「何(💯)だ?」と(😉)坐中の一人(🛥)が驚いて聞(🍼)いた。「通じた(🏏)かね。」
「人間というものは、功(🏬)名心のため(🥜)なら自殺さえし(⭐)かねな(😦)いものだからね。」
こんな調子で、(🍚)半蔵は『(🥐)童(tóng )蒙入(📱)学(🤐)門どうもうにゅうがくもん(💑)』や『論語(♌)』(🥧)な(🏌)ぞを読(dú )ませ(🤦)に(👺)村の子供らを誘(yòu )い誘いし(🐉)た。その時になっても彼は(🤕)無知な百姓(xìng )の子(zǐ )供(gòng )を相手にして、教えて倦うむことを知(🌏)らなかった。普通教育(👞)の義務年(nián )限(xiàn )も定められずにあるころで、村には読み書きすることの(🤸)きらい(🏒)な少(shǎo )年(🎚)も多く、(📸)彼の周(zhōu )囲はまだまだ多くの迷信(xìn )にみた(🍣)されていた。どう(👟)か(💦)するとにわかに顔(yá )色も青ざめ、(🕖)口から泡あ(🤰)わを出す子(zǐ )供な(🤐)ぞがあると、そ(🐢)れが幼い(🆔)ものの病気とは(🏙)見ら(🐫)れずに(🔁)、狐(🔠)きつ(🐕)ねのつい(❕)た証拠(🍩)だ(📏)と村の人から騒がれるくらいの時だ。
「それぢや(🦏)小常(cháng )磐せ(📨)うとき(🥏)はの方(👯)は宜敷よろしく頼ん(🔉)だよ。式が済(jǐ )んだら新夫婦に写(xiě )真を撮らせて、直たゞちに(💝)料理屋へ廻らせ(😳)る。よし。」
「家うちは(🗼)すっか(🎻)り(⛩)片(🌎)附いたかい、大変(biàn )だったろ(😨)う。」
彼(bǐ )は、そう答えると、すぐ立上(shàng )った。そして丁寧に陽(yáng )貨に敬礼を(⏮)して静かに室を出(chū )た。
次郎(🕶)は蓆の中(👾)央に殿様のように座(zuò )を占(❤)めて、お兼とお鶴(hè )(🗣)とが、左右(yòu )から(💅)つぎつぎにブリキ(🦁)の皿に盛って(🥜)差出す草(😤)の実(shí )や、砂(🥊)饅(🎸)頭まん(🐈)じゅう(🔬)に箸をつける真似を(💯)していた。しかし、もう同じ(🏃)ような遊(⛹)びを小半時も(✖)続(🍵)け(🌒)ていたので(🙋)、少し厭あきが来たところだ(🈸)った。厭きが来ると、次郎はいつもお兼だけをのけ者にしてお鶴と二(🏍)人き(🛶)りで遊びたい気持(🍨)になるのであった。お(⚡)兼は恭一と同(♍)い(🔹)年、お鶴は次郎(láng )と同い年で、これが(📃)次郎をして自(🥐)然(rán )お兼(jiān )よりもお鶴(🧟)の方に(✴)親しませる理(lǐ )由だった(👀)らしい。が、同時に、色の黒い、藪(sǒu )睨やぶにら(😡)み(🧚)のお兼にくら(🍋)べて、ふっくらした頬とくるくるし(💏)た眼をも(🍴)ったお鶴の方が、より大きな魅力であったことも否(fǒu )いなみが(🕉)たい事実であっ(🔛)た。
「だが、考えてみる(🍂)と、なさけない(🎦)のは決して君らだけ(💜)ではない。こ(🌀)んなこと(👺)を言(🏢)っている私自身が、今朝は、君らに対し(🙌)て重大な過失を犯おかして(👰)し(😾)まったようだ。私は、さっき君らを非難して、平気で(🍥)自分の良心を眠(🎲)らせてい(🆓)る人間だと言(⏮)った。また、君(jun1 )らの奴隷根性が(🔵)な(✒)さけ(⏸)ない(🏺)と(😆)さえ言(💞)った。こ(📫)うい(⏲)う言葉は人間(jiān )に対(🔬)す(💮)る最大の(㊙)侮(wǔ )(🥥)辱ぶ(🥝)じ(🥇)ょくの言葉で、心に愛(ài )(🏧)情をもつものの(💶)容易に口(😕)にすべきことではない。少くとも同じ屋根(🌅)の下で、一(yī )つ釜(😑)か(🔴)まの飯をたべながら、これか(⤵)ら共同(🌂)生活をやっていこうとする(🦋)人たち(⏩)の(😆)間では、決(👈)してと(🚗)りかわされてはならな(🏘)い言(yán )葉なのだ。しかるに、私は、つい、自分の感情にかられて、そん(🛳)な言葉をつかってしまった。それは、私に忍耐(nài )心が欠けていたからだ。いや、君らに対(😇)する愛(ài )情が、ま(👑)だ十(🧠)分でなかったか(🦄)らだ(💕)。私(🗨)は、板木当番(fān )の乱暴な打ちかた(📏)を非難しながら(🤶)、(🌀)自分(fèn )自身で(🐀)、それとちっともちがわな(🙈)い過失を犯(fàn )(♐)してしま(💪)った。私は、いま(👗)、それに気がつい(✖)て、心から恥じている。同時に、私は、今(❌)日の私の言(👂)葉が、君ら(📬)を強制(zhì )して、盲(😅)従(cóng )も(🍮)うじゅうを強(👛)しいるような結果になら(🈯)ないこと(🏯)を、心から祈い(⬇)のら(🐿)ずに(😨)は(🏛)いられない。……くれぐれも言っておきたいのは、人(🍠)間にと(😵)って(👱)良(liáng )心(🕗)の自由をまもるほどたい(🔉)せつなこと(🥏)はない、ということだ。板木の音(yīn )で(❔)あれ、先生(shēng )の言葉で(🤳)あれ、そのほか、そとから与あ(🔔)たえられ(🌹)たどんな刺激しげ(🕡)きであれ、それがきびしいか(💧)ら従(cóng )う、甘あまいから軽んず(🍇)ると(💑)いうのでな(🕔)く、(🤨)君ら自(🉐)身(shēn )の(✊)良心(xīn )の自由な(🐂)判(pàn )断に訴うったえ、従(🐍)うべき(🕰)ものには進ん(🥙)で(📐)従(cóng )い、(🦇)従(👈)うべからざる(🍰)もの(🥟)には断じて従わない、というようであってこそ、君らはほ(⛪)んとうの人間だといえるのだ。私は、愛情と忍耐心(xīn )(📝)が足り(👌)ないために(😆)、つい激しい言葉(yè )を使いすぎた(⚾)が、それも、君らに、あく(🕶)ま(🤘)でも(🤧)良心的(🛒)・自主的(de )に行動しても(🎫)らいたい(👚)と(⌛)願っていた(🍧)か(🍰)らのこと(🆓)だ。私は私として十(😽)分反省(⛸)するが、どうか君らに(📉)も(🕵)、私のその気(qì )持ち(⏱)だけは(⚽)くんでも(❕)らい(🕘)たい。そして、その意味(wèi )(🕵)で、私の(🔨)激(🤖)し(🔎)す(📠)ぎた言葉(🌲)をよいほ(🎵)う(💉)に生かしてもら(➿)いた(⏫)い(💗)と思う。――(🍅)最後(⚪)に、私(🎽)は君らと(💫)ともに、永平(🚯)寺の小僧(🧢)さん(🍓)が(📐)、(🛤)礼(lǐ )拝らいはいしながら鐘をついたという、あの敬虔(🎿)けいけんな態(🎷)度(🥋)の意味(🤒)を、もう一度深く(👳)味わって、けさ(🍴)の私の話を終わることにしたい(💨)。」
(🏩)孔子にそう云われるほど、実(shí )際冉求はこの一二カ月弱りきった(🍇)顔(😄)を(🌜)している。別(bié )に身体に(🤟)故障が(⛹)ある(🗿)のではない。ただひどく気(💉)分(🐭)が引き立(🌚)たないの(💶)で(🎢)ある。
「それ(🍎)はわかりきったこ(🚩)とで(😇)す。だが、その心(🌑)の問題とい(📔)うの(🥞)が、この(💩)ごろでは、どうも(🎋)じめじめした(🌡)こ(💵)とになり(💲)がちで(🕘)してな。」
女中(zhōng )は盃を置いて、客(kè )の(🤛)様(🤮)子を見(jiàn )比べた。
その(🎖)夜千三(🏯)は塾(🗨)じ(🌀)ゅくで(🚎)一同に相(xiàng )談し(🌇)た。
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025