現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さんじ(🗾)ゃありませんか。」「H・S」では、新た(🆘)に採用する職(🏏)工(gōng )(🥜)は必ず現(xiàn )に勤(qín )務している職(🍚)工の親や兄弟か(🧢)…(⛪)…(🐒)でなけれ(❔)ばなら(📷)なかった。専(zhuān )務は工場の一大家族主(zhǔ )義化を考(kǎo )えていた。――然しその本当(🍶)の意味は、(👾)どの職工もお互(🧤)いが勝手なことが出来ないよう(🚱)に、眼に見(🔸)えない「(〽)責(zé )任上の連繋れんけい」を作っ(🍃)て(🕢)置くこと(📻)にあった(🔧)。それは更に、賃銀(yín )雇(📢)傭という冷たい物(🌳)質(zhì )的関係以外に、会社のその一(🌉)家に対(🍛)する「恩恵」とも見(jiàn )れた(😩)。然し何よ(🛰)りス(🌍)トラ(🌝)イキ(📣)除けにな(📁)るのだった。で、今合理化の政策(cè )を施行(háng )しようと(🧚)して(🗼)いる場合、こ(⛄)れが役立つことになるわ(💫)けだった。

「(🙈)お母さん、もう少(shǎo )しお休(⏩)みなさい。ま(🎫)だ(⛲)起きるには早うござんす(👭)」

『御話(🚊)、御(🎲)話――』

 と(♐)言いながら、四(sì )(🏪)条通へ抜(🐙)ける(⏱)と、薄暗い小(xiǎo )路(💀)へはい(🐻)って行(háng )った。崩れ掛っ(🧑)た(💈)お寺の壁(🤚)に凭(📠)れてほの暗い電灯の光に浮かぬ顔を照らして(💐)客待ちしている(🍳)車(chē )夫がいたり、酔っぱらいが反吐(tǔ )を吐きながら電柱(🕉)により掛っていたり(🗣)する京極裏(lǐ )(🙉)の小(xiǎo )路を突き(🎼)当って、「正宗(zōng )ホール(🍟)」へはい(🐗)った。

 岸本は硝子戸(hù )(🍔)ガ(🛵)ラ(🥌)スど(🔂)に近(🐛)く行った(👯)。往(⛪)来の方へ(📟)向いた二階の(🐀)欄(lán )(🛹)て(🥚)す(🦊)り(🌫)のと(🔅)ころから狭い町を眺(😸)めた。白(🤓)い障子の(🔳)はまった幾(🈸)つかの窓が向い側の町家の階上うえにも階(🏏)下し(👒)たにもあった。そ(🙍)の窓(⤴)々には、(🥒)岸本の家で部屋の壁を塗(🦈)りかえてさえ(🈸)、「お嫁さんでもお迎えに成るんで(🏪)すか」と噂(zǔn )うわさするよう(🎺)な近所(⛩)の人達が住んでいた。いかなる町内の秘密(mì )をも聞き(🏖)泄も(📷)らすまい(👄)とし(🔏)ている(🗞)ようなある(👅)商家のかみさん(🍿)は大(dà )きな風呂敷包を背(📅)負(fù )っ(👪)て(💆)、買出しの(🗳)帰(📿)りらしく町を通った。

 ちょうど、お民も妻(😽)籠つまごの生家さと(🐫)の(🤕)方へ出かけて(💿)まだ帰って来ない(🍁)時である。半蔵のそばへ来て祖(📴)母たちと一緒に屏風の(🃏)出(🦓)来をい(🏄)ろいろに言って見る(🔼)お粂も、もはや物(wù )に(📌)感じやすい娘ざかりの年ごろに達している。彼(👻)女は、母(🤽)よ(🚗)りも(🌁)父を多くう(🃏)けついだ方(🌏)で、(🍆)そ(📙)の風俗なりなぞも(🔱)嫁(🤒)入(rù )り前の若さとしてはひどく(🔍)地味づくりで(🥂)あるが、(🌦)襟えりのところには娘(niáng )らしい紅梅の色をの(😠)ぞかせ、それがま(🧘)た彼女によく似合って見えた。彼(🍨)女はま(🦍)た、こ(🚷)うした父(🛬)の(🚉)意(🕗)匠したもの(🥠)なぞにことのほかのおもしろみを見つ(🌎)ける(😋)娘(niáng )で、これ(⛵)を父(fù )(🏁)が書く時にも、そのそばに来て墨をすろうと言(yán )い、紙(🚰)にむかって筆を持(chí )った父の手(shǒu )か(🐾)ら彼女の目を放さなかった(🔻)くらいだ(🐳)。も(💗)ともとこ(📟)の娘の幼い時分か(🤾)ら親(qīn )(🧓)の取りきめ(🌯)て置(zhì )いた許嫁いいな(🈺)ずけを破(pò )約に導いたの(🥢)も、一切のも(🌕)のを根か(🍌)ら覆(fù )(🐅)くつがえ(🏄)すような時節の到来したためであり、これまで(❗)ど(🚕)おりの家と家(jiā )との交際もおぼつかないからというのであって、旧ふるい約束事(🎦)なぞは大小となく皆押し流された。小さな彼女の生命い(🔏)のちが(🏃)言いあら(⛲)わしがたい打(🖋)撃(jī )をこうむったのも、その時であった。で(🦎)も、彼女(nǚ )(💈)はそうし(🌷)おれてばかりいる(🏣)わけ(🛹)でもない。祖母のために(🍉)と父の(🗻)造(zào )った屏風(📀)なぞができて(🛹)見ると、彼女はその深傷ふかでの底か(💪)らたち直ろうとして努(🎯)めるもののごとく(👦)平素の調子に帰って、娘らしい(⛑)笑い声(shēng )で父の心(xīn )(👝)まで(🧑)も軽くさせる。

 間も(🍲)なく三吉は新(👁)橋(🏪)行(🏭)の列(🏴)車の中に入った。窓の外(🐸)には(🛤)、見送(sòng )の切符(fú )を握った正太が立って、何(hé )もかも惨(cǎn )(🗻)酷むごいほど身に浸し(🎈)みるという(📜)様(🔷)子を(🔃)していた。車(🔎)掌は飛んで来(🎅)て相図の笛(🤼)を鳴らした。正(zhèng )太は前の方(fāng )へ曲こごみ気(qì )味に、叔父を(⛪)よく見よう(🧦)とするような眼付(fù )を(♌)した(🚖)。三吉(✨)も窓のところに(🏗)、濡ぬれ雫しずくに成(chéng )った(📤)鶏(jī )(🎇)のようにション(🌊)ボリ立っていた。

「仕様がないなア(🎂)、こんな(♑)に遅くなって人(🎈)の家へ無(🏹)暗むやみに(🔴)入(rù )って来て」

「(🥔)わいは(🗜)知らんぜ(👇)」安二郎はとぼけて見せた(🔚)。軽部が中学校(xiào )(📨)の教員(🚿)にな(♍)りたがっていたことなども俄かに(🦓)想い出され(📼)て、(🔏)お(🔴)君はすっかり体の力が抜けた。安二郎(láng )は(🆗)豹一(🎐)に算(👸)盤を教え、いずれ(🏧)奉公(📞)に出(chū )す(⛰)か(🥖)高利の勘定(🕞)や集金に使う(💕)肚らしかっ(🙋)た。

・どちらがより(🈺)よく伸びて(🌯)いるか

「(😶)いや、どうも突然伺(sì )うかが(🌤)いまし(☝)て。」と、子爵は如(🚸)才なく挨(āi )拶あ(🐓)いさつしながら先(👑)に立って、応(yīng )(📯)接室に(🤙)通った。

 あわや抜き出そう(🛄)とする。と床しい人香が、は(🚝)っと襲(xí )(📒)って、(🧢)

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「あ(🍕)あ、(💑)よく映(🐘)る(🥉)ね、こうした方が日本髪よりい(🤕)くらいいか知れやし(💹)ない(😦)」
A「なにせ、二階の客人はすごいのだ。東京(🙁)の銀(🌂)座を(😖)歩い(🏅)たって、(⏮)あれ(🤘)位の男っぷりは、まず無いね(🍅)。喧嘩もやけに強くて、牢に入った(🛀)こともあるんだよ。唐(🌇)手(👓)からてを知って居る(🥩)ん(🏨)だ。見ろ、こ(🎭)の柱を。へ(🤧)こ(🔙)んで居るずら。これは(🕢)、二(🚛)階の客(🗼)人がちょいとぶん殴(🍃)って見(👤)せた跡だよ。」と、(🕺)とん(👕)でも無い(🛄)嘘を(📳)言っ(💃)て居ます。私は、頗すこぶ(😄)る落ちつ(🚙)き(🛀)ません(🌅)。二(👹)階から降りて行って梯子(🤗)段(🎸)は(🎫)しごだんの(😂)上(🍁)り口から小声(🗑)で佐(🐗)吉さ(🥤)んを呼び、
A こ(💒)の間何(🤨)かの雑(🎃)誌か新(♌)聞で英(⏩)吉利(⛓)イギリ(🖼)ス(🦖)のお婆(🎐)さん(♏)たちが(😌)愚(🛁)痴をこぼして(🍊)いる(🍏)記事を読(🤧)んだら、(🍶)自分たち(🛩)が若い時分に(🌷)は年寄りを大切にして労いたわ(🥎)って(🛄)やったのに、(🌖)今の娘た(🚳)ち(🌪)は(🤽)一向(⏪)われ/\を構っ(😥)てくれない、(🎧)老人と云(😗)うと薄汚いもののよ(🚳)うに思って傍へも寄りつ(📍)かない、昔と今とは若い者の気風が大(🐯)変違っ(🤽)た(🎵)と歎いている(🐡)ので、何処の国で(👩)も老(🚀)人は同じようなこ(🍲)とを(🍀)云(🎨)うものだと感心し(🎑)たが、人間は年を取るに従(⏺)い、(🍖)何事に依(👑)ら(🚪)ず(🎌)今よりは昔の方(👌)がよかった(⤵)と思い込むものであるらしい。で(😇)、百年前の老人(🌤)は二百年(🚼)前の時(☔)代を慕い、二百年前の老人は三百(🐿)年(🖲)前の時代を慕い、い(🍙)つ(🥑)の時代にも現状に満(🤼)足することはな(✌)い訳だ(🕶)が、別して最近は(👅)文化の(🗻)歩みが急(🍋)激である上(🎗)に(👕)、我(🥁)が国はまた特殊な事情があ(🐅)る(🚈)ので、(👭)維新以来の変遷はそ(🧛)れ以前の三(🐺)百年(✅)五(🔫)百年に(💝)も当る(🕎)で(🦖)あろう。などと(💴)いう私が(🈴)、やはり老人の口真似(📁)をする年配(🏁)になった(🎮)のがおかしいが(🤶)、しかし現代の(🚙)文化設備が専ら(🥕)若い(😉)者に媚びて(♈)だん/\老(🌹)人(🉐)に不(🔱)親切な時代を作り(❔)つゝあ(✍)ることは確か(🤘)なように思われ(🥌)る。早い話が、街頭の十字路を号令で(🚂)横切るよ(🤮)う(🍍)になっ(💣)ては、もう(🚟)老(🔬)人は安心し(👋)て町へ(🍂)出るこ(🕴)とが出(🌻)来ない。自(🎣)動車で乗(🏄)り(🍜)廻(😝)せる身分の(〽)者はいゝけれども、私などでも、たまに大阪(🐉)へ出ると、此方側から向う側(💼)へ渡るのに(😅)渾身の神経(⚡)を緊張さ(🦀)せる(🔴)。ゴ(🎐)ース(⛏)ト(🥖)ップの信号にして(🤬)からが、(⏸)辻の(😻)真ん中に(⏰)あるのは(🌄)見よいが、(📣)思(🤨)いがけな(🧣)い(📘)横っち(Ⓜ)ょ(⛷)の空に青や赤の電燈が明(🌻)滅するのは、中々に見つけ出しにくいし(🌻)、廣い辻だ(🍵)と、側面の信(🐚)号を正面の(🧣)信(🔮)号と見(🔅)違えたりする。京(🏳)都に交通巡査が立つようになっ(🌘)てはもうおしまいだとつく(📀)/″\(🥠)そう思(🙄)った(😧)ことが(🎬)あったが、今(👟)日純(🌑)日本風(📅)の町の情趣は、西宮、堺(😜)、和(🌮)歌山、福山、あ(🚰)の程度の都市へ行かなけれ(👛)ば味わわれない(🎌)。食べる(✊)物でも、(🛵)大都会では老人(⛲)の口に合うようなものを(📍)捜(🤖)し出(🏮)すのに(💸)骨が折れる。先(👀)だっても(🐁)新聞記(😚)者が来て何か(📞)変った旨い料理の話をしろと云うから(🎫)、吉野の山間僻地の(🥔)人(😣)が食べ(🎎)る柿の葉鮨(🔃)と云うも(🐨)のの製法を語(🚪)っ(😇)た。ついでにこゝで(🏗)披(🚃)露しておくが、米一升に付酒一合の割りで飯(🐫)を焚(🐶)く。酒は釜が(👤)噴(🏆)いて来た時に入れ(😁)る。さて飯がム(🃏)レたら(♎)完全に冷えるまで冷まし(🚦)た(😦)後に手に塩を(🔣)つ(🐎)けて固(➗)く(🖋)握(🆗)る。この際手に少しで(📅)も(👿)水気があってはいけない。塩ばかりで握(🎉)る(🚯)のが(⛪)秘訣(💱)だ。それ(🚘)から別(🤳)に鮭のアラ(⬅)マキを(🈵)薄く切り、それを(🥞)飯の上に載せ(🛐)て、その(🔌)上(😵)から柿(🎁)の葉(😶)の表を内側にして(🧦)包む(📊)。柿(🍴)の葉も鮭もあ(🐳)ら(🛁)かじめ乾いたふきんで(🔷)十分(🗻)に水気(👩)を拭き(🔟)取(🐫)っておく。それが出来たら(😃)、鮨桶でも飯(🍯)櫃(🔶)で(🕞)も(🎸)い(🌌)ゝ、中をカラカラに乾かしてお(🖌)い(🦒)て、小口から(👟)隙間の(🍥)ないように鮨を(📣)詰め、押蓋おしぶたを置い(🎸)て漬物石ぐ(🥃)らいな重(📯)石おも(🎙)しを(🌵)載せる(✂)。今夜(🖖)漬(🛄)けたら翌朝あたりからた(😄)べることが出来、その日一日が最も美味(🔨)で(♑)、(🔽)二三日は食べられ(🗻)る(🌩)。食(🐢)べる時にち(🎎)ょっと蓼の葉で酢を振りかけるのである(🥥)。吉野へ(➗)遊びに行(🌦)った友人があまり(🍴)旨いので作り方を教わって(🙊)来て(📘)伝授してくれたのだが、柿(🥙)の木と(🚗)アラマキさえあれば何処でも(🍤)拵えられる(🖋)。水気を絶対(🤦)になくすることと飯を完全に(🚃)冷ま(🏎)すことさえ忘(⏹)れな(🆕)けれ(🕉)ばいゝので、(🥅)試(🕙)しに家で(🐥)作って(❣)みると、なるほど(👚)うまい。鮭の脂と(📰)塩気とがいゝ塩梅(🏼)に飯に滲み込んで、鮭は(🏋)却(♒)って生身なま(🆙)みのように柔かくなって(🥟)いる工合が(🤙)何とも云(🍖)えない。東(🏦)京の握り(⚡)鮨とは格別な味(😽)で、(♉)私などにはこの方が口に合うの(🚱)で、今(💩)年の夏はこれ(🤸)ば(🚴)かり食べ(🏷)て(📪)暮ら(🖱)した(🎗)。それ(🔇)につけて(🤘)もこん(🐅)な塩鮭の食べ(💐)かたもあったのかと(🍋)、物資に(🚦)乏し(🔚)い山家の人の発明に感心し(📤)たが(🕑)、(🕥)そう云ういろ/(🕦)\(🚮)の郷土の料理を聞いて(⌚)み(🎎)ると(👉)、現(❣)代(📫)では都会の人より田舎の(⚫)人の味覚の方がよ(👿)っ(🚅)ぽ(📒)ど確(🍸)か(🔁)で、或(🚪)る意味でわれ/(🔂)\の想像(🆒)も及(🎇)ばぬ(🖍)贅沢を(😩)し(🐆)ている。そ(🔖)こ(💧)で老人は追い/\都会に見切りをつけて田舎(📛)へ(🐩)隠棲するの(🛣)もあ(😘)る(💂)が、田舎の町も鈴蘭燈な(💫)どが(🏠)取り附け(🕜)ら(📂)れて、(🌲)年々京(🎗)都の(🐵)よう(🎛)になるの(❌)で、(❣)そう(🏬)安心している訳(🍍)には行かない。今に(💟)文(🎎)明が一段と進んだ(😾)ら、交通機関(🅾)は(📼)空中や地下へ移って町の路面は一と昔前の静かさに復かえると云う説もあるが、い(🗳)ずれそ(❤)の時(💙)分にはま(🌍)た(🍈)新しい(🙋)老人い(🤭)じめの設備(😦)が生れるこ(🕔)とは分りきって(🏘)いる。結局年(😲)寄りは引っ込んでいろと(🔁)云うことにな(🎯)るので、(🐟)自分の家にちゞこ(📋)まって手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いているより外に所在がなくなる。老(👊)人ばか(❣)りがこんな(🎙)叱言こごとを云(🚹)うの(📋)かと思うと、(🛎)満更(🏬)そうでもな(⌛)いとみえて、頃来大阪(👊)朝日の天声人語(🌔)子は、(🍅)府(👎)の役(🛬)人が箕面(🈸)みのお公園にド(🐕)ライ(💍)ヴウェーを作ろう(⛵)と(🍬)して濫(📏)み(🔟)だ(⛸)りに森林を(😮)伐り開き、山を浅くしてしまうの(🎭)を嗤わらっているが、あれ(🐭)を読(🙍)んで私は(🛶)聊い(🤭)ささか意を(🍉)強う(🥄)した(💡)。奥(🏯)深(😲)い山中(🎺)の木の下闇(🌁)をさえ(🖨)奪(🧦)ってしまうのは、あ(🤑)まりと云えば心(🕵)な(🚳)き(🎁)業(🔰)である。この調子だと、奈良で(🕳)も、京都大(🗝)阪の郊外で(🐳)も(🔸)、名(🧀)所と云う名(😷)所は大衆(🦃)的になる代(👦)りに、だん/\そう云う風にして丸(〰)坊主に(🌾)されるのであろ(🤲)う。が(😇)、要するに(📂)これも愚痴の一種で、私にしても(😩)今の(🐜)時勢の有難いこ(🔅)と(🌔)は(🏏)万々承知し(🦍)ているし、今更何(🙌)と云ったところで、既に(👻)日本(🐞)が西洋文化(⚓)の線に沿うて歩み(🚟)出した(🕉)以上、老人などは置(😩)き去りにして(👝)勇往(🅱)邁(🐣)進するより外に仕方がないが、(⛅)でもわれ/\の皮膚の色が(📶)変(🕠)らない限り、われ/\(🔔)にだけ(😙)課せられた損は永久に(🈴)背負って行くものと覚悟(🎬)しなければな(🎐)らぬ。尤も私が(🦐)こう云う(🍂)こ(🉑)とを(💞)書い(😅)た趣意は、(🍹)何(🐿)等かの(🛷)方面、たとえば文学藝術等にその損を補う道が(🚂)残されてい(🎃)はしまいかと思う(🥩)からで(🔞)あ(🚗)る。私は、わ(🍅)れ/\が既に失いつゝある陰翳の世界(🤯)を、せめて文(🌤)学の領域へでも呼(⚾)び返し(💸)てみたい。文(🐌)学という殿堂(👅)の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過(🐃)ぎるものを闇(🚠)に押し込め、(🎁)無(🥫)用の室内装飾を剥ぎ(🤾)取っ(📎)て(🎨)みたい。そ(💈)れも軒(👫)並み(🍙)とは云わな(🍅)い、一軒ぐ(💃)らいそう(🧖)云う家があってもよ(🈷)かろう。まあ(🚷)どう云う工合(🏏)に(🚖)なるか、試しに電燈(👐)を消し(🌇)てみることだ。
A「あの(🍱)なあ、ちよつと三(📥)十分ほど、(♉)球撞たまつきに行(🏸)かして(🐟)くれ(🦏)へんか(🦁)。」
Aと云ひながら、(🛺)夢中でぎゆ(⤵)ツと抱(🏯)きす(🏸)く(🐾)めると、何(📟)か(🚬)、毛皮のところ/″\に、冷めたく光るものがあるので、(😠)扨は(🔜)今の雨に濡れたん(🎠)だな(👖)と(😜)、初めて合点(📉)が(🚴)行つ(🍇)たのであつた。
A「そ(💡)こで先(🏓)生は、(✅)お前が此の後も(🏡)ま(🛏)す/(🌚)\今の(🧢)ような心がけで、(🐷)生徒のう(📕)ちに悪い(❇)行い(🔜)をする(🥀)者があれば(🕗)懲らし(🙋)めてやり、善い行(🤴)いをする(🎀)者(🐹)には加勢を(🎻)し(🈵)て励まして(🦖)や(👨)り、全級が一致し(🍩)て(⭕)みんな立派な人間になるよう(🐿)に(🚼)、みんなお行儀(📊)がよくなる(🧛)ように導(🐧)いて貰いたい。此れは先生が(🔇)お前に頼むのだ。とかく餓鬼大将(🔒)と(⏹)云う者は乱暴を働いたり、悪い事を教えた(🛁)りして困るもの(🍷)だが、(👿)お前(🙃)がそうし(🕚)て(💥)みんなの(🍅)為(🌅)め(🥀)を計ってくれゝば先生(😄)も(➕)どんなに助かるか分(🛃)らない。どうだね沼(👎)倉、先生の云(🌋)っ(⛏)たことを承知したかね」(🕹)

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