(🏼)と、先生(shēng )は、まだ二(🏓)人の方(fāng )を見な(🏓)い。そし(🏃)て、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじ(🤱)くって(🚡)いたが、やっとそれがかかった(🥗)ら(👳)しく、「叔(🎐)父さ(📏)ん――(⏭)」
これには寿平次も笑い(🏘)出した。その(💀)時、半(bàn )蔵(😓)は言葉を継(💅)いで、
信玄流の敵が、か(🏵)えってこの(🏾)奇(🌠)兵を用いたにも係らず、主税の答え(🛒)は(🈳)車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なものであ(🌺)った。
『フウ、(📣)君の名前を?』と敬之進はもう目(💧)を円まるくし(👋)て了(le )(✉)しまつた。
寛斎はせっかく(🐀)楽(🎄)しみにし(💇)て行(💎)った伊那(nà )の谷(gǔ )もおもしろく(💂)なく、そこに(😽)ある平田門人(🐈)仲間と(👔)も折り合わず、(🦈)飯田いい(🤰)だの(🦊)在に見(😫)つけた最後の「隠れ家が」まで(😿)あとに見捨て(🍧)て、もう一度中(🕢)津川(chuān )(👔)をさし(🈴)て帰って行こ(🛍)う(👏)とする人である。かつて(🧑)は横浜貿易を共にした中津(😉)川の商人万屋安(ān )兵衛よろずややす(🚠)べえの(👻)依(yī )頼を(👸)うけ、二千四(sì )百両からの小(xiǎo )判(🛡)を(👏)預かり(🤰)、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )し(🛀)たその同じ(🏟)街(jiē )(💘)道の(🚎)一部(♈)を、多くの感(💝)慨(kǎi )をもって踏んで来た人で(💠)ある。以(👙)前の伊(yī )那行きには細君(⤴)も同道であったが、その人の死をも見送(👮)り(🚳)、(🔂)今度は(😎)ひとりで馬籠まで帰っ(🔗)て(✔)来(lái )て見ると、旧ふ(📹)るいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきん(🛋)べえはす(🈚)で(🏔)に隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさま(🔇)だ。そうい(🏍)う寛(🛸)斎もめっきり年を(🎂)取って来た。
「だから、(🐐)ぺこぺこしないでもすむよう(🚱)にし(😿)てやろうか(🚋)って、言ってるん(😑)だ。」
(🐠)――自(zì )(🕤)己の過ちを悔いもせず改(gǎi )(🥕)めもせで、(🎇)二度ふ(🛢)たた(🚃)びこれを継続する(👼)がご(🙎)ときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(👵)られ候。まこ(🍠)と(🙀)に刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観に(🅰)よりてのみ判断(🚤)する時(🎨)は、あ(🤣)るいは世(shì )の(🛅)痴婦にも(🌔)劣るも(🚯)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの(🦊)過(🍫)ちによりて奈何(hé )いかばかりの(🗒)苦痛を重ねしか。そは今(jīn )(🚁)更云々うんぬん致(😼)すまじ。最後(😮)の苦汁の一(🧡)滴(🚹)まで呑(🔒)のみ乾ほすべ(🚶)き当然(rán )の責ある身にて候(👸)えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(✊)は余(🦎)りに(🎠)多き世(🥝)の中の虚偽を(🎈)見、何の疑うところ(⏩)もなくそ(🍥)の中(zhōng )に平然と(⛸)し(🎒)て生息(🧑)す(📄)る人(rén )々を見、耳には空虚なる(👗)響を聞(⚪)き(🗻)て、かかる(🚅)ものを厭い(💏)と(😞)うの念は更に(♊)芭蕉ばし(🌛)ょうの心を楽(lè )しみ(👰)、西行さ(👷)いぎ(🍐)ょうの心を楽しむ(🐛)の心を(🏻)深(🤷)く致し候(hòu )。わが(🚦)常に求むる真実を過ちの対象に見出し(👉)たる(💉)は、一面(📣)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ず(📏)し(🌗)も然(rán )さらで、過ちを変じて(🕜)光(guāng )あるものとなすべき向(⛩)上(📦)の(🚜)努(🧜)力こそ(🕎)わ(㊙)が(🐚)切(qiē )(♏)なる願(yuàn )(🧡)い(🎟)に候。
と彼は(🦁)その包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼(bǐ )の望み(🎷)は、(🈸)どうかして(📌)周囲に(😇)反(fǎn )抗(kàng )しようとす(🥋)る彼(🆚)女(nǚ )の苦い反撥はん(🌯)ぱつ(👗)の感情を捨てさせたいと思っていたからで。そ(🕋)れを脱け(🍵)去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行か(🕌)れ(📣)る時(🏜)と思っていたからで。
「違(😴)ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🎫)、いらんかな。」
と口へつけて、指で(🥋)飲(🎈)む真似。
「たいていは二重橋を見て、そ(🛒)れから銀座に(😏)行き(📄)たがっていたようでした。」
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