💟)し(⛳)ながら夕日が大(🏧)市(🌫)街のかなた(🗻)に沈しずんでしまうまで(📝)丘(🕵)の上に低徊ていかいし(🙆)ていた
A ああ、ああ、(🤪)ああ(😐)

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