一二(三九一)「ね(🙁)、そうでしょう。どうです僕(pú )の説は穿うがっ(🕡)ているでしょう」
(⛅)この時(shí )街(jiē )を徐々ゆる/(♎)\と歩(👏)いて来た(🍏)のは、ペエテル、フアンデルドンクと云つて、此(🚸)府の古記録を編輯した、同名の人(rén )の(♒)後裔(😇)の(👉)ちで(📄)す。今(jīn )ではこ(👰)の村(🚵)の一(yī )番古い(⛔)人(rén )で(👓)、昔(xī )しこの村(👋)にあつ(🧚)た珍らしい事とい(🥑)へば、こ(😬)の人の知らないこ(🎾)とはない位(wèi )です(👈)。この(⚽)人(rén )は一(yī )同にリツ(😞)プが話に就て(⤵)の意見を尋ねられて、何か(🔕)思(🌉)ひ当ることでもある(💕)やうな身振をし(✊)ましたが(🔄)、そ(👩)の言ひ(💯)出すのを聞くに。先祖の歴史家の(🕞)著書(💅)の内に、(🌖)ケエツキル山に異(🚼)形な人(rén )が居るといふことは、分明(❗)に書いてある。これは(🐖)この洲と(🦒)河とを発見したヘン(🕜)ドリツク、ホトソン(🤩)の仲(zhòng )間で、二十(🌯)年に一遍づゝこゝへ(😃)来て見るのが(💚)常になつて居(➡)る、かれの父は一度この仲間が山の洞の(📞)中(zhōng )で、和蘭風(😏)な(🚌)打扮(bàn )いでたちで、(🏵)尖(🧜)柱(zhù )戯(😰)をして(🌭)居るのに邂逅(hòu )であ(👤)つたことがある、かれ(🚚)もある夏の昼過に、(🕕)丸たま(💌)を転ばすやうな音を聞いたことがあるとい(📿)ひます。
こう言(💮)って、彼女も座敷か(🐛)ら庭へ下りた。姉(zǐ )は自(🏣)分が培(péi )養(yǎng )している種(🗳)々な草(😢)木の前へ弟を連(lián )(🛂)れて(🏣)行(háng )(💝)って見(jiàn )せ(🚑)た。山にあった三吉(jí )の家(jiā )(🌸)から根分をして持って(🥇)来(🤮)た(🥀)谷(gǔ )の百合(hé )には赤(🕡)い珊瑚(🕤)珠(🐪)さんごじゅのような実が下っていた。こうして、花なぞを植えて、旧い家を夢(🥋)みながら、未(wèi )だお種(zhǒng )は(🌛)帰らな(🚉)い夫を待(dài )っているの(🎯)であった。
(いえ、それには及びませぬ、雑巾ぞうきんを(🚮)お貸(🗼)し(🛋)下さいまし。ああ、(🤗)それからもしその(🚯)お雑巾次手つい(💍)でにずッ(🦆)ぷ(🔅)りお(🈸)絞しぼんなすって下さると(😨)助たすかります、途中とちゅ(🏎)うで大変な目(mù )に逢あいました(🌵)ので体を打棄(qì )うっちゃりりたいほど気味が悪(è )(🈺)うござ(📏)います(🏉)ので、一ツ(🈺)背中(zhōng )を拭(〽)ふこ(😅)うと(🦎)存じます(❄)が、恐入お(🔉)それいりますな。)
すると職工はい(🙁)よいよけげん(🌶)そうな(🛎)顔(yá )をし(💘)て、つめよるように(🔇)いいま(🖤)した。
六月が二十(shí )五日となり、二十七日となった。連日の(🤓)奔走(zǒu )(👶)が無(wú )駄になると、父(🔏)はもう(🌚)自棄(㊗)やけを(🙈)起した(🤜)のであ(🥗)ろう。もう(👓)、ふッつりと出なくなった。幡随(suí )院長(🍙)兵衛ばんずいい(👤)んちょうべえが、水野の邸やしきに行くよ(🌔)うに(🌫)、(👬)父(🕸)は怯(🌒)わるびれもせず(📖)、悪魔が、下す毒(🕴)手を、(🍭)待ち受(🤣)け(🧔)ているようだった(💠)。
「そ(🌍)うか。しかし(📱)総務の二人が(💣)そんなふう(📚)に対(🐼)立(🏭)しているとすると、今日(rì )の会議は(🚸)どうなる(🦀)んだい(🍎)。やるに(🕗)はやる(🏙)だろうね。」
と答(dá )(🐓)えな(🤩)がら、節子は叔(shū )父のこころざしを帯の(🏥)間(jiān )に納めた。
「今のは何という歌なんですね」
│ 「労」「農(nóng )」(🔚)提携争(🆔)議大(🔫)勝利(🚓)、万歳※ (⛱) (👩) (🦃) │(⛰)
父(🙀)子の(😋)悲(bēi )しい淋さび(🌙)しい緊(🐎)張は、(🗡)自動車の音(🥫)で端なく破られ(🛑)た(📼)。瑠璃子は(🐐)、(💞)もっ(♌)とこうしていたかった。父の気(📻)持(chí )も訊(xùn )きき(🚽)、兄に対す(🕙)る善後策も講(jiǎng )じ(🆗)たかった。彼女は、自分(fèn )(🔫)の家の恐(kǒng )ろしい悲劇(jù )を(😮)知らず(🦃)顔に、自動車(chē )で騒(sāo )(💱)々(🚨)しく、(😏)飛び込んで来る客に、軽い憎悪ぞうおをさえ感じたのである。
「……若(⏮)きうちは、随分不仕(🌡)合わせなるがよし。不仕(🛶)合(🤨)わせなる(😵)とき、くたびるる者は役(🐢)に(🐚)立(🕓)たざ(🦍)るなり。……」
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