(女中、そこいら(🐴)へ見物に、) (🦎)思(sī )い、思(🛬)い身体を起(qǐ )した。飯を(📅)食うことには、皆は囚人のような(🖇)執念さ(🤒)を持っていた。ガツガツ(🏡)だっ(🚸)た。
この娘の(🐩)出て行(🌝)つた後で、A君が、(👼)「修善(🤐)寺に比べると女(🛢)中からして違ふネ。吾儕(chái )われ/\の前(Ⓜ)へ來(lái )る(🌥)と(🧡)ビク/″\し(🚒)てる。」斯(🛑)う考深い(🐊)眼(yǎn )付をして言つて居た。
母は、青(qīng )年の必死(sǐ )な言(🏔)葉を軽く受け流すように答えた。
「君(🧗)等はさっきから、先生の(🍮)教えが末(mò )梢的だの、道徳の技(💄)巧に過ぎないの(🎨)、ばらばらだの、個人的だの(🖌)と、(🔟)勝(🆑)手なこ(💆)とを云(🕙)っ(🍩)ているが、よ(🥖)く考えたら(🚊)、すべてが今云った一(yī )(🧓)つの原(🌿)理の具体的な発(🔜)展(zhǎn )だ(🌾)ということがわかる(🚩)だろう。先生は、原(yuán )理を(🎣)抽(🎎)象的に(🧠)は決して説(♒)かれない。いつも(🏄)現(xiàn )実当面(🎦)の事物に即し(😪)て(🍢)、われわれを導(🍓)かれるのだ(🍭)。だから、見(jiàn )よう(🥟)では、個人的とも、ばらばらとも見えるだろう。しかし(🚒)、僕(pú )の経験では、(🍔)先生の片言隻(zhī )句と雖も、未だ(🐾)曾(🐶)て(😫)原理に(👼)根(gēn )ざさな(🦉)いもの(🌦)はない。僕(pú )はこのごろその事に気がついて、(👬)日に日に驚きを(🚹)増すば(📴)かりだ(⛷)。考えれば(🤔)考えるほど、一切の(🚴)教えが、実にぴっ(🖨)たりと一(yī )つのものに(🌩)まと(🔳)まっている。日常の礼(🤥)儀作法から、救世済民といったような(😖)大きなこ(🎿)とま(🔋)で、寸(cùn )分の隙もないの(🈶)だ。」(🦆)
しばらく私達はこの眺望の(🖌)あ(⏭)る位(🔺)置(zhì )に時を(🐝)送つた。長く留まることの出來(lái )(👱)る(🔟)旅でもなかつたか(🏗)ら、鳥取の町を見渡(🎱)すだけにも私達は滿足して、やがて元來た(🦀)道(✒)を引返さうとすると(📳)、過ぎゆく「時」の歩みを(🔐)さも深く(🦋)思ひ入つたやうな一(yī )人の老人(rén )にゆき逢(féng )(🃏)つた。その老人は、(🗓)石垣の間(💆)に青竹(♋)の杖(🗾)をさしいれ、それに腰かけて、朝飯には遲く晝飯にはま(🙋)だ(🕸)早いやうな辨當(🗾)を獨りでつ(👬)か(🎹)つて(🚒)ゐ(🍁)た。今だ(💏)に封(👪)建時代(🐻)に生きつゝあるかのや(🍞)うな人を壘壁(👙)の(🌶)一部に(🌄)見つける(♏)とい(🐖)ふことも、かうし(🕖)た城塞の(🧟)跡に來(lái )て見(🎗)る旅の心(xīn )を深く(😦)させた(🐞)。
「先生のお眼にぶ(🤢)ッつかると、すぐ手もとが狂い出して(🚏)来(lái )るの(🏘)でございます。」(🕋)
電車が両(liǎng )国(🐍)の方から恐し(🎼)い響をさせてや(🔚)って(😶)来たの(💺)で、しばら(🗄)く正(zhèng )太(🔚)の話(huà )は途(tú )切れた。やがて、彼は微(😰)笑ほほえん(🈲)で、
「どうだ、やつて行ける(🦊)か。長(zhǎng )くなるか(⛳)も知(zhī )れないど。」
「あの人の手(🚤)は(🍕)、もう少し(🕤)治して置くと可よかっ(👝)たんですが、嘉(jiā )(👎)代(dài )(🎮)さんの病(🐪)気でそれな(🚢)りに成っちまいました。台(tái )湾(wān )の方へ行って姉さんの(⛳)お手伝いが十分に出来れば可いが―(😽)―それを私は心配しています」
編(🥑)輯次長と(😬)社会(👼)部(🤚)長が編(biān )輯長室へ呼(hū )ばれ、そ(😛)して出て来た顔を見て、はじめて人々は、おや変(🔒)だぞと気がついた。両人(🛣)とも(📝)真(⏭)蒼な顔をし(🛫)ていたの(💉)である。
「みんなで(😵)僕(pú )を親(🥡)爺って言(🚜)うんだよ、わっ(➰)はっ(🍍)はっ。」
「秋田」
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