一二(🧔)((🦈)三九一)「ね、そ(🐿)うでしょ(♟)う(🥀)。どうです(🐳)僕の説は穿(🕊)うがっているでしょう」
この(🥡)時街を(🏘)徐々ゆる/\と歩いて(🌝)来たのは、(⛵)ペ(🕌)エテ(🔋)ル(🃏)、フアンデルドンクと云(🥈)つて、此府の古記録を編輯(jí )した、同名の人の後(hòu )(🐡)裔のちです。今ではこ(🤗)の(🌦)村の一(❓)番古い(💑)人で(🎯)、昔しこの村(cūn )(👦)にあつた珍らし(🎅)い事といへば、この人の知(zhī )(👄)らない(👖)ことはない位(🦒)です。この人は(㊙)一同にリツプが話に就ての(💸)意見(jiàn )を尋ねられて、何か思ひ当ること(🌋)で(🤐)もあるやうな身振をしましたが、その言ひ出すの(💳)を(㊗)聞くに。先(xiān )祖の(🔲)歴(🚰)史家の著(🚕)書の内(nèi )に、(🗳)ケ(🏎)エツキル山に異(😎)形な人が居る(😊)と(🤘)い(😐)ふ(🚽)ことは、分(📊)明に書いてある。これはこの洲と河と(🙌)を(✅)発(🕐)見(❄)し(👧)た(🕧)ヘ(💴)ンドリツク、ホト(😊)ソンの仲間で、二十年に一遍づゝこゝへ来て見るのが(🍃)常になつ(⌛)て居る、か(🐓)れの父は一度この仲間が(🎭)山の洞の中で、和蘭(🈯)風(👹)な打扮いでたち(🆒)で、尖(🗂)柱戯をし(🔩)て(🔓)居るのに邂逅(hòu )であつた(❎)こと(🤗)がある、か(🕣)れもあ(🦓)る夏の昼過に(💍)、丸たまを転ばすやうな(🏐)音を聞いたことがあるといひます(🖕)。
こう言(yán )っ(👻)て、(🚠)彼(bǐ )女も座敷(fū )から庭へ下りた。姉は自(🗒)分が培養している種々な草木の前(qián )へ弟を(👰)連れて行って(⏳)見(jiàn )(🔘)せた。山にあった三吉の(🎅)家から根分をし(🐒)て持って来た谷の百合(😻)には赤(💽)い珊瑚珠さん(🦋)ごじゅのよ(💋)うな実(shí )が下っていた。こうして、花なぞを植(🐹)えて、旧い(🏖)家を(🔒)夢み(🎺)ながら、未だお(😄)種は帰(guī )(🚄)らない夫(🕚)を待っ(💉)てい(🌗)るのであった。
(いえ、それには及びませぬ、雑巾ぞうきんをお貸(dài )し下さいまし(😊)。ああ、それか(📛)らもしそ(🚪)のお雑巾次(cì )手ついでにずッぷりお絞(jiǎo )しぼんなすって下さ(🔊)ると助たす(🐛)かり(💞)ま(🍃)す、(Ⓜ)途(tú )中(😅)とちゅうで(📉)大変な(🗞)目に逢(féng )(👜)あいましたので体を打棄うっちゃりりたいほど気味が悪うござい(👖)ますので(🎃)、一ツ背(bèi )中(💴)を拭ふこう(🗂)と存じますが、恐入おそれいりますな。)
(🤴)すると職(🍴)工(🏭)は(💏)いよいよけげんそうな顔をして(🦈)、つめよる(💤)ようにいい(🛬)ました。
六月(yuè )(🎖)が二十五(wǔ )日となり、二十(shí )七日(🥟)となった。連(🐸)日の奔(🔅)走(zǒu )(🔓)が無(wú )駄に(🤢)なると、父は(💥)もう自棄(🦏)やけ(🥗)を起したのであろう。もう、ふッつり(👊)と出なくなった。幡(fān )(🚝)随院(yuàn )長兵(🏊)衛ばんずいいん(💐)ちょうべえが、水野の邸やしき(🖤)に行く(💊)ように、父(🧓)は怯わ(🌤)るびれもせず、悪魔が、下す毒手(shǒu )を、待ち受けている(💃)ようだった。
「(🤓)そうか。し(😐)かし総務(wù )の二人が(💥)そん(🖌)なふうに(🚅)対(duì )立し(🖲)ているとすると、今日(rì )(🕥)の会(huì )議はど(🎾)うなるんだい。やるにはやるだろう(🕋)ね。」
と答えながら、節子は叔(🎢)父のこころざしを帯の(🛡)間に納めた。
「今の(🥕)は何(🚎)という歌なんですね」
│ 「労」「農(nóng )」提携(xié )争(🛸)議大勝(shèng )利(lì )、万(wàn )歳(🚹)※ (🐺) (🥠) (🚹)│
父子の(🏍)悲しい淋さびしい緊張は(📜)、自動(dòng )(🍞)車(chē )の音で端なく破られた。瑠璃子は、もっとこ(🧗)う(🥡)し(🏗)てい(🆚)たか(🎣)った。父の気持も訊(🤪)きき、兄に対(duì )(💘)する善後(hòu )策も講じたかった。彼女(nǚ )は、自分の家(jiā )の恐ろ(♎)しい(🏍)悲劇を知らず顔に、(🌘)自(zì )動車(🍶)で騒(sāo )々(🐧)しく、飛(📡)び込ん(✌)で来る客に、(🙈)軽(qīng )い憎悪ぞ(✍)うおをさえ感じたの(🏇)である。
「…(🔳)…(😮)若きうちは、随分不仕合(hé )わせなるがよ(🕋)し。不(bú )仕合わせなるとき、くたびるる者は役に立(😤)たざる(➡)なり。……」
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